復(fù)旦政治學(xué)譯叢 不由自主的資產(chǎn)階級(jí)：近代早期歐洲的精英斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
定 價(jià)：33 元
叢書名：中國(guó)社會(huì)工作教材精粹
- 作者：[美] 理查德·拉克曼（Richard Lachmann） 著 酈菁，維舟，徐丹 譯
- 出版時(shí)間：2013/8/1
- ISBN：9787309099645
- 出 版 社：復(fù)旦大學(xué)出版社
- 中圖法分類：D095.04
- 頁(yè)碼：410
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
《復(fù)旦政治學(xué)譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級(jí)：近代早期歐洲的精英斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》作者為研究國(guó)家體系、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)者提供一種不同于馬克思主義階級(jí)論的精英視角，為解釋資本主義產(chǎn)生的偶然性而非必然性正名，具有深刻的理論意義�！稄�(fù)旦政治學(xué)譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級(jí)：近代早期歐洲的精英斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》涉及歐洲轉(zhuǎn)型和社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題及爭(zhēng)論。作者首先重新分析西歐變革之前的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而后展現(xiàn)封建主義因素的重組如何創(chuàng)造了新的資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體和國(guó)家，以及那些更理性的意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐的信奉者又如何獲得了特權(quán)。作者觀點(diǎn)的每一部分都涉及某些有關(guān)歐洲轉(zhuǎn)型的爭(zhēng)論，并以英國(guó)、法國(guó)、尼德蘭、西班牙、意大利的精英斗爭(zhēng)為例來(lái)解釋資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的不由自主�！稄�(fù)旦政治學(xué)譯叢·不由自主的資產(chǎn)階級(jí)：近代早期歐洲的精英斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》適合政治學(xué)獻(xiàn)研究索引工具之用深度閱讀。
理查德·拉克曼（Richard Lachmann），紐約州立大學(xué)奧爾巴尼分校（SUNY-Albany）社會(huì)學(xué)系教授，早年畢業(yè)于哈佛大學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎紊鐣?huì)學(xué)和歷史比較社會(huì)學(xué)，是北美比較歷史研究領(lǐng)域的重要人物，20世紀(jì)90年代借“精英斗爭(zhēng)理論”成名，對(duì)查爾斯·蒂利、邁克爾·曼等大家的理論作出重要補(bǔ)充和修正。本書是他的代表性著作，曾獲美國(guó)社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)2003年度杰出學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)和2002年巴靈頓·摩爾最佳圖書獎(jiǎng)。此外，他的著作還包括From Manor to Market：Structural Change in England（1536-1640），States and Power等。
致謝
第一章 西歐巨變
作為歷史行動(dòng)主體的精英和階級(jí)
本書的安排
第二章 封建制的動(dòng)力
多布關(guān)于轉(zhuǎn)型的馬克思主義理論
資本主義行為的物質(zhì)制約
英格蘭和法國(guó)的精英和農(nóng)業(yè)階級(jí)關(guān)系（1100—1450年）
莊園結(jié)構(gòu)在英格蘭和法國(guó)的延續(xù)
