這不是小說，不是拍政治幻想電影，當(dāng)然更不是新聞報道，上一節(jié)的情節(jié)并不存在，只不過是筆者為了突出此書的內(nèi)容和主題而隨意杜撰出來的。
    但知青確實(shí)存在過，在上百個國家都能找到有過知青經(jīng)歷的中國人這一事實(shí)并不需要虛構(gòu)，因而筆者才能在眾多類型的啟示錄中去認(rèn)真地勾畫出他們的形象。
    知識青年這個詞出現(xiàn)的歷史幾乎與二十世紀(jì)一樣漫長，但其作為今天我們概念中的一種形象最早起源于延安的二十世紀(jì)四十年代�，F(xiàn)代史中一個不凡的人物毛澤東提出了“知識分子走與工農(nóng)相結(jié)合的道路”的理論，并首先付諸實(shí)踐，將自己的大兒子毛岸英送到農(nóng)村去，拜一個農(nóng)民大爺為師。
    而后，在一九五二年，一批云南省昆明市的青年學(xué)生，在政府部門的號召下，自動組織起來，進(jìn)入西雙版納的熱帶雨林，在如今的橄欖壩地區(qū)成立了農(nóng)場，種植熱帶經(jīng)濟(jì)作物，開創(chuàng)了一種與以往截然不同的生活，成為中國的第一批知青群體。
    一部反映這段歷史的長篇小說《邊疆曉歌》標(biāo)志著新中國文學(xué)史中的一個新門類——知青文學(xué)的誕生。盡管它的涵蓋面狹窄，對人生的思考帶著那個時代的明顯局限性，藝術(shù)上還欠錘煉，但尊重歷史事實(shí)的學(xué)者都不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)它是今后曾一度掀起狂潮的知青文學(xué)熱的最早實(shí)踐，或稱為起點(diǎn)。
    當(dāng)一大批上海青年奔赴新疆，充實(shí)到生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的隊(duì)伍中時，知識青年還沒有作為一個社會性定義被普及開來，它依然處在待成熟階段，但其影響卻正如錢塘江大潮的第一個峰頭，讓人看到了波瀾壯闊之勢。
    為此現(xiàn)象，著名詩人賀敬之留下了豪邁的詩篇《西去列車的窗口》，電影藝術(shù)家拍攝出了影片《青年一代》，小說家寫出了長篇小說《軍隊(duì)的女兒》，這些作品在當(dāng)時的轟動程度絕不亞于后來的《天云山傳奇》、《班主任》、《人到中年》等作品。這些作品的流行及被廣為宣揚(yáng)為二十世紀(jì)六十年代末期的知青大潮做好了輿論和心理準(zhǔn)備，成為其不可阻擋的態(tài)勢的先導(dǎo)、前奏曲。
    知識青年在中國成為正式稱呼，也就是在一個特定歷史年代被確認(rèn)為一個特定階層是在一九六三年至一九六四年期間，一批北京和天津的品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生作為帶頭人來到了河北與山西的貧困農(nóng)村。邢燕子、侯雋等少女成為其中代表人物，被廣為傳誦。
    其時，國家主席劉少奇針對這種壯舉發(fā)表了后被批判為“下鄉(xiāng)鍍金論”的著名談話，他指出知識青年有文化，到農(nóng)村鍛煉一個時期可以到縣里擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，“還可到省里和中央去嘛”。
    這本是培養(yǎng)一代熟悉人民并能為人民利益而奮斗的革命接班人的理論，在不正常年代中則被指責(zé)為不正常言論，上山下鄉(xiāng)知識青年幾乎無一未參加過對“下鄉(xiāng)鍍金論”的猛烈批判。
    歷史就是這樣奇怪，繼毛澤東之后，作為領(lǐng)袖人物的劉少奇的理論又一次在自己兒子身上得到了實(shí)踐。其子劉源在農(nóng)村與農(nóng)民生活了很長時間后，被選拔到縣里工作，后來又到了市里，在一次全省人民代表大會上，他以絕對多數(shù)被人民代表推舉為河南省副省長！
    這時，劉少奇已經(jīng)冤死十多年之久，他停止呼吸之地，也正是華夏中原之地——河南省。
    一九六八年十二月，在中華人民共和國的土地上，那場震驚世界的“史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命”正進(jìn)入到一個“新的階段”，各地曾處于半癱瘓狀態(tài)的政權(quán)，在當(dāng)時毛澤東一句“還是叫革命委員會好”的指示下，以上海市為先導(dǎo)，紛紛用革命委員會的名義恢復(fù)起來�！度嗣袢請蟆�、《解放軍報》和《紅旗》雜志不停地推出題目壯闊的社論，如《芙蓉國里盡朝暉》、《西南的曙光》等。
