“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，足一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。整個(gè)人類歷史，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有人類的進(jìn)步，就沒(méi)有人類的未來(lái)。”
在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家這個(gè)歷史大舞臺(tái)上，每個(gè)中國(guó)人都能做出自己的貢獻(xiàn)。如果你不知道怎樣去做這種貢獻(xiàn)，那就是你的創(chuàng)造力還未得到解放�？煳唇夥拍愕膭�(chuàng)造力吧!
第一章 解放創(chuàng)造力，要有一個(gè)科學(xué)的創(chuàng)造力定義
第一節(jié) 解放創(chuàng)造力，要有一個(gè)科學(xué)的創(chuàng)造力定義
第二節(jié) 遭遇詞典(一)
第三節(jié) 另一種對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)造的曲解
第四節(jié) 遭遇詞典(二)一一聰明和智慧的本質(zhì)和源泉
第五節(jié) 創(chuàng)造力是什么能力?
第二章 解放創(chuàng)造力，要有科學(xué)的思維方式
第一節(jié) 你是怎樣使用自己的思維能力的
第二節(jié) 單憑感覺(jué)和感性經(jīng)驗(yàn)的思維方式的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論的思維方式的危害性和普遍性
第四節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論思維方式的根源
第五節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論思維過(guò)程的實(shí)質(zhì)
第六節(jié) 直覺(jué)、靈感、頓悟不是感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論
第七節(jié) 理論思維是感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論的克星
第八節(jié) 一個(gè)重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作方法
第一章 解放創(chuàng)造力，要有一個(gè)科學(xué)的創(chuàng)造力定義
第一節(jié) 解放創(chuàng)造力，要有一個(gè)科學(xué)的創(chuàng)造力定義
第二節(jié) 遭遇詞典(一)
第三節(jié) 另一種對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)造的曲解
第四節(jié) 遭遇詞典(二)一一聰明和智慧的本質(zhì)和源泉
第五節(jié) 創(chuàng)造力是什么能力?
第二章 解放創(chuàng)造力，要有科學(xué)的思維方式
第一節(jié) 你是怎樣使用自己的思維能力的
第二節(jié) 單憑感覺(jué)和感性經(jīng)驗(yàn)的思維方式的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論的思維方式的危害性和普遍性
第四節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論思維方式的根源
第五節(jié) 感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論思維過(guò)程的實(shí)質(zhì)
第六節(jié) 直覺(jué)、靈感、頓悟不是感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論
第七節(jié) 理論思維是感覺(jué)論和經(jīng)驗(yàn)論的克星
第八節(jié) 一個(gè)重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作方法
第三章 解放創(chuàng)造力，要樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)造觀
第一節(jié) 解放創(chuàng)造力為什么要樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)造觀
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是最好的、最基本的、最具普遍性的科學(xué)創(chuàng)造觀和創(chuàng)造的科學(xué)148
第三節(jié) 馬克思主義的科學(xué)創(chuàng)造歷史的創(chuàng)造觀的理論和實(shí)踐的大復(fù)興、大繁榮和大發(fā)展218
后記
書(shū)單推薦
