刨根問底經(jīng)濟(jì)學(xué):大轉(zhuǎn)型時代的42則經(jīng)濟(jì)閑話
定 價:38 元
- 作者:趙紅軍 著
- 出版時間:2012/9/1
- ISBN:9787565409882
- 出 版 社:東北財經(jīng)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:F0
- 頁碼:173
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
這本書是作者關(guān)于日常生活中種種真實(shí)現(xiàn)象、反,F(xiàn)象、深層次和容易被普通大眾忽略的現(xiàn)象與問題的經(jīng)濟(jì)閑話集。收在其中的文章,幾乎全部是作者近年來的親身經(jīng)歷,或者在工作、學(xué)習(xí)以及研究中深切感悟到的,又與普通大眾生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。
第一章為“家長里短”,主要討論了孩子成長的經(jīng)濟(jì)學(xué)、買房前后“房奴們”的心路歷程、上海人的精明之道、節(jié)日送禮、毒誓算不算一項(xiàng)好的制度設(shè)計、老夫少妻等家庭生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過這些主題的討論,讀者可以清楚經(jīng)濟(jì)學(xué)對于我們生活中很多經(jīng)濟(jì)、社會問題的強(qiáng)大解釋力,同時也能體會到經(jīng)濟(jì)閑話帶給你、我、他的那種趣味與深刻。比如,《節(jié)日送禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主題是中國人每逢佳節(jié)時的永恒話題,其中,讀者能夠體會到送禮問題的成本與收益,送禮所折射出來的中西文化差異,同時,筆者在文章的最后還給出了送禮的一些可行建議,對于引導(dǎo)國人的消費(fèi)和送禮習(xí)慣等都具有重要的借鑒意義。又如,《我成為房奴》記述了筆者成為房奴前后的心路歷程,與房產(chǎn)中介打交道的過程,對國內(nèi)房地產(chǎn)市場的分析,對于精明賣房人的評論,從中讀者不僅可以體會生意場上的狡猾與偽善,而且也能體會到普通老百姓在買房前后所承受的那種巨大的心理和經(jīng)濟(jì)壓力。
第二章為“生意內(nèi)外”,主要圍繞著企業(yè)的員工招聘、外國銀行處理顧客異議、我國銀行業(yè)過度發(fā)卡所透露出來的銀行業(yè)問題、世博園不提供開水的經(jīng)濟(jì)理由、財富是否能圓快樂夢、虧本的生意誰來做等生意人經(jīng)常碰到或見到的經(jīng)濟(jì)問題。比如,《老板喜歡什么樣的下屬》來自筆者在芝加哥大學(xué)留學(xué)期間與鄰居老太交往、交流的經(jīng)驗(yàn),也透露了中美老板對于下屬的不同選擇以及中西管理文化的巨大差異問題,這篇短文對于那些即將留學(xué)或者涉足外資企業(yè)的讀者而言肯定具有很大的參考意義;《花旗銀行,讓我嚇了一跳的銀行》來自于筆者在美國的花旗銀行賬戶被盜的親身經(jīng)歷,從中讀者不僅可以比較中美銀行對于顧客投訴的態(tài)度、做法之異同,而且對于那些即將出國留學(xué)的學(xué)生,或者那些經(jīng)常出差到國外以及經(jīng)常采用網(wǎng)購方式購物的朋友都是一種很好的提醒;《財富能圓快樂夢嗎?》一文從國外的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、有關(guān)快樂的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最新進(jìn)展出發(fā),討論了財富不一定能帶來快樂這一經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,并從國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),給出了我國老百姓如何正確看待財富,如何在有限的財富基礎(chǔ)上獲取更多快樂的實(shí)用性建議。
第三章“人在旅途”,主要是筆者在回家路上、訪問美國和意大利高校、去加拿大開會或者參觀世博會時的所見所聞及其所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)閑話。比如,《列車員賣小板凳與供求》一文描寫的是筆者回家過年路上親眼見到的列車員賣小板凳的故事及筆者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)供求理論對這一現(xiàn)象的精彩分析。這篇文章多次在我給本科生的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂上作為案例進(jìn)行了討論,之后這篇文章被放在筆者的博客上,又引發(fā)了一位醫(yī)學(xué)博士與筆者關(guān)于這篇文章的激烈爭論,想必讀者看后也可能會引發(fā)評論。又如,《美國到底強(qiáng)大在哪里?》一文是筆者在美國訪問期間通過對美國一年多的感知所寫的。它最初的想法來自于我推薦的一名去美國留學(xué)的學(xué)生給我的電子郵件。這個學(xué)生出生在上海,經(jīng)過一番托福、GRE的艱辛考試并來到美國之后才發(fā)現(xiàn),美國并不是他想象中那么好,“簡直是個偌大的農(nóng)村”。