第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
　�。ü�40題，參考時(shí)限35分鐘）
　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?br />　　請(qǐng)開(kāi)始答題：
　　1．王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法，就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，總是先地收集資料，然后
　　地予以分析，最后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。
　　依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
　　A．謹(jǐn)慎抽絲剝繭 B．全面獨(dú)出心裁
　　C．廣泛條分縷析 D．仔細(xì)分門(mén)別類
　　2．機(jī)遇與每個(gè)人的未來(lái)，把握機(jī)遇，就能更好地把握未來(lái)。然而，機(jī)遇又像是一個(gè)美麗而性情古怪的天使，她偶爾降臨在你身邊，如果你稍有不慎，如果你不懂珍惜，她將翩然而去，不管你怎樣。
　　依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
　　A．休戚相關(guān)捶胸頓足 B．息息相關(guān)扼腕嘆息
　　C．休戚與共后悔莫及 D．生死攸關(guān)自怨自艾
　　3．“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)的印章，著一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言；“舞動(dòng)的北京”是一幅中華民族的圖騰，著悠久的歲月與民族的榮耀。
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　　A．鐫刻承載 B．雕刻呈現(xiàn)
　　C．承載依托 D．銘刻飛揚(yáng)
　　4．人類應(yīng)該有所敬畏。對(duì)敬畏感的褒揚(yáng)，并非意味著宣傳愚昧和迷信、抹殺人的主體性，主張對(duì)人的主體性加以適度限制，即對(duì)人的自負(fù)淺薄、妄自尊大、不自量力等予以合理規(guī)約。這種限制和規(guī)約，可以使人類毫無(wú)顧忌地為所欲為，得以擁有自己的自然和精神家園，這有助于人類心靈的凈化、人格的完善。
　　依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
　　A．而且無(wú)法進(jìn)一步 B．而是難以況且
　　C．卻是不能并且 D．而是不至于進(jìn)而
　　5．林則徐小時(shí)候去應(yīng)童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進(jìn)考場(chǎng)�？脊僖�(jiàn)他父子這副樣子，開(kāi)玩笑道：“騎父作馬”，引起，弄得林則徐父親十分尷尬。誰(shuí)知，林則徐脫口而出：“望子成龍”。滿場(chǎng)為之。林則徐的回答既解除了父親的，又道出了父親盼兒成材的心情，一時(shí)傳為佳話。
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　　A．拍手叫好驚喜欲狂窘境 B．唏噓一片驚愕失色困境
　　C．哄堂大笑驚嘆不已窘迫 D．一片喝彩驚嘆不已尷尬
　　6.信任，是一種簡(jiǎn)化復(fù)雜性的機(jī)制，也是對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)的途徑。在一個(gè)沒(méi)有信任的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利很難得到尊重，權(quán)利的邊界也很難。由于濫用個(gè)人權(quán)利，社會(huì)難免會(huì)淪為“你死我活”的角斗場(chǎng)。背信棄義的行為也很難受到法律和道德的，個(gè)體之間的互不信賴又必然會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)莫大的風(fēng)險(xiǎn)。
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　　A.確定限制B.廓清懲罰
　　C.確認(rèn)聲討D.厘清約束
　　7．會(huì)后，代表委員們紛紛就政府工作報(bào)告發(fā)表看法，一致認(rèn)為報(bào)告充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的精神，聽(tīng)后令人十分。
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　　A．振奮 B．興奮C．欣慰 D．激動(dòng)
　　8．在那些過(guò)小年的日子里，每天都有各色人等光顧著寧王府，并帶走些什物。
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　　A．渾水摸魚(yú) B．趁火打劫
　　C．雪上加霜 D．錦上添花
　　9.中國(guó)自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對(duì)外，上自帝王下至百姓，。
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　　A.講究前赴后繼B.講求概莫能外
　　C.尋求無(wú)一幸免D.追求百喙如一
　　10.對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，有責(zé)任把人物的原貌和事件的真相盡可能準(zhǔn)確、完整地向讀者講清楚。說(shuō)“盡可能”，是因?yàn)槭苁妨系木窒�，有些人物和事件無(wú)法核實(shí)，難以恢復(fù)事實(shí)真相，只能根據(jù)掌握的史料做出。歷史不是自然科學(xué)，不能通過(guò)公式計(jì)算獲得精確的數(shù)據(jù)和結(jié)論，對(duì)人物和事件的敘述，對(duì)動(dòng)機(jī)和起因的推論，對(duì)結(jié)果和影響的分析，都需要作出主觀的評(píng)判。有些學(xué)者倒果為因，先設(shè)論點(diǎn)，再找論據(jù)，有些學(xué)者，為了推倒他人的成論，也挖掘史料以自己的觀點(diǎn)，這就涉及史家的指導(dǎo)思想和治學(xué)態(tài)度問(wèn)題。
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　　A.推斷支撐B.假設(shè)樹(shù)立
　　C.判斷證實(shí)D.猜測(cè)支持
　　11．互聯(lián)網(wǎng)怎樣影響了我們的社會(huì)和生活，這看上去好像是個(gè)的話題，每個(gè)人都能說(shuō)上幾句。但事實(shí)上，有幾個(gè)人能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚，說(shuō)細(xì)致，說(shuō)出點(diǎn)兒新意，說(shuō)出點(diǎn)兒可意會(huì)不可言傳的？
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　　A．見(jiàn)仁見(jiàn)智理由 B．眾說(shuō)紛紜道理
　　C．歷久彌新獨(dú)見(jiàn) D．老生常談妙處
　　12．品牌一詞，“品”在前，“牌”在后。這說(shuō)明要先有“品”，才有“牌”。也就是說(shuō)，要是沒(méi)有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告、搞贊助，即使能做出個(gè)名牌，也只是。這方面的教訓(xùn)。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說(shuō)企業(yè)還要積極地履行社會(huì)責(zé)任。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
　　A．名實(shí)不符振聾發(fā)聵 B．浮光掠影屢見(jiàn)不鮮
　　C．曇花一現(xiàn)不勝枚舉 D．掩耳盜鈴比比皆是
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