    在這場曾使中華民族經(jīng)歷十年浩劫的運(yùn)動中充當(dāng)馬前卒、起著“先鋒和橋梁”作用的廣大中學(xué)生們，此時已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)“復(fù)課鬧革命”的設(shè)想了，因?yàn)檎�常秩序還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能恢復(fù)。
    一九六六年春末，北京清華附中的學(xué)生以秘密串聯(lián)方式，成立了“紅衛(wèi)兵”，其宗旨為：捍衛(wèi)馬克思列寧主義，捍衛(wèi)毛澤東思想，捍衛(wèi)無產(chǎn)階級專政。
    他們用毛澤東的推論，認(rèn)為中國已經(jīng)處于“修正主義”邊緣，尤其在教育領(lǐng)域，資產(chǎn)階級已經(jīng)專了無產(chǎn)階級的政！
    于是，他們造反了，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的口號聲頃刻間響徹長城內(nèi)外、大河上下。
    揪斗教師、校長、教育局長，以至于殺上社會后，大破“四舊”、砸墓碑、焚古剎、換路標(biāo)、抄“黑五類分子”的家，大串聯(lián)的隊(duì)伍遍布全國，他們支持當(dāng)?shù)厥軌涸旆磁�，圍攻省委、省政府，甚至最終包圍中南海，除毛澤東等極少數(shù)人外，從生產(chǎn)隊(duì)長至國家主席，幾乎很少有“當(dāng)權(quán)派”逃脫過被揪斗、被批判的災(zāi)難。
    這一切，并非本篇敘述的內(nèi)容，它將在筆者另一部著作《知青文化叢書之三：從紅衛(wèi)兵到知識青年》中作全面介紹。
    一九六八年的情況是：中學(xué)生們在這場運(yùn)動中的使命已告結(jié)束，而年輕人的騷動心態(tài)又絕不可能平息；最小一屆（六八屆）學(xué)生到了升學(xué)的年齡，而最高一屆學(xué)生則到了要參加工作或考大學(xué)的歲數(shù)，不解決這以千萬計的人的出路是不行了。
    其實(shí)，一些有創(chuàng)造欲望和政治頭腦敏銳的精英們已經(jīng)注意到中國的農(nóng)村地區(qū)。“農(nóng)村是一個廣闊的天地，那里是大有作為的�！笔澜缂墑e的偉人毛澤東以農(nóng)村為根據(jù)地，包圍城市，最終奪取了全國政權(quán)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的暴力思想，并試圖將此實(shí)踐上升為普遍性的真理，延伸至中國這個農(nóng)民國家的全面建設(shè)之中去。
    那些以“解放全人類”為己任的中學(xué)生領(lǐng)袖們，通過“大串聯(lián)”，已經(jīng)多少知道了些農(nóng)村的貧困與落后，他們愕然了，繼而萌發(fā)出要去那些地方大干一場，改天換地，以將自己錘煉成真正的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的想法。
    當(dāng)然，這其中也有年輕人的理想主義色彩的浪漫主義本性在起作用，還有前面所提到的文藝作品潛移默化的影響。
    早在一九六七年，云南西雙版納地區(qū)的國營農(nóng)場就接收了五十五名北京中學(xué)生，他們獲得了周恩來總理的批示。北京中國人民大學(xué)附中“紅旗戰(zhàn)斗隊(duì)”曾派專人至北大荒友誼農(nóng)場考察，準(zhǔn)備在那里成立一所半農(nóng)半讀的“共產(chǎn)主義戰(zhàn)校”。一隊(duì)以“長征”形式步行串聯(lián)至延安地區(qū)的紅衛(wèi)兵，沒有再掉頭回來，而是留在了寶塔山下。
    這些地方，后來都成為知識青年比較集中的地域，并誕生出一些知識青年中的杰出人物。
    在這種形勢下，毛澤東終于在一九六八年十二月發(fā)出了當(dāng)時被稱為“最新最高指示”的戰(zhàn)略性言論：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。”
    ……