在收到這封電子郵件之后,我專門撰寫了此文,并對學(xué)生的疑問進(jìn)行了詳細(xì)的解答。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》發(fā)表之后,先后又被全國10多家雜志,包括《讀者》以及數(shù)不清的網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。這篇文章與目前很多有關(guān)美國即將衰落的觀點(diǎn)有所不同,對于讀者如何正確地看待美國這一超級大國的經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力有所幫助,同時對于中國如何更好、更快地崛起也具有重要的借鑒意義。
第四章為“刨根問底”,主要是筆者對人們?nèi)粘I钪幸恍┛此普、別人很少注意到的經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。比如,經(jīng)濟(jì)學(xué)能不能研究生男生女問題?表面上看來,這似乎是一個婚后夫妻面臨的家庭決策問題,并且在很大程度上,即使是孩子的父母可能也很難作出選擇,但筆者從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了這一現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,中國、印度等國家存在的性別選擇問題具有深刻的社會和經(jīng)濟(jì)根源,并且這種現(xiàn)象在農(nóng)村和城市環(huán)境之間存在著很大的差別,這其實(shí)對于我國今后的城鄉(xiāng)性別平衡、戶籍制度改革等都有很大的啟示意義。又如,在普通讀者的生活中,可能沒有幾個人關(guān)心“國有企業(yè)、事業(yè)單位為什么存在編制”這樣的問題,因?yàn)檫@似乎早在中華人民共和國建國之初就已確定下來的事情,但筆者從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解讀以后就發(fā)現(xiàn),國有企事業(yè)單位的資金來自上級撥款而不是企業(yè)自負(fù)盈虧,因而,它們通常就會一種不斷自我擴(kuò)張的天然傾向,所以,國家就會通過編制這一制度來控制它們的規(guī)模;第二個方面的原因是,國有企業(yè)、事業(yè)單位的人在進(jìn)入單位的時候通常都是依托著各種關(guān)系進(jìn)來的,因而這些人一旦進(jìn)入單位以后就很難離開這些單位了,于是這些單位的規(guī)模通常就會不斷膨脹,于是這也使得國有企業(yè)和事業(yè)單位的編制控制成了一個重要問題。這個問題的討論與經(jīng)濟(jì)學(xué)界多年以前的一個經(jīng)典問題“軟預(yù)算約束”密切相關(guān),對于理解我國企業(yè)改革的必要性具有重要意義。
第五章為“宏觀追問”,主要是筆者對宏觀經(jīng)濟(jì)問題的閑話,比如六年的物價變化、上海地價過高的連環(huán)危害、美國經(jīng)濟(jì)是否到了最危險的時候、金融行業(yè)是否天然不穩(wěn)定、為何誕生了魯班的我國家具制造業(yè)仍落后于西方、改革開放以來三個鄉(xiāng)的興衰變遷等。通過這些問題的分析,普通的老百姓不僅對與大家生活密切相關(guān)的物價問題有了深刻的認(rèn)識與體會,而且也會對我們生活中的金融市場、中國家具制造業(yè)等相對于外資企業(yè)的比較優(yōu)勢、比較劣勢有了清醒的認(rèn)識,這對于大家今后的生活或者工作以及未來的職業(yè)規(guī)劃等都具有重要的借鑒意義。
第六章為“三思而行”,主要是筆者有關(guān)我國各級政府有關(guān)公共管理、公共服務(wù)中的相關(guān)政策或者做法的經(jīng)濟(jì)閑話。比如,《法院安檢能否三思而后行?》就討論了最近幾年在全國不少地方出現(xiàn)的法院安檢這種現(xiàn)象在社會公眾心目中所帶來的負(fù)面影響問題,如:“既然中華人民共和國的公共執(zhí)法機(jī)關(guān)法院都如此害怕安全問題,老百姓到底還怎么辦?”通過這個案例,筆者的目的在于指出這種做法的欠妥之處,并給出了相應(yīng)的改進(jìn)建議與措施,這對于維護(hù)我國法院的形象、增加公民的認(rèn)識和安全感等都具有重要的意義。又如,《大學(xué)城地鐵站規(guī)劃以什么為本?》,就討論了地方政府進(jìn)行在地鐵規(guī)劃過程中所面臨的兩難選擇問題。一方面,世界各國的普遍原則是“以人為本”,體現(xiàn)公共服務(wù)的最大效用原則,但另一方面,地方政府也要考慮建造成本以及未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢與可能,甚至這一復(fù)雜的決策過程中還夾雜著一些人的自私的利益。該文對此進(jìn)行了清晰的剖析,這對于理解地方政府甚至官員的“經(jīng)濟(jì)人”性質(zhì),我國公共產(chǎn)品提供過程中出現(xiàn)的一些怪現(xiàn)象等都具有重要的啟示意義。
