“數(shù)學(xué)與人文”叢書(shū)第八輯的主題為數(shù)學(xué)與求學(xué)!稊(shù)學(xué)與人文(第8輯):數(shù)學(xué)與求學(xué)》推出了有關(guān)求學(xué)和教育的四個(gè)專欄:包括“大師談教育”,登載有丘成桐先生有關(guān)中國(guó)高等教育的訪談,李大潛院士關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)以及嚴(yán)加安院士關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)的精彩文章;“昔日輝煌”,介紹了陳建功的教育藝術(shù)和思想以及華羅庚教授在中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的數(shù)學(xué)教育活動(dòng);“數(shù)學(xué)之路”,講述了陳省身教授領(lǐng)導(dǎo)下的加州大學(xué)伯克利分校幾何組的發(fā)展以及幾何學(xué)家F.Hirzebruch和投資家利憲彬的數(shù)學(xué)求學(xué)之路;“數(shù)學(xué)教學(xué)”,分別由應(yīng)用數(shù)學(xué)家鄂維南教授、代數(shù)學(xué)家馮克勤教授和多年講授數(shù)學(xué)文化課程的顧沛教授與讀者交流他們各自的教學(xué)方法和心得體會(huì)。此外,本輯還為讀者呈現(xiàn)了古代亞歷山大的數(shù)學(xué),并刊登有關(guān)數(shù)論中的基本算法的專業(yè)文章的后半部分。
《數(shù)學(xué)與人文》是一套以大學(xué)生和青年學(xué)者為主要對(duì)象的數(shù)學(xué)科普叢書(shū),也適合中學(xué)數(shù)學(xué)老師與愛(ài)好數(shù)學(xué)的同學(xué),同時(shí)也是社會(huì)知識(shí)階層的有益讀物! 矔(shū)的主要欄目有:人物訪談、數(shù)海鉤沉、數(shù)學(xué)星空、魅力數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)科學(xué)和中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展等! ∨浜弦恍┲档眉o(jì)念的人物和事件,叢書(shū)會(huì)適時(shí)出版專輯! ”咎讌矔(shū)合作單位包括:中國(guó)科學(xué)院屢興數(shù)學(xué)中心、浙江大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)研究中心。
《數(shù)學(xué)與人文》叢書(shū)序言
前言
大師談教育
不要以為自己窮就什么事也不能做——數(shù)學(xué)大師丘成桐談拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)
學(xué)問(wèn)、文化與美——在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的演講
贈(zèng)《明報(bào)月刊》“人生小語(yǔ)”
創(chuàng)新人才培養(yǎng)面面觀
科學(xué)與藝術(shù)有共性也有交融
數(shù)學(xué)人生
丘成桐與幾何分析
昔日輝煌
異軍突起:抗戰(zhàn)前的清華大學(xué)數(shù)學(xué)系(II)
陳建功的數(shù)學(xué)教育藝術(shù)和思想
詩(shī)罷春風(fēng)榮草木書(shū)成快劍縛蛟龍——試談華羅庚先生的數(shù)學(xué)教育
數(shù)學(xué)之路
《數(shù)學(xué)與人文》叢書(shū)序言
前言
大師談教育
不要以為自己窮就什么事也不能做——數(shù)學(xué)大師丘成桐談拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)
學(xué)問(wèn)、文化與美——在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的演講
贈(zèng)《明報(bào)月刊》“人生小語(yǔ)”
創(chuàng)新人才培養(yǎng)面面觀
科學(xué)與藝術(shù)有共性也有交融
數(shù)學(xué)人生
丘成桐與幾何分析
昔日輝煌
異軍突起:抗戰(zhàn)前的清華大學(xué)數(shù)學(xué)系(II)
陳建功的數(shù)學(xué)教育藝術(shù)和思想
詩(shī)罷春風(fēng)榮草木書(shū)成快劍縛蛟龍——試談華羅庚先生的數(shù)學(xué)教育
數(shù)學(xué)之路
20世紀(jì)60年代的加州大學(xué)伯克利分!貞涥愂∩斫淌诩安死膸缀谓M
我為什么喜歡陳和陳類
一個(gè)投資家的數(shù)學(xué)之旅
