本書是專為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)編寫的自學(xué)教材。華東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院在總結(jié)長期網(wǎng)絡(luò)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程的特點(diǎn)，運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中積累的豐富成果，充分吸收各地教師學(xué)員的合理反饋與建議，堅(jiān)持以人為本，精心設(shè)計(jì)了這本適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教材。
　　《心理學(xué)導(dǎo)論》是心理學(xué)專業(yè)入門的基礎(chǔ)課程。它涉及心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，是學(xué)習(xí)者獲得心理學(xué)基本知識(shí)、了解心理學(xué)研究方法、把握當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的重要的知識(shí)體系，也是為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)其他分支學(xué)科所必須夯實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。本書圍繞網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)來編寫，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全書內(nèi)容以實(shí)踐性和應(yīng)用性為主，非常適合讀者自學(xué)或作為專業(yè)的參考書。

※本書是心理學(xué)入門圖書　　※本書是華東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育精品課程教材　　※以強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)教育作依托，名師打造經(jīng)典教材，適用于初入門讀者了解心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)。

　　梁寧建，華東師范大學(xué)心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。中國心理學(xué)會(huì)普通與實(shí)驗(yàn)心理專業(yè)委員會(huì)委員、上海市心理學(xué)會(huì)副理事長、上海市心理學(xué)會(huì)秘書長。華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院黨委書記。

課程導(dǎo)學(xué) 001第一章
心理學(xué)研究的對(duì)象、方法及學(xué)科發(fā)展 001第一節(jié)心理學(xué)概述
一、心理學(xué)的含義
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理學(xué)的研究目標(biāo)
第二節(jié)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展
第三節(jié)心理學(xué)研究的方法
一、科學(xué)的心理學(xué)
二、心理學(xué)的研究方法
第二章
心理和行為的神經(jīng)基礎(chǔ) 013第一節(jié)神經(jīng)細(xì)胞
一、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)
二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)

課程導(dǎo)學(xué) 001第一章
心理學(xué)研究的對(duì)象、方法及學(xué)科發(fā)展 001第一節(jié)心理學(xué)概述
一、心理學(xué)的含義
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理學(xué)的研究目標(biāo)
第二節(jié)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
二、科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展
第三節(jié)心理學(xué)研究的方法
一、科學(xué)的心理學(xué)
二、心理學(xué)的研究方法
第二章
心理和行為的神經(jīng)基礎(chǔ) 013第一節(jié)神經(jīng)細(xì)胞
一、神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)
二、神經(jīng)興奮方式——神經(jīng)沖動(dòng)
三、神經(jīng)元之間的聯(lián)系——突觸傳遞
第二節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)
一、神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能