第七章為“管理取勝”,主要分析了我國生活周圍企業(yè)管理、時間管理、人事管理、物業(yè)管理過程中等尚存在的一些經(jīng)濟(jì)問題以及曾經(jīng)遭受的挫折,并給出了未來改進(jìn)的一些策略。比如,《是騾子是馬,拉出來遛遛》就討論了改革開放以來遍及我國企事業(yè)單位、城市的所謂效率管理問題。改革開放以前,這一原則只存在于老百姓或者一些人的心中,并未成為各位組織的管理原則。改革開放以后,這一原則開始成了企業(yè)、城市、省或直轄市乃至整個國家的重要管理原則,結(jié)果,企業(yè)、城市與整個國家發(fā)展都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果套用鄧小平的話說,這個管理原則就是所謂的“黑貓白貓論”,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言說,就是效率原則。又如,《美國科學(xué)研究領(lǐng)先世界的訣竅是什么?》就是筆者與美國教授聊天討論的過程中體會到的一個美國科技管理制度問題。在這篇文章中,筆者分析了美國20世紀(jì)50至60年代通過針對科研人員、高校研究人員薪資的大幅度改革,大大激發(fā)了這些研究人員的積極性和創(chuàng)造性,這正是美國科學(xué)研究在20世紀(jì)60年代以后躍居世界科技前沿的重要制度原因。這對于我國今后的科技、教育以及薪資管理制度改革等都是很好的借鑒。
總之,從本書七章42則經(jīng)濟(jì)閑話的討論中,讀者不僅可以了解在我們現(xiàn)實(shí)生活周圍存在的、形形色色的丑陋、奇怪和反,F(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原因,加深對我們生活現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識與理解,而且也可以通過這些閑話體會經(jīng)濟(jì)學(xué)對于這些問題的強(qiáng)大解釋力所在。此外,通過這些閑話也能夠使讀者體會到轉(zhuǎn)型期中國正在經(jīng)歷的一些宏偉、喜人的經(jīng)濟(jì)和社會變化,加深對中國特色社會主義道路的認(rèn)同,提高讀者解決這些實(shí)際問題的能力。
“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是完美、抽象甚至是灰色的,但如果不將它放到紛繁蕪雜、五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)中,不去身體力行地檢驗(yàn)、體會和應(yīng)用,它的繽紛多彩怎能得到充分的彰顯?” ——趙紅軍 本書是一部經(jīng)濟(jì)隨筆文集,集結(jié)了趙紅軍博士對生活的普遍思考,他的這份“經(jīng)世濟(jì)民”情懷能夠幫助咱們老百姓拉近與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的距離。誰說距離一定產(chǎn)生美?經(jīng)濟(jì)離我們生活如此之近,咱們也想一窺經(jīng)濟(jì)學(xué)的真面目。期刊上發(fā)表的經(jīng)濟(jì)論文看了開頭就想翻篇,但是,“經(jīng)濟(jì)隨筆”恰好可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)和老百姓之間聯(lián)接上“鴻溝”! ”緯械碾S筆多取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事,反映了作者從一個純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)人或者消費(fèi)者的視角進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)思考、分析和評論。一方面,讀者們從中熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求理論、供給理論、合約理論、制度理論等對于理解中國現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大解釋力,另一方面,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者乃至很多一進(jìn)校就準(zhǔn)備步入社會學(xué)子,他們可以通過該書被吸引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂,曉得理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格訓(xùn)練的真正魅力! ”緯械倪@些經(jīng)濟(jì)閑話,可不是作者對于中國經(jīng)濟(jì)、社會問題的種種不滿或者牢騷的發(fā)泄,而是要傳遞給讀者一個明確的信息:當(dāng)今時代開放透明,更催人奮進(jìn),今天的中國已完全不同于歷史上的任何閉關(guān)鎖國時代,如果我們還沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣,還不敢正視現(xiàn)實(shí)中存在的種種不足,不尋求這些問題的合理、公正的解決之道,那么,我們國家的改革事業(yè)將如何推進(jìn)?企業(yè)的效率將怎樣進(jìn)一步提高?老百姓的生活質(zhì)量怎樣才能提高?如果沒有對目前存在問題的恰當(dāng)分析,怎么會有中國社會在未來的更大進(jìn)步? 讓我們一起享受這份經(jīng)濟(jì)學(xué)的“刨根問底”!
