代序前言緒論 第一節(jié) 緣起 第二節(jié) 研究方法 一、田野工作的過(guò)程 二、實(shí)地調(diào)查方法 三、材料整理 第三節(jié) 文化展演的理論研究：溯源、發(fā)展和當(dāng)代轉(zhuǎn)向 一、來(lái)自劇場(chǎng)的表演概念 二、人類學(xué)的引進(jìn)：劇場(chǎng)外的社會(huì)表演 三、從“被看”轉(zhuǎn)向“看”：關(guān)注視覺(jué)體驗(yàn)的文化展示研究 四、一點(diǎn)思考 第四節(jié) 主題公園和博物館的研究現(xiàn)狀和思考 一、西方學(xué)者的研究取向 二、臺(tái)灣學(xué)者的相關(guān)研究 三、大陸學(xué)者的研究偏重 四、大陸的主題公園、博物館研究現(xiàn)狀的反思 第五節(jié) 分析框架和章節(jié)安排第一章 “同根同源”的兩種展演 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)的維度：廈門臺(tái)灣民俗村 一、臺(tái)商投資的熱土：廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū) 二、旅游經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展的動(dòng)力 三、潮流中：一個(gè)臺(tái)商的民俗村投資案例 第二節(jié) 政治維度：中國(guó)閩臺(tái)緣博物館 一、作為“閩南文化的核心區(qū)”：泉州古城 二、將“閩南文化”壓縮：閩臺(tái)緣博物館的緣起第二章 建造“同根”景觀 第一節(jié) 再造：臺(tái)灣少數(shù)民族的建筑符號(hào) 一、旅游市場(chǎng)的定位 二、移植：從臺(tái)灣到大陸的“同根”文化 三、大眾文化的形塑：扎根大陸的建筑改造 四、建造實(shí)踐：從照片到實(shí)體的文化雜糅 第二節(jié) 再生產(chǎn)：“閩南紅磚厝”的建筑符號(hào) 一、尋找“同根”建筑的依據(jù) 二、紅磚厝作為“閩南特色”建筑的代表 三、紅磚厝符號(hào)的空間再生產(chǎn)第三章 展示物的表述 第一節(jié) 直接表述：“緣”的物品分類 一、“緣”成為展示主題 二、陳列設(shè)計(jì)的分類實(shí)踐 三、物品擺放的“純潔化”敘事 第二節(jié) 含蓄表述：“正宗”商品的“同根”展覽 一、采購(gòu)：選擇“熟知”的商品 二、商品的“舞臺(tái)” 三、“正宗”中的“同根同源” 四、消費(fèi)背后：本土化營(yíng)銷的策略第四章 空間實(shí)踐 第一節(jié)“權(quán)威空間”的角色“扮演”：博物館和參觀者的互動(dòng) 一、進(jìn)入博物館空間 二、“劇情”的發(fā)展：參觀和體驗(yàn) 三、聯(lián)想：在落下“帷幔”之時(shí) 第二節(jié) 協(xié)商的舞臺(tái)體驗(yàn)：編導(dǎo)、舞者和觀眾的互動(dòng) 一、“觀眾想看什么？” 二、“看”和“被看”：舞臺(tái)展現(xiàn)和觀眾想象 三、“我們都是一家人”：觀眾與演員的空間互動(dòng) 四、協(xié)商的主體性結(jié)論與反思 一、文化展演的同構(gòu)性 二、觀眾、演員和文化腳本參考文獻(xiàn)后記