二、大腦皮層的區(qū)域和功能
第三節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)
一、內(nèi)分泌系統(tǒng)
二、內(nèi)分泌系統(tǒng)的活動(dòng)方式
第三章
學(xué)習(xí)和條件反射 025第一節(jié)學(xué)習(xí)
一、學(xué)習(xí)概述
二、學(xué)習(xí)與反射
三、反射類型
第二節(jié)經(jīng)典性條件反射
一、經(jīng)典性條件反射概述
二、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)
律
第三節(jié)操作性條件反射
一、操作性條件反射概述
二、操作性條件反射的形成
第四節(jié)學(xué)習(xí)的理論
一、頓悟?qū)W習(xí)
二、認(rèn)知地圖
三、觀察學(xué)習(xí)
第四章
意識(shí)和意識(shí)狀態(tài) 037第一節(jié)心理的發(fā)生和發(fā)展
一、心理的發(fā)生
二、人類意識(shí)的產(chǎn)生
第二節(jié)意識(shí)
一、意識(shí)概述
二、意識(shí)的功能
三、意識(shí)的腦神經(jīng)機(jī)制
第三節(jié)睡眠與夢(mèng)
一、睡眠概述
二、睡眠特征
三、夢(mèng)
四、催眠
第四節(jié)注意
一、注意概述
二、注意的生理機(jī)制
三、注意的外部表現(xiàn)
四、注意的種類
第五節(jié)注意的品質(zhì)
一、注意廣度
二、注意穩(wěn)定性
三、注意轉(zhuǎn)移
四、注意分配
第六節(jié)注意的認(rèn)知理論
一、注意選擇性特征的認(rèn)知理
論
二、注意分配特征的認(rèn)知理論
第五章
感覺 060第一節(jié)感覺
一、感覺概述
二、感覺的種類
三、感覺的重要意義
四、感覺現(xiàn)象
五、感覺的生理機(jī)制
第二節(jié)感覺測(cè)量
一、心理物理學(xué)概述
二、感覺測(cè)量方法
第三節(jié)視覺系統(tǒng)
一、視覺的適宜刺激
二、視覺的生理基礎(chǔ)
三、顏色視覺理論
四、視覺現(xiàn)象
第四節(jié)聽覺
一、聽覺的適宜刺激
二、聽覺的生理基礎(chǔ)
三、聽覺理論
第五節(jié)其他感覺
一、嗅覺
二、味覺
三、觸覺
四、平衡覺
五、痛覺
第六章
知覺 081第一節(jié)知覺
一、知覺概述
二、知覺組織
第二節(jié)知覺的基本特征
一、知覺理解性
二、知覺選擇性
三、知覺整體性
四、知覺恒常性
第三節(jié)時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和深度知覺
一、時(shí)間知覺
二、運(yùn)動(dòng)知覺
三、深度知覺
四、方位知覺
第四節(jié)知覺的信息加工
一、知覺的信息加工過程
二、自下而上加工和自上而下加
工
三、模式識(shí)別理論
第五節(jié)錯(cuò)覺
一、錯(cuò)覺概述
二、錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因
第七章
記憶 104第一節(jié)記憶
一、記憶概述
二、記憶的種類
第二節(jié)記憶過程
一、識(shí)記
二、保持
三、再認(rèn)
四、回憶
第三節(jié)記憶的神經(jīng)生理機(jī)制
一、腦機(jī)能定位說
二、整體均勢(shì)說
三、多重記憶系統(tǒng)說
四、突觸生長說
五、反響回路說
六、記憶分子說
第四節(jié)記憶的信息加工
一、記憶的信息加工過程
二、感覺記憶
三、短時(shí)記憶
四、長時(shí)記憶
第五節(jié)遺忘
一、遺忘概述
二、遺忘理論
三、記憶策略
第八章
表象和想象 138第一節(jié)表象
一、表象概述
二、表象的種類
第二節(jié)表象理論
一、基本表象理論
二、雙重編碼理論
第三節(jié)想象
一、想象概述
二、想象的種類
第四節(jié)想象規(guī)律的應(yīng)用
一、在教學(xué)活動(dòng)過程中發(fā)展學(xué)生的再造性想象
二、在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象
第九章
思維 148第一節(jié)思維
一、思維概述
二、思維的種類
三、思維過程
第二節(jié)概念
一、概念概述
二、概念形成
三、概念掌握
第三節(jié)推理和決策
一、推理
二、決策
第四節(jié)問題解決
一、問題解決概述
二、問題解決策略
三、影響問題解決的因素
第五節(jié)創(chuàng)造性思維
一、創(chuàng)造性思維概述
二、創(chuàng)造性思維的基本過程
三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
四、高創(chuàng)造力者的個(gè)性特點(diǎn)
第十章
言語 180第一節(jié)言語
一、語言和言語概述
二、言語的種類
三、思維與言語的關(guān)系
四、言語的生理機(jī)制
第二節(jié)言語感知和言語理解
一、言語感知
二、言語理解
第三節(jié)詞匯和句子理解
一、詞匯理解
二、句子理解
第四節(jié)言語發(fā)展
一、兒童言語發(fā)展階段
二、言語發(fā)展理論
第五節(jié)第二語言的學(xué)習(xí)
一、雙語教育
二、第二語言學(xué)習(xí)的心理過程
三、第二語言的教學(xué)
第十一章
情緒和情感 195第一節(jié)情緒和情感