對(duì)“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的簡(jiǎn)注
第三章 城市資本主義的局限
韋伯及其批評(píng)
構(gòu)筑一個(gè)城邦興亡的結(jié)構(gòu)模型 致謝
第一章 西歐巨變
作為歷史行動(dòng)主體的精英和階級(jí)
本書的安排
第二章 封建制的動(dòng)力
多布關(guān)于轉(zhuǎn)型的馬克思主義理論
資本主義行為的物質(zhì)制約
英格蘭和法國(guó)的精英和農(nóng)業(yè)階級(jí)關(guān)系（1100—1450年）
莊園結(jié)構(gòu)在英格蘭和法國(guó)的延續(xù)
對(duì)“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的簡(jiǎn)注
第三章 城市資本主義的局限
韋伯及其批評(píng)
構(gòu)筑一個(gè)城邦興亡的結(jié)構(gòu)模型
城市力量的人口測(cè)度（1300—1700年）
城市自治權(quán)的基礎(chǔ)
佛羅倫薩的獨(dú)特性
佛羅倫薩的政治斗爭(zhēng)和結(jié)構(gòu)變遷，1100—1737年
佛羅倫薩政治體制的經(jīng)濟(jì)局限
第四章 國(guó)家形成：英格蘭和法國(guó)
英格蘭和法國(guó)的宗教改革與精英分裂
英格蘭
法國(guó)
第五章 死胡同和繞遠(yuǎn)路——西班牙和尼德蘭
西班牙
尼德蘭
西班牙和荷蘭的政體比較
第六章 精英的自我防衛(wèi)和階級(jí)關(guān)系的轉(zhuǎn)變：英國(guó)和法國(guó)
地主們對(duì)精英斗爭(zhēng)的回應(yīng)：從宗教改革到1640年代英法兩國(guó)控制土地的各種策略
農(nóng)民的抗?fàn)幒娃r(nóng)業(yè)階級(jí)關(guān)系的定型
英格蘭和法國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
從農(nóng)業(yè)資本主義到工業(yè)資本主義
第七章 宗教和意識(shí)形態(tài)
對(duì)韋伯的挑戰(zhàn)
精英、教會(huì)的獨(dú)立性和宗教改革
制度層面和意識(shí)形態(tài)層面的宗教改革
理性和結(jié)構(gòu)
理性及其局限
第八章 結(jié)論
非精英行動(dòng)者和革命
地緣政治和世界體系
意識(shí)形態(tài)和文化
行動(dòng)者的社會(huì)空間
參考文獻(xiàn)
第一章西歐巨變
15至18世紀(jì)，西歐醞釀著巨變。社會(huì)學(xué)的奠基者們相信這一學(xué)科的使命就是去定義到底發(fā)生了什么變化，并解釋它為何發(fā)生，在何時(shí)何地發(fā)生�？枴ゑR克思、馬克斯·韋伯以及埃米爾·涂爾干都將他們的精神生活獻(xiàn)身這一事業(yè)。在過(guò)去的20世紀(jì)中，相關(guān)領(lǐng)域的社會(huì)學(xué)家和學(xué)者們對(duì)于歐洲轉(zhuǎn)型的顯著特征的認(rèn)識(shí)意見分歧，這也界定了他們各自的學(xué)說(shuō)①。
正如在他們生活的物質(zhì)條件方面一樣，歐洲人在智識(shí)和精神方面也發(fā)生了變遷。這首先肇端于羅馬天主教內(nèi)部，然后是新教徒——一個(gè)成長(zhǎng)中的思想者群體發(fā)展了對(duì)自然界、人體和思維的全新理解。新知識(shí)起初以重新發(fā)現(xiàn)舊經(jīng)典的面貌出現(xiàn)。文藝復(fù)興就源于對(duì)那些“失落”在修道院和貴族圖書館中的希臘、拉丁手稿的重印與注釋。發(fā)生在基督教歐洲的這一智識(shí)的覺醒也利用了中東、北非和西班牙良好的圖書館和深植于穆斯林和猶太社會(huì)內(nèi)部的學(xué)術(shù)社團(tuán)的成果。
學(xué)術(shù)發(fā)展的步子隨著活字印刷的發(fā)明大大加快。這一新技術(shù)使個(gè)人和公共機(jī)構(gòu)的圖書館得以收藏古典和同時(shí)代作者的作品�！坝∷⑿g(shù)的出現(xiàn)完全改變了文本生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的條件�！乐沽宋墨I(xiàn)訛誤，更長(zhǎng)久地保存文本，并使之不斷加速積累。它使跨文化交流的新形式和系統(tǒng)性大規(guī)模數(shù)據(jù)搜集成為可能”(Eisen—stein l969，P．24)。
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