趙紅軍,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、博士后、教授,上海對外貿(mào)易學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院副院長,中國區(qū)域科學(xué)協(xié)會理事、中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事,上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會會員、亞洲人口學(xué)會會員,兼任上海市松江區(qū)政協(xié)委員、上海市民盟學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會委員。主要從事制度與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)思想史等方面的教學(xué)、科研工作。
1993—1999年,曾先后在國有外貿(mào)公司任外銷員、外資企業(yè)任銷售經(jīng)理等職,1999年后攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。2005年獲復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹伯成;2007—2009在上海財經(jīng)大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動站從事博士后研究,師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家田國強(qiáng)、文貫中。2007—2008年,在美國芝加哥大學(xué)東亞研究中心做訪問學(xué)者。
曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊)》、《南開經(jīng)濟(jì)研究》、《城市發(fā)展研究》、《社會科學(xué)》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇,出版《交易效率、城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》(上海人民出版社,2005)、《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、慣性治理與中國經(jīng)濟(jì)的長期變遷》(格致出版社、上海人民出版社,2011)兩本專著,出版《掠奪之手》(中信出版社,2004)、《印度均衡》(北京大學(xué)出版社,2008)兩本譯著
曾分別獲得2006年上海哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作類三等獎,2008年上海市鄧小平理論研究與宣傳優(yōu)秀成果獎三等獎,2012年上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作類三等
趙紅軍,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、博士后、教授,上海對外貿(mào)易學(xué)院經(jīng)貿(mào)學(xué)院副院長,中國區(qū)域科學(xué)協(xié)會理事、中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會理事,上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會會員、亞洲人口學(xué)會會員,兼任上海市松江區(qū)政協(xié)委員、上海市民盟學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會委員。主要從事制度與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)思想史等方面的教學(xué)、科研工作。
1993—1999年,曾先后在國有外貿(mào)公司任外銷員、外資企業(yè)任銷售經(jīng)理等職,1999年后攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。2005年獲復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹伯成;2007—2009在上海財經(jīng)大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動站從事博士后研究,師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家田國強(qiáng)、文貫中。2007—2008年,在美國芝加哥大學(xué)東亞研究中心做訪問學(xué)者。
曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊)》、《南開經(jīng)濟(jì)研究》、《城市發(fā)展研究》、《社會科學(xué)》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇,出版《交易效率、城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》(上海人民出版社,2005)、《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、慣性治理與中國經(jīng)濟(jì)的長期變遷》(格致出版社、上海人民出版社,2011)兩本專著,出版《掠奪之手》(中信出版社,2004)、《印度均衡》(北京大學(xué)出版社,2008)兩本譯著
曾分別獲得2006年上海哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作類三等獎,2008年上海市鄧小平理論研究與宣傳優(yōu)秀成果獎三等獎,2012年上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎著作類三等獎。2008年當(dāng)選為上海市曙光學(xué)者,2009年為上海浦江人才。擔(dān)任《中國社會科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》、《世界經(jīng)濟(jì)文匯》、《社會科學(xué)》等多家雜志匿名審稿人。
曾先后承擔(dān)過上海市教委、上海市人民政府發(fā)展研究中心、國家教育部、德國阿登納基金會課題,參與過多項(xiàng)國家社科、國家自科課題,為上海市政協(xié)、全國政協(xié)、上海市民盟提交過多份參政議政建議,獲得相關(guān)部門重視。
E-mail:hjzhao2002@163.com
博客:hjzhao.blog.sohu.com
第一章 家長里短
孩子成長的經(jīng)濟(jì)學(xué)
我成為房奴
上海人“精明”二三事
節(jié)日送禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)
毒誓算不算一項(xiàng)好的制度設(shè)計?
“老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章 生意內(nèi)外
老板喜歡什么樣的下屬?
花旗銀行,讓我嚇了一跳的銀行
銀行卡越多,客戶的選擇就越少
世博園不提供開水的經(jīng)濟(jì)理由
虧本的生意誰來做?
財富能圓快樂夢嗎?
第三章 人在旅途
第一章 家長里短
孩子成長的經(jīng)濟(jì)學(xué)
我成為房奴
上海人“精明”二三事
節(jié)日送禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)
毒誓算不算一項(xiàng)好的制度設(shè)計?
“老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章 生意內(nèi)外
老板喜歡什么樣的下屬?
花旗銀行,讓我嚇了一跳的銀行
銀行卡越多,客戶的選擇就越少
世博園不提供開水的經(jīng)濟(jì)理由
虧本的生意誰來做?
財富能圓快樂夢嗎?
第三章 人在旅途
列車員賣小板凳與供求
多彩多姿的多倫多
美國到底強(qiáng)大在哪里?
威尼斯的船公與中國的教育體系
世博會能見證多少個“丑陋”的中國人?
人,三十而立;改革,三十而成熟
第四章 刨根問底
經(jīng)濟(jì)學(xué)能不能研究生男生女問題?
中國人命不值錢嗎?
“看病不貴,看病不難”嗎?
“老鼠過街,人人喊打”嗎?
溫州人三十年奮斗路帶給我們那些啟示?
國有企業(yè)、事業(yè)單位為什么存在編制?
第五章 宏觀追問
上海地價過高的連環(huán)危害
感受六年來的物價變化
美國經(jīng)濟(jì)還沒到最危險的時刻
金融行業(yè)是否天然不穩(wěn)定?
為何誕生了魯班的我國家具制造業(yè)仍落后于西方?
改革開放以來三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的興衰變遷
第六章 三思而行
大學(xué)城地鐵站規(guī)劃以什么為本?
法院安檢能否三思而后行?
農(nóng)民有什么可怕之處?
上海的黑車治理應(yīng)有新思路
學(xué)習(xí)者為王,不學(xué)習(xí)者為寇
上海被海水淹沒 VS 《物權(quán)法》高票通過
第七章 管理取勝
是騾子是馬,拉出來遛遛
經(jīng)濟(jì)世界最大的成本是什么?
