20世紀60-70年代以來,全球生態(tài)危機和生態(tài)環(huán)保運動的推動,世界各地和各國都不同程度地開始從實踐與理論上以自己的方式破解人類在“人、自然、社會”三維系統(tǒng)關(guān)系中的發(fā)展方式,想探尋不同的制度路徑。西方發(fā)達國家的資本主義制度路徑在理論和實踐上是較早地進行生態(tài)文明的探究。他們提出一些生態(tài)環(huán)境保護的思想,在理論上對現(xiàn)存工業(yè)文明進行反思,提出一些頗有見地的生存發(fā)展理念。
西方發(fā)達國家較早產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境保護的政黨、民間組織以及反對資本主義的社會運動,將生態(tài)環(huán)保理念付諸于社會實踐;同時,一些政府還積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)經(jīng)濟,進行現(xiàn)代化生產(chǎn)的生態(tài)改造,發(fā)展生態(tài)資本主義。這些成果與努力是值得肯定的,但是,在資本主義制度下,資本主義的本性及價值觀與生態(tài)文明本質(zhì)是相悖的,最終不能實現(xiàn)“人、自然、社會”的三維和諧共存。
國際社會中除了一些國家和學者堅信資本主義制度外,也有一些學者和國家在“人、自然、社會”三維系統(tǒng)和諧共存原則指導下,依據(jù)本國的民族特色和發(fā)展基礎(chǔ),積極探索不同于資本主義和傳統(tǒng)社會主義的制度路徑模式,稱之謂“第三條道路,(中間道路)”。如,提出市場與社會主義、生態(tài)與社會主義、民族與社會主義等相結(jié)合的不同模式,從理論和實踐上對“人、自然、社會”的三維系統(tǒng)關(guān)系進行多元模式的探究,其中一些思想、觀點與做法是有歷史進步意義的。
中國作為世界上最大的發(fā)展中的社會主義國家,也是現(xiàn)存頗具特色的實踐社會主義國家。工業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題也是不容忽視的,中共十八大確定了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略,遵循“人、自然、社會”三維系統(tǒng)的和諧共存原則,堅持發(fā)展了科學社會主義,從理論和實踐上探尋生態(tài)文明建設(shè)的一種制度路徑模式。
當代,現(xiàn)存的三種不同制度路徑模式,各具特色,其中社會主義與資本主義之間的博弈在生態(tài)文明建設(shè)的制度路徑選擇中影響深遠,這兩種模式都有其本身的制度路徑依賴,如何調(diào)整具體體制,設(shè)計更優(yōu)的良性制度路徑是關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的前途。
近年來,生態(tài)文明已成為政界和學界頻繁提及的熱詞,特別是隨著全國各地霧霾頻發(fā),生態(tài)與環(huán)保問題更是成為了全民關(guān)注的焦點。本書作者已關(guān)注生態(tài)問題多年,又擁有的國際政治和科學社會主義的專業(yè)功底,對這個問題分析得非常全面、透徹,書稿內(nèi)容豐富,條理清楚,除了指出當下環(huán)境生態(tài)問題的嚴重性,還對西方國家生態(tài)運動、綠黨等進行了梳理、描述,以及冷靜、理智、深入的分析、比較,書中的很多創(chuàng)新性的思考、建議,值得思考、重視。20世紀六七十年代以來,隨著全球生態(tài)環(huán)境的日益惡化和生態(tài)環(huán)保運動的興起,世界各地和各國都不同程度地開始從實踐與理論上以自己的方式破解人類在“人、自然、社會”三維系統(tǒng)關(guān)系中的發(fā)展方式,探尋不同的制度路徑,主要有三種:資本主義的制度路徑模式,社會主義的制度路徑模式,“第三條道路”的制度路徑模式。作者對它們進行了梳理、分析、比較之后,認為社會主義制度將成為人類消除生態(tài)危機的最佳也是最終選擇。
靳利華,女,1971年10月2日,天津外國語大學涉外法政學院副教授,華中師范大學政治學研究院國際政治專業(yè)法學博士,天津師范大學科學社會主義研究所在讀博士后。研究方向:國際政治理論、東北亞問題、科學社會主義。
導 言
一 研究緣起
二 研究的理論價值與實踐意義
三 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
四 研究方法
五 研究的創(chuàng)新之處
六 研究的思路與重點
第一章 生態(tài)文明與制度路徑:基本解讀
一 制度文明與社會進步:邏輯與同一
二 生態(tài)文明:人類社會的高級形態(tài)
三 生態(tài)危機與生態(tài)文明
四 生態(tài)文明的含義、界定及特征
五 生態(tài)文明范式的社會價值取向
六 生態(tài)文明的制度路徑邏輯與模式
第二章 生態(tài)文明視域下的資本主義路徑:多元自救與實質(zhì)困境 導 言
一 研究緣起
二 研究的理論價值與實踐意義
三 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
四 研究方法
五 研究的創(chuàng)新之處
六 研究的思路與重點
第一章 生態(tài)文明與制度路徑:基本解讀
一 制度文明與社會進步:邏輯與同一
二 生態(tài)文明:人類社會的高級形態(tài)
三 生態(tài)危機與生態(tài)文明
四 生態(tài)文明的含義、界定及特征
五 生態(tài)文明范式的社會價值取向
六 生態(tài)文明的制度路徑邏輯與模式
第二章 生態(tài)文明視域下的資本主義路徑:多元自救與實質(zhì)困境
一 西方資本主義語境下生態(tài)文明的提出及研究概況
二 西方資本主義路徑下生態(tài)文明的哲理思想
三 西方資本主義路徑下生態(tài)文明思想的形成
四 發(fā)達資本主義國家生態(tài)文明建設(shè)的政治路徑
五 發(fā)達資本主義國家生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟路徑
六 發(fā)達資本主義國家生態(tài)文明建設(shè)的路徑模式與選擇局限
七 發(fā)達資本主義國家生態(tài)文明建設(shè)路徑的本質(zhì)
八 小結(jié)
第三章 生態(tài)文明視域下的中國特色社會主義路徑:理論視野與實踐策略
一 中國特色社會主義生態(tài)文明的提出及必然性
二 國外生態(tài)文明的理論與實踐對中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的啟迪
三 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)路徑的特征
四 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇
五 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)路徑的價值意義
六 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)路徑對人類社會發(fā)展道路探索的貢獻
第四章 生態(tài)文明視域下的第三條道路:理論探索與實踐局限
一 生態(tài)馬克思主義關(guān)于生態(tài)文明:理論前瞻與實踐困境
二 市場社會主義路徑下的生態(tài)文明:理論發(fā)展及實踐局限
三 拉美民族社會主義路徑下的生態(tài)文明:思想依賴及實踐處境
四 小結(jié)
第五章 生態(tài)文明建設(shè)的有效制度路徑:設(shè)計原則與構(gòu)建策略
一 生態(tài)文明建設(shè)中社會主義與資本主義的路徑依賴效應(yīng)及博弈
二 生態(tài)文明建設(shè)的有效理想制度路徑構(gòu)想
三 生態(tài)文明建設(shè)制度路徑優(yōu)化的設(shè)計原則
四 生態(tài)文明建設(shè)有效制度體系的構(gòu)建策略
五 小結(jié)
參考文獻
后 記