本教材共十個單元:第一單元認識人生;第二單元參悟哲理;第三單元走進自然;第四單元思辨科學;第五單元借鑒歷史;第六單元鑒賞藝術;第八單元寫作訓練;第九單元文學歷史與欣賞;第十單元佳作選評前面六個單元突出教材的人文性。利用文學與人生、文學與哲理、文學與歷史、文學與科學、文學與自然、文學與藝術的關聯(lián)整合出六個部分,目標在于錘煉學生人文情懷。后四個單元突出教材的應用性,安排了口語表達和寫作訓練,中外文學史概述和文學欣賞指導、佳作評析等四個單元,意在提高學生語言溝通、應用文寫作等書面語言表達能力和文學鑒賞能力,以實現夯實學生的語文知識、訓練學生職業(yè)語言能力的教學目標。每個單元以課文導讀、選文、擴展閱讀書目、點評等內容組成。
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《普通高等教育'十二五'規(guī)劃教材:大學語文》可作為全日制本、專科高校以拓展學生人文素質為教學目標的大學語文等課程的教學用書,也可作為文學愛好者的參考讀物。
目錄
前言
第一單元 認識人生
導讀:生趣盎然的人生 (1)
擊鼓 《詩經》(5)
怨歌行 《樂府詩集》(5)
西洲曲 《樂府詩集》(6)
釵頭鳳 陸游(6)
木蘭花令·擬古決絕詞 納蘭性德(6)
虞美人·聽雨 蔣捷(7)
你是人間的四月天 林徽因(7)
無怨的青春 席慕蓉(8)
當你老了 葉芝(8)
大學(節(jié)選) 《禮記》(9)
論語(節(jié)選) (10)
誡子書 諸葛亮(10)
洛神賦(節(jié)選) 曹植(11)
讀書示小妹十八生日書 賈平凹(13)
不能設想沒有夢的人生 戴志勇(14)
喚醒心中的詩意(節(jié)選) 于丹(16)
英詩誤我 顏元叔(18)
上課記(節(jié)選) 王小妮(20)
受戒(節(jié)選) 汪曾祺(24)
煩惱人生(節(jié)選) 池莉(32)
娘,我的瘋子娘 樹兒(35)
牡丹亭·驚夢 湯顯祖(38)
第二單元 參悟哲理
導讀:激情與理智的交融 (43)
終南別業(yè) 王維(46)
和子由澠池懷舊 蘇軾(46)
老子(節(jié)選) 老子(46)
秋水(節(jié)選) 莊子(47)
偶然 徐志摩(48)
金黃的稻束 鄭敏(48)
回答 北島(49)
死火 魯迅(50)
自我二重奏 周國平(51)
中國精神的關鍵時刻 李敬澤(55)
目送 龍應臺(56)
一只特立獨行的豬 王小波(57)
命若琴弦 史鐵生(59)
十八歲出門遠行 余華(71)
論求知 弗朗西斯·培根(75)
西西弗的神話 阿爾貝·加繆(76)
你不必完美 哈羅德·斯·庫辛(78)
百年孤獨(節(jié)選) 加西亞·馬爾克斯(79)
第三單元 借鑒歷史
導讀:穿越時空 (83)
黍離 《詩經》(86)
東門行 《樂府詩集》(86)
蒿里行 曹操(87)
詠史(其二) 左思(88)
登金陵鳳凰臺 李白(88)
西塞山懷古 劉禹錫(89)
隋宮 李商隱(89)
明妃曲(其一) 王安石(90)
水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾(90)
馬嵬(其四) 袁枚(91)
圓圓曲 吳偉業(yè)(91)
魯仲連義不帝秦 劉向(94)
伶官傳序 歐陽修(96)
哀鹽船文 汪中(97)
世說新語 劉義慶(99)
北京法源寺(節(jié)選) 李敖(101)
覓渡,覓渡,渡何處 梁衡(107)
干校六記·學圃記閑 楊絳(110)
道士塔 余秋雨(114)
紅高粱(節(jié)選) 莫言(117)
第四單元 思辨科學
導讀:為科學插上靈性的翅膀 (123)
天問(節(jié)選) 屈原(126)
山海經(節(jié)選) (127)
淮南子(節(jié)選) (127)
