行 為 藝 術(shù)

張玉清

我告訴你，這世界上什么事都有可能發(fā)生。所以當然也可以有人一夜之間成為藝術(shù)家。這世界上就有這樣一門藝術(shù)叫做行為藝術(shù)，這門藝術(shù)就可以讓你一夜之間成為藝術(shù)家。
什么是行為藝術(shù)呢？行為藝術(shù)是以現(xiàn)場表演使其行為帶上藝術(shù)色彩的一門藝術(shù)。舉個例子，比如在一個行為藝術(shù)展上，有一個人把自己打扮得十分臃腫地坐在一堆破棉絮里，身子底下捂著上百個雞蛋，豎個牌子題名為《生命》，這就是一個行為藝術(shù)的作品。
這一天我和姜燕約好了在某公園的長椅上見面。我如約而至，老遠就看見姜燕坐在長椅上一動不動，我走到跟前了她尚不知覺。我轉(zhuǎn)到她前面，見她臉上是一副沉思的狀態(tài)，好像很有哲理似的。
我說：“真酷哇你，這要是年歲再老一點模樣再丑一點，我就能把你當成一個哲學家了�！�
姜燕說：“你別拿話害我，讓我當哲學家我可不敢當，那差事太苦。要說藝術(shù)家嘛，我還會有一點興趣。”
我說：“藝術(shù)家當然不錯啦，干著既能滿足自己的欲望又能滿足別人的欲望的事，還有可觀的收入，各方面都討好。只可惜藝術(shù)對你沒興趣�！�
姜燕說：“你還別把人看扁，這藝術(shù)也沒有多么神秘，我要是想從事一下藝術(shù)創(chuàng)作，也不一定就是絕對不可能。要知道這世界上什么事都有可能發(fā)生。你看看這書上寫的，我剛才就是在想這件事�！�
我接過書一看，就看到了那書上寫的一篇文章，文章里說有行為藝術(shù)如何如何，說是美國有兩個行為藝術(shù)家，他們用一根繩子拴住他們每個人的一只手，把兩人拴在一起，一拴就拴了一年之久，在這一年里他們無論是做什么，這繩子也不能解開，吃飯睡覺洗澡都不解開。就這樣他們完成了一件驚世駭俗的行為藝術(shù)創(chuàng)作。文章說還有另外一個行為藝術(shù)家，也是美國的，他曾經(jīng)讓自己在一年的時間里不再說話，這樣做了一年“啞巴”，也算是完成了一件行為藝術(shù)創(chuàng)作。
我看了這篇文章，激動得一拍大腿：“原來要想成為一個藝術(shù)家竟然是這么簡單呀，今天我可是茅塞頓開了，姜燕，我們也要當一當這種藝術(shù)家�！�
姜燕一笑，說：“我就知道你得說這句話，你這家伙就是這樣，什么都想嘗試。要是有人說人從一百層樓上跳下來摔不死，你是不是也要親自去試一試？我剛才就是在想要不要把這本書給你看，因為我就知道你要是看了這本書你肯定又得生出點事端來�！�
我說：“這怎么能說是‘生事端’？我這是想追求藝術(shù)啊！你平時不是總說我這人沒有什么高雅的追求嗎？現(xiàn)在我有了，這追求藝術(shù)可是夠高雅的了吧？”
姜燕說：“行，我倒要看看你想怎么個追求法？”
我說：“我也來個行為藝術(shù)創(chuàng)作呀，比如咱們也用一根繩子把自己拴住，要不就也給他來個裝啞吧�！�
姜燕說：“可那是人家國外藝術(shù)家的創(chuàng)作啊�！�
我說：“我們這是本著學習的態(tài)度。人家既然創(chuàng)造出了這么好的藝術(shù)形式，我們學習學習也是好事呀。我們國內(nèi)的好多藝術(shù)家和作家不就是這么做的嘛，不都成了有名的藝術(shù)家和作家了嗎？我們?yōu)槭裁床豢梢詫W習呢？”
姜燕說：“可以呀，可我從來沒見你學習別的東西也這么積極過�！�
我說：“我是這么想，像行為藝術(shù)這么好的一門藝術(shù)，在中國了解它的人還不是很多，我也是今天看了你這書才知道的，所以我們在這里即使是把那個外國藝術(shù)家已經(jīng)做過的東西再演習一次，那也是對這門藝術(shù)作出了我們的貢獻，能讓更多的人知道它，這當然也是對這門藝術(shù)的貢獻。”
姜燕說：“你要這么說也還有些道理，這樣的話我們用繩子把自己拴一拴也還有些意義，不過我這里有一個主意，我們不用完全照搬人家的東西，而是可以有所發(fā)展�！�
我說：“那當然好，你說怎么發(fā)展？”
姜燕說：“我們可以把那兩個外國藝術(shù)家的做法結(jié)合起來，既把自己的手拴住，又把自己的嘴巴管住不說話，這樣不是就更有藝術(shù)色彩了嗎？”
我興奮地說：“好主意，就這么辦。”
接下來，我和姜燕研究了我們要實施這一行為藝術(shù)的一些具體問題。
首先是時間問題，我們不可能像那兩個外國藝術(shù)家那樣拿出一年之久的時間來做這件事，我們最多只能拿出一天的時間。
其次是地點，我們要在哪里來表現(xiàn)我們的行為藝術(shù)。我們想這首先得是一個人多的地方，那樣才會有更多的人看到我們的藝術(shù)，比如火車站，比如大商場。我選擇的是火車站，因為火車站人多熱鬧，但姜燕選擇的是大商場，因為大商場環(huán)境幽雅更舒適。我們倆爭論了一會兒，我說我們應(yīng)該為藝術(shù)不怕吃苦，姜燕說藝術(shù)本身應(yīng)該是能夠使人快樂，而不是使人吃苦。
后來我們又想既然我們是要為這一門藝術(shù)作一點貢獻，想讓更多的人知道它，那么我們干脆把我們的行為場地擴大到整個城市，我們可以用一天的時間在這個城市里進行流動表演，把我們的藝術(shù)帶到這個城市的各個角落。
這樣決定了以后，我們興奮得很，豪情滿懷，一想到我們倆將要手拴著手在這個城市里大街小巷地“藝術(shù)地流動”，是多么的讓人充滿激情��！
我們又很快討論了那根將要拴住我們的繩索的尺寸問題，制定好了它的長短和粗細，我們要求它的長度為一米，太長了未免拖沓，太短了又影響藝術(shù)效果，粗細以姜燕的中指為標準，太細了會勒痛我們的手腕，太粗了又臃腫難