美國科學(xué)研究領(lǐng)先世界的訣竅是什么?
誰擁有時間的所有權(quán)?
關(guān)系、業(yè)務(wù)與科技之不發(fā)達(dá)的一個解說
中國崛起的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯
序
中國社會大轉(zhuǎn)型與新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的崛起
——序趙紅軍教授《刨根問底經(jīng)濟(jì)學(xué)》
韋森
1978年以來,中國經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟(jì)與社會改革。這場以對內(nèi)引入和發(fā)育市場與對外開放為主軸的改革,不但引發(fā)了30余年的中國高速經(jīng)濟(jì)增長,也帶來了當(dāng)今中國的社會運(yùn)作方式、人們交往形式和生存方式,乃至人們思想認(rèn)識和文化觀念的巨大變遷。整體而言,當(dāng)今中國社會已經(jīng)市場化了。由于在當(dāng)今中國社會經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)作中,政府不但沒有從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“脫嵌”出來,而是用市場化的運(yùn)作方式來調(diào)控、干預(yù)、參與并駕馭市場,從而也產(chǎn)生了卡爾?博蘭尼在20世紀(jì)40年代就所觀察到的一個看似悖謬的奇特現(xiàn)象:在現(xiàn)代社會中,“與經(jīng)濟(jì)嵌入社會關(guān)系相反,社會關(guān)系被嵌入到經(jīng)濟(jì)體系之中”了。由此,我們也可以認(rèn)為,當(dāng)今中國正在逐漸演變生成這樣一種非常獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)作體制:一方面“政府統(tǒng)御市場”;另一方面“整個社會運(yùn)行又從屬于市場”。從這種意義上來說,目前中國的經(jīng)濟(jì)社會體制可能比20世紀(jì)40年代的西方各國更具有博蘭尼所描述的那種“嵌入性”經(jīng)濟(jì)社會體制的典型特征。
當(dāng)然,恐怕任何人也無法否認(rèn),目前中國的這種體制還只是一個“轉(zhuǎn)型體制”,一種“過渡體制”,還不是一個穩(wěn)定成型的“中國模式”。中國政府領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨一再堅(jiān)持說要深化改革,尤其是政治體制改革,這足以說明當(dāng)今中國社會仍然是大轉(zhuǎn)型的“現(xiàn)在進(jìn)行式”。當(dāng)代中國,需要選擇自己未來的發(fā)展道路,需要走向一個良序的法治民主的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會,這應(yīng)該說正在成為社會各界的大致共識。
中國社會的大轉(zhuǎn)型,這種由傳統(tǒng)社會的小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)以及在傳統(tǒng)小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)上構(gòu)建起來的計劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)化、城市化乃至網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,也實(shí)際上正在重構(gòu)當(dāng)今中國社會。改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)高速增長,人民生活水平提高和生活方式轉(zhuǎn)變,乃至社會財富占有和社會收入分配上差距拉大,也自然會導(dǎo)致由傳統(tǒng)中國社會以及過去計劃經(jīng)濟(jì)時代體制遺傳下來的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等領(lǐng)域中的社會關(guān)系的調(diào)整甚至錯位,并且?guī)砣藗兊乃枷胝J(rèn)識、價值判斷乃至文化觀念上的潛移默化的改變。在已經(jīng)市場化了的中國,絕大多數(shù)中國人,包括政府的領(lǐng)導(dǎo)和普通公務(wù)人員,都不同程度地參與市場交換、市場運(yùn)行,或至少通過市場購買來消費(fèi)和生存。這樣一來,市場運(yùn)行中每一種變化,以及政府對市場運(yùn)行調(diào)控的每項(xiàng)政策和措施,都往往會觸及諸多人的利益,也自然會引起許多人的評價和議論。尤其是在目前經(jīng)濟(jì)全球化的國際背景下已經(jīng)相當(dāng)程度上開放了的中國,手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用、博客尤其是微博的迅猛發(fā)展,使得任何一個經(jīng)濟(jì)、社會、政治、司法、文化乃至消費(fèi)事件,都會在全國大面積地即時傳播,并自然會招來各種各樣的議論。在此情況下,有著數(shù)千年文明史的中國社會,確實(shí)正面臨著前所未遇的大變局。
在這個中國經(jīng)濟(jì)社會的大轉(zhuǎn)型或言走向尚未十分明朗的大變局之中,尤其是在這種業(yè)已演變生成下來的“強(qiáng)勢政府統(tǒng)御市場與社會”的體制格局中,任何人都難以預(yù)測乃至規(guī)劃我們經(jīng)濟(jì)社會的未來走向,以及進(jìn)行整個社會體制的“頂層設(shè)計”。另一方面,每一個中國人,面臨著個人和家庭、企業(yè)或單位的日常選擇,都要對周邊所聞所見尤其是與自己利益攸關(guān)的事情和事件做出自己的應(yīng)對和評判,也自然會對未來中國當(dāng)走之路提出各種各樣的意見和評論。在這樣一個社會格局中,如何判斷身邊的每一件事情?這種種現(xiàn)實(shí)世界的種種日常事務(wù)又怎樣與未來中國社會的發(fā)展道路連接在一起?經(jīng)濟(jì)學(xué)人又應(yīng)該如何從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角對現(xiàn)實(shí)世界的種種現(xiàn)象和問題進(jìn)行理論分析?如何給予評判?