一、情緒和情感概述
二、情緒和情感的功能
三、情緒和情感的關(guān)系
第二節(jié)情緒和情感的分類
一、情緒分類
二、基本情緒
三、情緒狀態(tài)
四、情感種類
第三節(jié)表情
一、表情概述
二、表情的種類
第四節(jié)情緒的生理機(jī)制
一、情緒的生理反應(yīng)
二、測(cè)謊
第五節(jié)情緒理論
一、早期的情緒理論
二、情緒的認(rèn)知理論
第六節(jié)情緒的自我調(diào)節(jié)與控
制
一、情緒智力
二、不良情緒的調(diào)控
三、健康情緒的培養(yǎng)
第十二章
意志 214第一節(jié)意志
一、意志概述
二、意志行動(dòng)的特征
三、意志與認(rèn)知、情緒和情感的關(guān)系
第二節(jié)意志行動(dòng)過程
一、采取決定階段
二、執(zhí)行決定階段
第三節(jié)挫折心理
一、挫折心理概述
二、挫折的行為反應(yīng)
三、挫折的承受力
第四節(jié)意志品質(zhì)
一、意志品質(zhì)的特性
二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)
第十三章
動(dòng)機(jī) 224第一節(jié)動(dòng)機(jī)
一、動(dòng)機(jī)概述
二、動(dòng)機(jī)的種類
第二節(jié)需要
一、需要概述
二、需要的層次
第三節(jié)生理動(dòng)機(jī)
一、饑餓動(dòng)機(jī)
二、渴動(dòng)機(jī)
三、性動(dòng)機(jī)
第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)
一、社會(huì)動(dòng)機(jī)概述
二、成就動(dòng)機(jī)
三、交往動(dòng)機(jī)
四、權(quán)力動(dòng)機(jī)
五、利他動(dòng)機(jī)
第五節(jié)動(dòng)機(jī)理論
一、動(dòng)機(jī)本能論
二、勞倫茲的習(xí)性理論
三、弗洛伊德的性欲動(dòng)力理論
第十四章
技能 241第一節(jié)技能
一、技能概述
二、技能與知識(shí)
三、熟練與習(xí)慣
第二節(jié)動(dòng)作技能
一、動(dòng)作技能概述
二、動(dòng)作技能的構(gòu)成成分
三、動(dòng)作技能的形成階段
四、動(dòng)作技能形成的特征
第三節(jié)練習(xí)
一、練習(xí)和練習(xí)曲線
二、練習(xí)的一般趨勢(shì)
三、影響有效練習(xí)的因素
第四節(jié)智力技能
一、智力技能概述
二、智力技能的形成階段
三、智力技能和動(dòng)作技能的關(guān)
系
第十五章
能力 255第一節(jié)能力
一、能力概述
二、能力的種類
第二節(jié)智力和智力發(fā)展
一、智力概述
二、智力發(fā)展
三、智力發(fā)展的差異性
四、影響智力發(fā)展的因素
第三節(jié)智力理論
一、智力的因素結(jié)構(gòu)取向
二、智力的信息加工取向
第四節(jié)能力測(cè)驗(yàn)
一、智力測(cè)驗(yàn)
二、智力測(cè)驗(yàn)舉例
三、智力測(cè)驗(yàn)的編制
四、特殊能力測(cè)驗(yàn)
五、創(chuàng)造能力測(cè)驗(yàn)
第十六章
人格 278第一節(jié)人格
一、人格概述
二、人格的結(jié)構(gòu)與人格研究
第二節(jié)氣質(zhì)
一、氣質(zhì)概述
二、氣質(zhì)特性
三、氣質(zhì)類型
第三節(jié)氣質(zhì)理論
一、氣質(zhì)的陰陽五行說
二、氣質(zhì)的體液說
三、氣質(zhì)的體型說
四、氣質(zhì)的血型說
五、氣質(zhì)的激素說
六、氣質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型理論
第四節(jié)性格
一、性格概述
二、性格與氣質(zhì)的關(guān)系
三、性格類型
第五節(jié)人格理論
一、人格特質(zhì)概述
二、人格的特質(zhì)理論
三、人格的精神分析理論
第六節(jié)人格評(píng)鑒
一、人格評(píng)鑒概述
二、人格評(píng)鑒的方法
第十七章
心理健康和心理異常 309第一節(jié)心理健康和心理異常
一、心理健康概述
二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
三、心理異常概述
四、心理異常的分析取向
第二節(jié)心理障礙
一、心理障礙概述
二、心理障礙分類
第三節(jié)一般心理疾病
一、焦慮癥
二、恐怖癥
三、強(qiáng)迫癥
四、抑郁癥
第十八章
社會(huì)態(tài)度與社會(huì)行為 327第一節(jié)社會(huì)態(tài)度
一、態(tài)度概述
二、態(tài)度的功能
三、態(tài)度與行為
四、態(tài)度形成與改變理論
第二節(jié)印象形成和歸因
一、社會(huì)印象概述
二、歸因理論
第三節(jié)人際關(guān)系
一、人際關(guān)系概述
二、人際吸引
三、人際關(guān)系的測(cè)量
第四節(jié)群體心理
一、群體概述
二、群體心理
第五節(jié)社會(huì)影響
一、從眾
二、服從

第一章：心理學(xué)研究的對(duì)象、方法及學(xué)科發(fā)展
　　
　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