致秋天 濟慈(128)
黑暗 拜倫(130)
土地倫理 利奧波德(132)
科學文化與人文文化交融 楊叔子(136)
論科學與藝術的復興是否有助于使民俗日趨純樸 盧梭(140)
中國科學對世界的影響 李約瑟(143)
鯨殤(節(jié)選) 李存葆(146)
白輪船 艾特瑪托夫(151)
傾城之戀 張系國(158)
第五單元 親近自然
導讀:文學與自然關系之思 (165)
登池上樓 謝靈運(168)
代悲白頭翁 劉希夷(168)
感遇 張九齡(169)
題破山寺后禪院 常建(169)
旅夜書懷 杜甫(170)
題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人 杜牧(170)
咸陽城西樓晚眺 許渾(170)
八聲甘州 柳永(171)
卜算子·送鮑浩然之浙東 王觀(171)
蝶戀花·春景 蘇軾(172)
滿庭芳·夏日溧水無想山作 周邦彥(172)
八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游 吳文英(172)
后觀潮行 黃景仁(173)
木蘭花慢·楊花 張惠言(174)
西湖香市 張岱(174)
故鄉(xiāng)的野菜 周作人(176)
秋 豐子愷(177)
一種云 瞿秋白(178)
麥地與詩人 海子(179)
四月,在古戰(zhàn)場 余光中(180)
虞山春 黃裳(183)
與自然為友:一種現代公民意識 梁從誡(186)
故鄉(xiāng)行 張賢亮(188)
永別周莊 祝勇(192)
文學的環(huán)境倫理學:生態(tài)批評的意義 王寧(195)
誰人故鄉(xiāng)不淪陷 熊培云(197)
瓦爾登湖(節(jié)選) 梭羅(199)
第六單元 鑒賞藝術
導讀:領會藝術精神 (203)
當涂趙炎少府粉圖山水歌 李白(206)
聽穎師彈琴 韓愈(207)
李龍眠畫羅漢記 黃淳耀(207)
胸中之竹 鄭燮(208)
更衣記 張愛玲(208)
一九八八年的背景音樂 魏微(212)
身體的懷舊 史晶歆(215)
剛性美與柔性美 朱光潛(218)
結廬在人境,而無車馬喧 陸文夫(220)
看蒙娜麗莎看 熊秉明(225)
“長跑教練”張藝謀 毛尖(230)
美,看不見的競爭力 蔣勛(231)
第七單元 口語表達
導讀:語言就是力量 (237)
科學的頌歌 愛因斯坦(244)
一個遺臭萬年的日子 羅斯福(244)
新東方CEO俞敏洪在北京大學的演講 俞敏洪(246)
阿里巴巴CEO馬云的演講 馬云(250)
開端——在新生開學典禮上的講話 李培根(251)
我的故事以及背后的中國夢——白巖松在耶魯大學的演講 白巖松(253)
認識的人,了解的事 柴靜(256)
獅城舌戰(zhàn)——1993年國際大專辯論會決賽辯詞實錄 (258)
第八單元 寫作訓練
導讀:靈魂的飛翔,生命的印痕 (267)
農民工生活和健康狀況調查報告 (271)
工作總結 (274)
述職報告 (276)
會議記錄 (278)
關于商洽委托代培涉外秘書人員的函 (279)
關于給上!痢脸锌偣旧套馍虉鲆皇碌膹秃 (279)
印刷品訂貨合同 (280)
幼兒園教師聘用合同 (281)
申論 (282)
手機用戶精準識別(畢業(yè)設計) (286)
簡歷 (287)
求職信 (287)
第九單元 文學概論
導讀:領略文學之美 (289)
中國古代文學發(fā)展簡史 (291)
中國現代文學發(fā)展簡史 (301)
外國文學發(fā)展簡史 (312)
第十單元 佳作選評
導讀:寫作進階之道 (331)
活著的解釋——《搏擊俱樂部》影評 陸丹妮(332)
感悟《孤星血淚》 許昊昶(333)
探尋生之意義——觀《死亡詩社》有感 朱王赟曌(335)