這部文集,給出了一個“文化大革命”后成長起來且受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的新一代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人對現(xiàn)實(shí)世界的一些日常事務(wù)的理論解釋。趙紅軍教授在個人繁忙的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討中對現(xiàn)實(shí)世界的一些真實(shí)事件和問題所觀察和說出的一些“閑話”,是否言之成理?是否正確?你是否同意?那要留待每位讀者去品味、判斷。但是,作為一位熟知紅軍經(jīng)濟(jì)學(xué)分析理路——且從某種程度上說是在這些年看著紅軍在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中成長起來的一個年長一點(diǎn)兒的朋友,我可以這樣說:紅軍,作為一名已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士和大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考已經(jīng)變成了他自己生命的一部分——乃至最主要部分;經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)成了他的一種生活方式。
記得我1982年剛從國內(nèi)一所大學(xué)畢業(yè)而剛找到一家研究機(jī)構(gòu)的職位時,曾說過這樣一句年輕氣盛的話:“馬克思說,資本家是資本的人格化,F(xiàn)在看來,經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化!苯裉,當(dāng)愉悅地讀紅軍的這部《刨根問底經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的篇篇短論時,我似乎又記起來自己還年輕稚嫩時的“豪言壯語”。這部文集中所匯集的紅軍博士篇篇平樸、扎實(shí)而充滿思想和洞識的經(jīng)濟(jì)學(xué)短論,難道不讓我們就應(yīng)當(dāng)確認(rèn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)人當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的人格化”這一點(diǎn)?
為此,我誠摯地向廣大讀者——不管你學(xué)沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)——推薦趙紅軍教授的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。
上海地價過高的連環(huán)危害
2009年,張五常先生一篇迪斯尼不適合在上海建造的文章——《米奇老鼠不懂神州》搞得上海上下緊張了半天。迪斯尼不搞在上海,制造業(yè)再往外遷,大家說上海今后還能搞出點(diǎn)啥花樣呢?于是,很多人就發(fā)揮著各自的豐富想象,想方設(shè)法讓迪斯尼趕快落戶上海。我的意見是,與其想著法子讓迪斯尼趕快落戶上海,還不如趁著張教授的這番話,好好想想到底是什么導(dǎo)致并加劇了張教授所說的迪斯尼不適合落戶上海?
大家知道,土地是工業(yè)生產(chǎn)賴以發(fā)生的第一個自然條件。一般認(rèn)為,工業(yè)生產(chǎn)是土地非密集型的產(chǎn)業(yè),而農(nóng)業(yè)才是土地密集型的產(chǎn)業(yè)。所以,土地地價對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是個重要的因素,但對工業(yè)生產(chǎn)卻不是個重要的因素。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般常識,包括馬歇爾、韋伯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家都如是說?芍档米⒁獾氖,當(dāng)土地是競爭性供給時,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這個說法基本上是對的,因?yàn)槠髽I(yè)和居民雙雙“用腳投票”的結(jié)果,就會降低級差地租、地理區(qū)位對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡影響。但在國內(nèi),情形卻沒有這么簡單。
首先,上海的土地不像很多市場經(jīng)濟(jì)國家那樣是競爭性供給的,而在很大程度上是由政府壟斷供應(yīng)的。加上土地從地方政府手中出來之后的二級交易市場也是競爭不充分的,所以土地的初級市場壟斷加上二級市場的競爭不充分,就造成了土地的高價格。再加上上海地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢,就會更大幅度地抬高上海的土地價格,于是土地的價格相對于工業(yè)生產(chǎn)的需要來說很可能就會出現(xiàn)過高現(xiàn)象。