　　了解和掌握心理學(xué)的基本概念、基本事實(shí)和基本理論，了解當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。能夠運(yùn)用心理學(xué)的基本理論和研究方法，分析和解決有關(guān)實(shí)際問題。
　　【學(xué)習(xí)建議】
　　理解和掌握心理學(xué)的基本含義、心理學(xué)的發(fā)展歷史、心理學(xué)的研究內(nèi)容和主要任務(wù)、心理學(xué)研究的基本原則和使用的統(tǒng)計(jì)方法，以及心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域及其應(yīng)用前景和重要意義。
　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
　　1．　心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，具體來說就是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)研究的行為有兩大類：外顯行為和內(nèi)隱行為。
　　2．　心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，是一門邊緣科學(xué)或中間科學(xué)。
　　3．　在心理學(xué)中，一般把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過程和人格。心理過程包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。人格包括能力、氣質(zhì)和性格。
　　4．　心理學(xué)的主要目標(biāo)是對(duì)人的行為和心理活動(dòng)進(jìn)行陳述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)節(jié)和控制。
　　5．　在科學(xué)心理學(xué)發(fā)展過程中，產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派、精神分析、人本主義和認(rèn)知心理學(xué)等心理學(xué)流派。
　　6．　心理學(xué)的研究領(lǐng)域有自然科學(xué)研究與社會(huì)科學(xué)研究、基礎(chǔ)科學(xué)研究與應(yīng)用科學(xué)研究。主要的研究方法有觀察法、相關(guān)研究法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、測(cè)驗(yàn)法和調(diào)查法等。
　　【關(guān)鍵詞】
　　心理學(xué)（psychology）
　　心理現(xiàn)象（mental phenomenon）
　　心理（mind）
　　心理過程（mental process）
　　心理機(jī)制（mental mechanism）
　　認(rèn)知過程（cognitive process）
　　行為主義（behaviorism）
　　人本主義（humanism）
　　認(rèn)知心理學(xué)（cognitive psychology）
　　格式塔心理學(xué)（Gestalt psychology）
　　結(jié)構(gòu)主義（structuralism）
　　精神分析（psychoanalysis）
　　機(jī)能主義（functionalism）
　　
　　第一節(jié)心理學(xué)概述
　　
　　一、　心理學(xué)的含義
　　1．　什么是心理學(xué)
　　“心理學(xué)”的英語詞匯是“psychology”，它由希臘語詞根“psyche”和后綴“l(fā)ogos”組成。其中“psyche”的含義是“心靈”或“精神”，“l(fā)ogos”的含義是“知識(shí)”或“規(guī)律”。把“psyche”和“l(fā)ogos”合起來即為“對(duì)心靈或精神的知識(shí)”之義。
　　1879年，德國著名心理學(xué)家、哲學(xué)家和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馮特（Wihelm Wundt，1832—1920），在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究。從此，心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，馮特因此被譽(yù)為“科學(xué)心理學(xué)誕生的旗手”。隨著心理學(xué)研究的不斷深入，心理學(xué)從被定義為“精神生活的科學(xué)”到“外顯行為的科學(xué)”，逐漸有了相對(duì)統(tǒng)一的定義：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，具體來說就是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
　　2．　心理學(xué)的性質(zhì)