數(shù)學(xué)教與學(xué)
應(yīng)用數(shù)學(xué)及其教育
抽象代數(shù)教學(xué)札記
數(shù)學(xué)文化課的理念與實(shí)踐
數(shù)學(xué)科學(xué)
數(shù)論中的基本算法(II)
數(shù)海鉤沉
中國(guó)的一次數(shù)學(xué)訪問(wèn)(1976年5月)
古代亞歷山大的數(shù)學(xué)
清華大學(xué)是一所在中國(guó)舊教育體系之外另起爐灶的新制學(xué)校。教師留學(xué)歐美者較多,受歐美教育模式的影響較大,基本沒(méi)有舊社會(huì)的包袱,易于接受先進(jìn)思想、進(jìn)行教育革新。同時(shí),清華大學(xué)經(jīng)費(fèi)源自美國(guó)退還之庚子賠款,較為穩(wěn)定,其他高等院校大都望塵莫及。20世紀(jì)30年代前期,北平學(xué)生中流傳著這樣的說(shuō)法:“北大老,師大窮,只有清華可通融”。([68]:60)這即指由于清華大學(xué)受舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛較少,經(jīng)費(fèi)相對(duì)穩(wěn)定、充足,許多學(xué)生都希望考入該校。不寧唯是,清華大學(xué)有理想的校長(zhǎng)羅家倫和梅貽琦。他們均大力提倡學(xué)術(shù)研究,力主延攬名師,注重充實(shí)圖書(shū)儀器等設(shè)備。而且,為了保證和提升師資水平,清華大學(xué)既規(guī)定較為嚴(yán)格的教師聘用資格,又實(shí)施連續(xù)服務(wù)滿5年的教授可支全薪或半薪到國(guó)外從事研究合作或進(jìn)修的休假制度。為了確保生源質(zhì)量和辦學(xué)成績(jī),清華大學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)置的入學(xué)門(mén)檻較高,對(duì)學(xué)生管理相當(dāng)嚴(yán)格。這些從外部為清華數(shù)學(xué)系異軍突起提供了多方面的保障。
其次,清華數(shù)學(xué)系側(cè)重“英才教育”,提倡學(xué)術(shù)研究,注重壯大師資陣容,積極創(chuàng)造研究條件和環(huán)境。系主任熊慶來(lái)和代理系主任楊武之均把培養(yǎng)數(shù)學(xué)家、將該系打造成數(shù)學(xué)研究中心作為己任。為此,他們不僅注意延攬優(yōu)秀留學(xué)生到系中執(zhí)教,還致力于羅致有培養(yǎng)前途的數(shù)學(xué)新秀加以培養(yǎng),并聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一流數(shù)學(xué)家到校系統(tǒng)講學(xué)。為了創(chuàng)造研究條件和環(huán)境,數(shù)學(xué)系幾乎每年都利用較為充足的經(jīng)費(fèi)積極購(gòu)置圖書(shū)。這使其專業(yè)數(shù)學(xué)書(shū)籍、期刊藏量于1933年已排到國(guó)內(nèi)重要大學(xué)數(shù)學(xué)系的前列。算學(xué)會(huì)有聲有色、堅(jiān)持不斷的活動(dòng)亦為該系營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍。
第三,清華數(shù)學(xué)系形成了有效的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制。其一,形成數(shù)學(xué)新秀培養(yǎng)機(jī)制。該系利用系中優(yōu)越的研究條件和濃郁的學(xué)術(shù)氛圍,支持、鼓勵(lì)數(shù)學(xué)新秀進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,讓他們把主要精力用于研習(xí)自己的專攻方向,準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)考試。這樣,經(jīng)過(guò)幾年的培養(yǎng),大部分新秀便打好了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),考取了公費(fèi)留學(xué)名額,到國(guó)外知名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)深造去了。經(jīng)過(guò)深造,不少人都獲得博士學(xué)位,成為卓有成就的數(shù)學(xué)家。對(duì)華羅庚這樣的“天才學(xué)生”,該系還打破成規(guī)大膽起用,完全以開(kāi)放的姿態(tài)為他創(chuàng)造學(xué)習(xí)和研究條件,并積極促成校方對(duì)他的破格提拔。
……