在這種情況下,土地便成了在上海經(jīng)營的企業(yè)不得不考慮的一個重要經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)向好時,這種過高的土地價格可能并沒有什么重要的影響,因?yàn)楦咚俚慕?jīng)濟(jì)增長、業(yè)務(wù)擴(kuò)張會使得地價和地租的高成本轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者,從而暫時掩蓋企業(yè)面臨的高額地價和地租問題,但當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時,問題就凸顯出現(xiàn)了。一是消費(fèi)者的預(yù)期惡化,市場的需求會萎縮,房地產(chǎn)作為需求彈性遠(yuǎn)大于1的商品,它的銷量就會大幅度萎縮。二是,受金融危機(jī)的打擊,消費(fèi)者的購買力下降,對價格的敏感度會突然上升,由此,房地產(chǎn)商向市場、向消費(fèi)者轉(zhuǎn)嫁地價和地租的難度就會大大增加。于是,高額地價和地租就變成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幫兇。金融危機(jī)以來,一些跨國企業(yè)以合并工廠或搬遷到外地或優(yōu)化組合等形式離開上海,就揭示了上海所面臨的這一基本現(xiàn)實(shí)。
……
“老夫少妻”的經(jīng)濟(jì)學(xué)
近年來,“老夫少妻”現(xiàn)象在我們周圍多了起來。今聽某人娶了一個比自己小十幾歲的少妻,明日又聞某女嫁了一個比自己大幾十歲的老頭。在舊社會,這種現(xiàn)象十分稀缺,也只有富家子弟才有此實(shí)力,窮人子弟膽敢有此奢望,肯定會被慣以“不守本分”或“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的惡名?墒窃诟母镩_放的今天,這種現(xiàn)象不再稀缺,大有迅速蔓延并充斥市場之勢。本文撇開其中可能隱含的種種倫理道德不談,試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度給“老夫少妻”現(xiàn)象作出合乎理性的解釋。
記得有句話說得好,“天下沒有無緣無故的恨,更沒有無緣無故的愛”。哲學(xué)上講偶然性與必然性的因果對應(yīng),必然性中有偶然性,偶然性中隱含必然性,任何偶然性背后都有其必然性的東西。我想“老夫少妻”現(xiàn)象同樣也不例外。
首先,需要說明的是,筆者認(rèn)為,中國當(dāng)前的婚姻市場基本上是一個有效率的婚姻市場,那些求婚的人基本上可以在市場上自愿地、平等地達(dá)成自己的婚約,而不會受制于太多的文化、意識形態(tài)等非自愿力量的驅(qū)使。這一點(diǎn)基本上可以從上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所作的一項(xiàng)有關(guān)“中國婚姻質(zhì)量”的調(diào)查數(shù)字中得到印證。比如,2000年前后,中國父母包辦的婚姻約占14.4%,其比率比若干年前大大降低;自己認(rèn)識或經(jīng)介紹認(rèn)識而達(dá)成婚姻的占85.6%,占到絕對多數(shù)。這兩個數(shù)據(jù)表明:中國的確存在著婚姻市場,而且基本上是有效的。正如美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?貝克爾所說,在我們周圍存在一個婚姻市場,在其中,有許多的男人和女人,他們每個人都盡自己最大努力尋找自己的配偶。既然如此,我們完全可以利用效用極大化、成本最小化等一類分析工具來分析我們眼前的“老夫少妻”現(xiàn)象,來尋找所謂的“均衡的婚姻組合”,并且筆者堅(jiān)信,這樣的分析將大致能夠解釋近年來老夫少妻現(xiàn)象不斷蔓延的原因。下面我們先從舊社會的分析開始。
舊社會的情形
大家知道,在舊社會,中國婦女由于身受“三從四德”、“三綱五!钡葌鹘y(tǒng)道德之束縛,根本不敢自作主張去追求個人之婚姻幸福,因而,婚姻這種資源的供給和需求基本處于封閉和半封閉狀態(tài)。
從供給一方(這里假定女方是供給方)來看,基本處于相對短缺狀態(tài)。雖然也有一部分具有創(chuàng)新、冒險意識的女子,她們想與富家聯(lián)姻,因?yàn)樗齻兛梢越璐诉_(dá)到個人幸福、改善個人乃至家庭福利狀況的目的。但是,由于身受儒家正統(tǒng)文化熏陶時間較長,受舊社會“男主外,女主內(nèi)”之觀念的禁錮,這部分人畢竟只是少數(shù)。從另一面看,社會上還存在著大量的廉而有志者,她們?nèi)烁F志不短,寧肯空守清貧而拒不加入供給者的行列。從結(jié)果上,舊社會的婚姻市場總體上處于嚴(yán)重的短缺狀態(tài),因此,嫁妝、彩禮居高不下,搶婚、強(qiáng)婚現(xiàn)象屢見不鮮。
后 記
在這本書當(dāng)中收錄的文章,絕大多取材于你、我、他生活周圍的真人真事,其中記述的案例、事實(shí)與思考,基本上是我從一個純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)人或者消費(fèi)者的視角進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)思考、分析和評論,其中的不少案例曾經(jīng)在我給本科生所講的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”以及研究生“高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”等課程中使用過很多遍,并收到了良好的教學(xué)效果。通過這些案例的討論,學(xué)生們一方面熟悉了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求理論、供給理論、合約理論、制度理論等對于理解中國現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)大解釋力,另一方面,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者乃至很多一進(jìn)校就準(zhǔn)備步入社會甚至宣揚(yáng)“讀書無用論”的不少80后、90后學(xué)子來說,這些案例的討論一下子將他們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)扎實(shí)理論的神圣殿堂,使他們曉得了理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格訓(xùn)練的真正魅力所在。