　　人的心理活動(dòng)和行為相互作用、相互依存，兩者之間遵循著一定規(guī)律。心理學(xué)通過探討人的心理活動(dòng)及其行為變化的規(guī)律，對(duì)人的心理和行為作出科學(xué)解釋，通過對(duì)行為的觀察、分析、揭示、預(yù)測(cè)來調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)與行為。因此，心理學(xué)要研究心理活動(dòng)的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)，尤其是心理現(xiàn)象的腦機(jī)制等，在這個(gè)意義上，心理學(xué)研究的目標(biāo)與方法和自然科學(xué)一樣，因此具有自然科學(xué)性質(zhì)。但人又是社會(huì)實(shí)體，生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，受到其他人的影響，在這個(gè)意義上，心理學(xué)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。因此，心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)，處于中間位置，因此一般把心理學(xué)稱為中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。
　　二、 心理學(xué)的研究對(duì)象
　　在心理學(xué)中，一般把人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分： 心理過程和人格。
　　1．　心理過程
　　人的心理活動(dòng)過程，根據(jù)其能動(dòng)地反映客觀事物及其關(guān)系的角度不同，分為認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。
　　（1）　認(rèn)知過程
　　認(rèn)知過程是指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，或是對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，是人由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)。
　　認(rèn)知過程包括感覺、知覺、記憶、思維和想象。注意是伴隨在心理活動(dòng)過程中的心理特性。
　　（2） 情緒情感過程
　　情緒情感是指人對(duì)客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物需求的反映，包括喜、怒、哀、樂、愛、憎、懼等。
　�。�3） 意志過程
　　意志是指人能自覺地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
　　在人的心理活動(dòng)過程中，認(rèn)知過程是最基本的心理活動(dòng)，是情緒情感過程和意志過程產(chǎn)生的基礎(chǔ)；情緒情感過程與意志過程也影響著認(rèn)知過程的發(fā)生發(fā)展。認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程都有其發(fā)生、發(fā)展及變化的共同特征，是統(tǒng)一的心理過程中的不同方面。人的心理活動(dòng)過程發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性是心理學(xué)研究的對(duì)象之一。
　　2．　人格
　　心理過程總是在具體的人身上進(jìn)行，由于先天素質(zhì)和后天環(huán)境影響不同，每個(gè)人都帶有自己個(gè)人的特征，即所謂“人心不同，各如其面”，這就是人格。人格是將一個(gè)人與他人區(qū)別開來的心理特征的總稱，即個(gè)體之間的差異性或獨(dú)特性。人格有時(shí)與個(gè)性同義，但人格是對(duì)個(gè)體總的、本質(zhì)的闡述，既從個(gè)體差異性，也從總體上和本質(zhì)上來說明個(gè)體行為的原因，而個(gè)性特指?jìng)�(gè)體差異，它是相對(duì)于共性而言的。
　　人格主要表現(xiàn)在心理動(dòng)力和心理特征兩個(gè)方面。
　　（1）　心理動(dòng)力
　　心理動(dòng)力是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度及對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向，是人積極從事活動(dòng)的指向性和基本動(dòng)力。
　　心理動(dòng)力主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等。
　�。�2） 心理特征
　　心理特征是人在認(rèn)知、情緒情感和意志活動(dòng)中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來的特征，是人的多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映了一個(gè)人的心理面貌。
　　心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格。
　　人格的形成、發(fā)展與變化的規(guī)律性是心理學(xué)研究的又一個(gè)對(duì)象。
　　具體來說，心理學(xué)是研究心理過程發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是研究心理動(dòng)力與心理特征形成、發(fā)展與變化規(guī)律的科學(xué)，是研究心理過程和人格相互關(guān)系的規(guī)律的科學(xué)。