《穆斯林的葬禮》——文本與電影 臧菁(337)
奔跑的童年——觀電影《小鞋子》有感 王新銥(338)
原本情深,奈何緣淺——讀《半生緣》有感 焦緣(340)
心弦上癡情的景致——寫給納蘭公子 郭蕓(341)
走進《挪威的森林》 陳一鳴(343)
《活著》的活法 張樂然(344)
一個像夏天,一個像秋天 劉皓蕾(346)
五線譜 崔曦雯(347)
泡芙般的初戀 葉京京(348)
戀家 王媛媛(349)
魚 張雪蓮(350)
拔節(jié) 王婷(350)
西西弗的神話
阿爾貝·加繆
諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推上山頂,而石頭由于自身的重量又滾下山去。諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。
荷馬說,西西弗是最終要死的人中最聰明、最謹慎的人。但另有傳說,說他屈從于強盜生涯。我看不出其中有什么矛盾。各種說法的分歧在于,是否要賦予這地獄中的無效勞動者的行為動機以價值。人們首先是以某種輕率的態(tài)度把他與諸神放在一起進行譴責,并歷數他們的隱私。阿索玻斯嘲的女兒埃癸娜被朱庇特劫走。父親對女兒的失蹤大為震驚并且怪罪于西西弗。深知內情的西西弗對阿索玻斯說,他可以告訴他女兒的消息,但必須以給柯蘭特城堡供水為條件。他寧愿得到水的圣浴,而不是天火雷電。他因此被罰下地獄。荷馬告訴我們,西西弗曾經扼住過死神的喉嚨。普洛托忍受不了地獄王國的荒涼寂寞,他催促戰(zhàn)神把死神從其戰(zhàn)勝者手中解放出來。
還有人說,西西弗在臨死前冒失地要檢驗他妻子對他的愛情。他命令她把他的尸體扔在廣場中央,不舉行任何儀式。于是西西弗重墮地獄。他在地獄里對那恣意踐踏人類之愛的行徑十分憤慨,他獲得普洛托的允諾重返人間以懲罰他的妻子。但當他又一次看到這大地的面貌,重新領略流水、陽光的撫愛,重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時候,他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。冥王的召令、氣憤和警告都無濟于事。他又在地球上生活了多年,面對起伏的山巒、奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神于是進行干涉。墨丘利跑來揪住這冒犯者的領子,把他從歡樂的生活中拉了出來,強行把他重新投入地獄,在那里,為懲罰他而設的巨石已準備就緒。
我們已經明白:西西弗是個荒謬的英雄。他之所以是荒謬的英雄,還因為他的激情和他所經受的磨難。他藐視神明,仇恨死亡,對生活充滿激情,這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨:他以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業(yè)。而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價。人們并沒有談到西西弗在地獄里的情況。創(chuàng)造這些神話,是為了讓人的想象使西西弗的形象栩栩如生。在西西弗身上,我們只能看到這樣一幅圖畫:一個緊張的身體千百次地重復一個動作:搬動巨石,滾動它并把它推至山頂;我們看到的是一張痛苦扭曲的臉,看到的是緊貼在巨石上的面頰,那落滿泥土、抖動的肩膀,沾滿泥土的雙腳,完全僵直的胳膊,以及那堅實的、滿是泥土的、人的雙手。經過被渺渺空間和永恒的時間限制著的努力之后,目的就達到了。西西弗于是看到巨石在幾秒鐘內又向著下面的世界滾下,而他則必須把這巨石重新推向山頂。他于是又向山下走去。