作為一名有著內(nèi)資、外資、國有、事業(yè)單位“四棲”從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師而言,我深深地知道“理論聯(lián)系實(shí)際”這一哲學(xué)原理的重要性。在我日常的教學(xué)、研究和工作生涯中,我曾經(jīng)直接或者間接地碰到了很多令人尷尬的例子。有的教師知識非常淵博,理論功底也非常扎實(shí),但是他們往往成為學(xué)生不喜歡的那一類教師,因?yàn)樗麄兊恼n堂大多平鋪直敘,沒有起伏,更沒有笑聲,往往成了簡單說教、枯燥推理的場所。也有的教師,雖然上課時風(fēng)趣幽默,案例頗多,但由于老師知識水平、理論素養(yǎng)的有限,時間長了,老師身上的光環(huán)就漸漸退去,學(xué)生也就失去了對這類教師的喜愛。
在我與幾千名外貿(mào)學(xué)子(包括本科生、研究生)打交道、給他們上課的過程中,我漸漸地體會到了80后、90后學(xué)子們的一些共同特點(diǎn),那就是,他們才思敏捷,反應(yīng)迅速,對新鮮事物的接受程度很快,對經(jīng)營實(shí)務(wù)、如何賺錢有著非同一般的強(qiáng)烈向往,對理論有著某種程度的排擠與拒絕。這些特質(zhì)中有其正面的內(nèi)容,但其中透露出來的負(fù)面內(nèi)容,也讓我們這些教育者身上的擔(dān)子越來越重。我們不能我行我素,我們更不能對此不理、不問,因?yàn)橹挥胁粩嗟剡M(jìn)取,不斷地變換我們的教學(xué)戲法,才能讓我們的下一代成為頗具競爭力的下一代。
書中收錄的這些小品文,也許就是我這名經(jīng)濟(jì)學(xué)者“理論聯(lián)系實(shí)際”的產(chǎn)物,也是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課之外變換教學(xué)戲法,并呈現(xiàn)為學(xué)生的另外一道開胃菜。曾經(jīng)有數(shù)不清的學(xué)生參與了其中很多案例的討論,雖然他們的名字我可能已經(jīng)記不清楚了,但他們所在的年級我仍然清楚地記得,他們分別是上海對外貿(mào)易學(xué)院2005級、2006級、2008級、2009級經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、國際貿(mào)易專業(yè)、金融學(xué)專業(yè)、保險學(xué)專業(yè)、資產(chǎn)評估專業(yè)的本科生,還有國際經(jīng)貿(mào)學(xué)院、金融學(xué)院、國際商務(wù)外語學(xué)院、國際法學(xué)院的研究生們。其中還有那些通過這些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,逐漸步入國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂,在華盛頓大學(xué)圣路易斯分校、喬治城大學(xué)、丹佛大學(xué)等攻讀碩士、博士學(xué)位的同學(xué)們,在上海財經(jīng)大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校攻讀碩士和博士學(xué)位,以及已經(jīng)畢業(yè)在美國以及著名咨詢公司工作的外貿(mào)學(xué)子們,在此對他們在課堂上的積極討論和對我案例的有益建議表示衷心的感謝。
此外,對于此書的出版也有不少人提供過直接或者間接的幫助。我的研究生張平、潘剛曾經(jīng)通讀了書稿的大部分內(nèi)容,他們還參與了書稿初期的文章分類、閱讀、評論、校對。華南師范大學(xué)的董志強(qiáng)教授最初給我推薦了一家出版社,上海對外貿(mào)易學(xué)院的龍江教授也幫我推薦了另外一家出版社。香港科技大學(xué)的王勇助教授是我在芝加哥大學(xué)訪問期間認(rèn)識的好朋友,是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者盧卡斯、邁爾森的學(xué)生,他多次鼓勵我出版該書,并熱情地為該書的出版社撰寫了評論。中國人民大學(xué)的聶輝華副教授,是經(jīng)濟(jì)隨筆的高手,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文發(fā)表的佼佼者,他對本書的評論非常中肯。中國臺灣政治大學(xué)兩岸政經(jīng)研究中心副研究員、臺灣宏冠國際投資股份有限公司總經(jīng)理、宏冠實(shí)業(yè)(南通)有限公司執(zhí)行董事連正世先生作為企業(yè)界的代表,也為本書撰寫了評論。我20年前的大學(xué)老同學(xué)、現(xiàn)北京某公司銷售經(jīng)理王集勇先生,經(jīng)常給予我學(xué)術(shù)研究、隨筆出版以莫大的鼓勵。東北財經(jīng)大學(xué)的蔡麗編輯不厭其煩地來回修改文稿,就其中的每一張圖、每一段文字、每一個標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的編輯,在此一并表示感謝。
最后,要感謝我的家人、親朋對我撰寫此書過程中的容忍與鼓勵,特別是我女兒趙沈書蕾在書稿中的插圖,盡管少了幾分專業(yè)和細(xì)致,但她插圖中所表現(xiàn)出來的童趣、天真和活潑,也定會為讀者帶來閱讀內(nèi)容之外的另一番樂趣。