　　三、 心理學(xué)的研究目標(biāo)
　　心理學(xué)的研究目標(biāo)是對(duì)人的行為和心理活動(dòng)進(jìn)行陳述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)節(jié)和控制，一方面為揭示人類自身發(fā)展規(guī)律積累知識(shí)，另一方面最大限度地提高人的工作和學(xué)習(xí)效率以及生活質(zhì)量。
　　1. 陳述行為
　　陳述人的行為和心理現(xiàn)象的目的是將所研究的心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)描述，或根據(jù)對(duì)人的外部行為或動(dòng)作反應(yīng)的觀察，對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行推測(cè)，其中涉及對(duì)人的行為發(fā)生時(shí)的外部環(huán)境與自身心理之間內(nèi)在關(guān)系的分析。一般來說，它以獲得事實(shí)的真實(shí)性為主，不受研究者的觀點(diǎn)、期待或愿望等影響，也不受心理活動(dòng)內(nèi)容的影響，以保證心理學(xué)研究的客觀性。
　　2.　解釋行為
　　人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)是很復(fù)雜的，為此，應(yīng)該謹(jǐn)慎地解釋觀察到的心理和行為表現(xiàn)。一般來說，人的心理活動(dòng)和行為受到內(nèi)在機(jī)體因素和外部環(huán)境因素的影響。因此，解釋人的心理現(xiàn)象的目的，是將心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明。解釋需要以陳述的心理事實(shí)為根據(jù)，并據(jù)此分析行為產(chǎn)生的原因。
　　3.　預(yù)測(cè)行為
　　預(yù)測(cè)是科學(xué)研究的基本目標(biāo)之一，心理學(xué)的目標(biāo)之一是能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)人的心理和行為。人的心理現(xiàn)象盡管紛繁復(fù)雜，但是有規(guī)律可循，也是可以預(yù)測(cè)的，但只有在準(zhǔn)確測(cè)量和正確描述的基礎(chǔ)上，才能推知其心理發(fā)展或行為變化的可能性。
　　4.　調(diào)控行為
　　調(diào)控行為的目的是根據(jù)預(yù)期目標(biāo)，維持或改變?nèi)说男睦砘顒?dòng)與行為表現(xiàn)的條件，使其朝著目標(biāo)所規(guī)定的方向發(fā)展，或?qū)θ说漠惓Ｐ睦砼c行為進(jìn)行矯正。
　　心理學(xué)研究的目標(biāo)是要揭示人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其變化的規(guī)律性，即回答下述問題：人的心理與行為產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是什么？（陳述）它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生？（解釋）這種心理與行為在何時(shí)何地產(chǎn)生？（預(yù)測(cè)）影響這種心理活動(dòng)與行為變化的條件有哪些？（調(diào)控）
　　
　　第二節(jié)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展
　　
　　一、 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家艾賓浩斯（Hermann Ebbinghaus,1850—1909）說：“心理學(xué)有著漫長的過去，但是只有短暫的歷史。”說它有很長的過去，是因?yàn)樾睦韺W(xué)主要源于公元前四到五世紀(jì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)思想。說它短暫，是因?yàn)橹钡今T特于1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才開始成為一門科學(xué)，至今只有130多年。
　　在心理學(xué)的整個(gè)發(fā)展過程中，有人把哲學(xué)比喻為心理學(xué)的父親，把生理學(xué)比喻為心理學(xué)的母親，把生物學(xué)比喻為心理學(xué)的媒人。
　�。ㄒ唬�　哲學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響
　　在哲學(xué)方面，對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響最大的哲學(xué)家是古希臘哲學(xué)家亞里士多德（前384—前322）、法國哲學(xué)家笛卡爾（Ren?Descartes, 1596—1650）和英國哲學(xué)家洛克（John Locke, 1632—1704）。
　　亞里士多德在其哲學(xué)著作中，討論有關(guān)人的本性、人類經(jīng)驗(yàn)由來，以及感知和記憶功能等問題。
　　笛卡爾的身心二元論認(rèn)為，“心”為身之主，身體的一切活動(dòng)，皆由具有理性的“心”所控制。
　　洛克的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，人生下來時(shí)猶如一塊白板，并無善惡之分，一切改變均來自后天的經(jīng)驗(yàn)。
　�。ǘ�）　生理學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響
　　19世紀(jì)德國柏林大學(xué)生理學(xué)家繆勒（Johannes Müller, 1801—1858）、赫爾姆霍茲（Hermann vonHelmholtz, 1821—1894）和萊比錫大學(xué)的費(fèi)希納（Gustav Fechner,1801—1887）的生理學(xué)研究極大地影響了科學(xué)心理學(xué)的誕生。
　　繆勒主張神經(jīng)特殊能量說，認(rèn)為大腦功能是分區(qū)專司的，人對(duì)外界刺激的感覺與辨別，依賴于不同神經(jīng)傳導(dǎo)所產(chǎn)生的特殊能量。
　　赫爾姆霍茲認(rèn)為，在人的視覺神經(jīng)系統(tǒng)中，存在著感受紅、綠、藍(lán)三種不同色光的光感受器，并用聽覺共鳴原理解釋人的聽覺現(xiàn)象。
　　費(fèi)希納用實(shí)驗(yàn)方法測(cè)定了物理刺激變化與心理感受性之間的相互關(guān)系，為心理物理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　（三）　生物學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的影響
　　19世紀(jì)英國生物學(xué)家達(dá)爾文（Charles Darwin, 1809—1882）在劃時(shí)代的《物種起源》（The Origin ofSpecies）一書中，提出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想，使遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)等成為心理學(xué)的研究主題。
　　二、 科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展
　　在科學(xué)心理學(xué)誕生及其發(fā)展過程中，對(duì)心理學(xué)的研究主題和研究方法存在一些不同觀點(diǎn)和尖銳分歧，從中可以窺見人的心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。
　　（一）　結(jié)構(gòu)主義： 心理的內(nèi)容
　　結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特，后經(jīng)他的學(xué)生鐵欽納（Edward Titchener,1867—1927）在美國宣揚(yáng)推廣。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)由人的感覺、意象、感情三種元素結(jié)合而成，知覺的元素是感覺，觀念的元素是意象，激情的元素是感情。這樣就可以將意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分解為一些基本要素，就像建筑結(jié)構(gòu)中的塊塊磚瓦。結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，所有的人類意識(shí)經(jīng)驗(yàn)都可以作為基本成分的聯(lián)合來理解，即可以通過內(nèi)容、過程、原因三方面的構(gòu)成因素，以及其他組成意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)來揭示人的心理的潛在結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用針對(duì)自己特定的感覺經(jīng)驗(yàn)的思維和感覺的內(nèi)省法進(jìn)行。
　�。ǘ�）　機(jī)能主義： 有目的的心理
　　機(jī)能主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家詹姆斯（William James, 1842—1910）、杜威（John Deway，1859—1952）和安吉爾（James Angell，1869—1949）創(chuàng)立。他們主張心理學(xué)應(yīng)該以個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理機(jī)能為研究對(duì)象，這遠(yuǎn)比把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)看作無生命成分的元素、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)更重要。人的意識(shí)是流動(dòng)的、變化的，是與環(huán)境持續(xù)相互作用的。因此，他們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的思考、知覺、情緒和意志等在適應(yīng)環(huán)境過程中的行為和機(jī)能，而不是心理的內(nèi)容。
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