" 每個(gè)人的一生其實(shí)都是一條曲線。如果這條曲線最后是往下走，那就是晚節(jié)不保。很多人年輕時(shí)飛黃騰達(dá)，可是到了晚年一敗涂地。其實(shí)我們倒情愿這條線一直是從下往上走的，雖然一開(kāi)始是谷底，但是沒(méi)有關(guān)系，始終都會(huì)朝好的方向發(fā)展。最怕的是越走越向下，那會(huì)很糟糕。
　　每個(gè)人的一生也都是起起伏伏的，為什么？因?yàn)槔咸焓枪�平的，它不可能讓你一直都走得很順，也不可能讓你一直都走得不順。每個(gè)人一輩子只喝兩杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。關(guān)鍵就看你怎么喝，你先把甜的灌下去喝光，后面就會(huì)受罪。其實(shí)我們寧可年輕的時(shí)候受點(diǎn)罪、吃點(diǎn)苦，然后隨著自己成長(zhǎng)，以后就會(huì)越來(lái)越輕松。
　　不要怕孩子吃苦，這是現(xiàn)在為人父母者應(yīng)該注意的一點(diǎn)。過(guò)分愛(ài)孩子，最后只是害孩子。孩子一點(diǎn)苦都不能吃，那他長(zhǎng)大以后要怎么生活呢？父母不可能跟隨子女一輩子，這句話，做父母的應(yīng)該牢記于心。
　　我們來(lái)看曾國(guó)藩的人生曲線（見(jiàn)圖3），他30～41歲到一個(gè)頂點(diǎn)之后開(kāi)始往下走，而且曲折不堪，從50歲起又開(kāi)始往上走，最后到62歲善終。人生就是一條曲線，每個(gè)人都是經(jīng)過(guò)中間的種種曲折，最后走完自己的一生。
　　曾國(guó)藩有十年時(shí)間吃盡了苦頭，要死死不得，要活活不了。從41歲到50歲，這整整十年，是他一生中最艱難、最痛苦，但也是他最成功、最幸運(yùn)的一段時(shí)期。他被尊稱(chēng)為“大清中興名臣”“湘軍之父”“東南之王”“儒學(xué)大師”。其實(shí)“湘軍之父”并不是他，而是羅澤南，是羅澤南把這個(gè)稱(chēng)號(hào)讓給曾國(guó)藩的，這里面有一段故事，我們后面會(huì)專(zhuān)門(mén)講到。
　　我之所以會(huì)提到這件事，主要是想說(shuō)，當(dāng)你修煉得很好的時(shí)候，壞人碰到你都會(huì)變?yōu)楹萌�；而�?dāng)你修煉得不好的時(shí)候，所有好人遇到你統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)閴娜�，那你的處境就�?huì)很艱難。其實(shí)一切都在于你自己的感應(yīng)，而不是別人存心要對(duì)你怎么樣。因?yàn)樵鴩?guó)藩能讓眾人心服口服，所以羅澤南也愿意把“湘軍之父”這個(gè)稱(chēng)號(hào)放在他身上以錦上添花。
　　曾國(guó)藩之所以有這么高的名望，可以說(shuō)，就是因?yàn)橛羞@十年的鍛煉。他一生中最了不起的就是那十年受盡了千苦萬(wàn)難。所以說(shuō)這也是他一生中最成功、最幸運(yùn)的時(shí)期。如果沒(méi)有這十年的鍛煉，他后來(lái)很可能就不會(huì)修成正果。中國(guó)人所講的“修成正果”，其實(shí)就是善終、好死，但是要想得到好死，卻是非常不容易的。
　　其實(shí)人應(yīng)該受苦，吃苦就是吃補(bǔ)。經(jīng)常有一些年長(zhǎng)的朋友問(wèn)我應(yīng)該怎樣養(yǎng)生、怎樣保健之類(lèi)的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)人到65歲以后，只要記住三句話就夠了：第一句話，絕對(duì)不要吃好；第二句話，絕對(duì)不要吃飽；第三句話，絕對(duì)不要跌倒。就這么簡(jiǎn)單。其實(shí)很多事情是很容易的，但一定要靠自己，不能單純靠醫(yī)生，別人都是靠不住的。養(yǎng)生保健也要靠自己多加注意，光靠醫(yī)生是不頂用的。千萬(wàn)記住，只有自己最可靠。
　　再來(lái)看看我們普通人的人生曲線。有些人的人生曲線是到后面就往下走（見(jiàn)圖4），有些人的人生曲線則是到后面還依舊持續(xù)平緩發(fā)展（見(jiàn)圖5），還有的人的人生曲線只畫(huà)了一半，比如早逝了。所以大家有空的時(shí)候可以畫(huà)一畫(huà)自己的人生曲線，看看自己已經(jīng)走過(guò)的曲線是怎樣的，以及接下來(lái)要怎么繼續(xù)走完，這就叫自我改造命運(yùn)。這是用很科學(xué)、很實(shí)際的方法把你從以前到現(xiàn)在以及未來(lái)準(zhǔn)備怎么走的情況，很清楚地展示出來(lái)，讓你自己心中有數(shù)，也能指導(dǎo)你更好地走完接下來(lái)的人生旅程。如果你會(huì)卜卦的話，也是可以去卜一卜自己的本命卦的，這樣你就能大概知道你這輩子是要來(lái)干什么的。我不知道曾國(guó)藩有沒(méi)有卜過(guò)自己的本命卦，但我知道他很懂《易經(jīng)》，這一點(diǎn)可以從很多地方得到印證。他完全是把自己的命由蹇卦改成了恒卦，否則按蹇卦走下去，他的一生是會(huì)很慘的。當(dāng)年曾國(guó)藩如果去卜了自己的本命卦，卜出來(lái)的會(huì)是乾卦和蹇卦這兩個(gè)卦（見(jiàn)圖6），曾國(guó)藩的本命卦是乾卦，然后變成了蹇卦。乾卦代表的是帝王，是君子，他也的確有皇帝命�？墒呛竺鎱s變了，變成蹇卦，充滿災(zāi)難、困窘，他就寸步難行，左右為難，辛苦異常。就是這一變，讓他有十年差點(diǎn)活不下去。幸好他自己努力給自己轉(zhuǎn)運(yùn)。
　　這告訴我們，一個(gè)人是可以改變自己的命運(yùn)的。但是千萬(wàn)記�。褐荒苣阕约焊模瑒e人改不了。心念的轉(zhuǎn)變，行為的改變，完全是自己的行為，別人是幫不了你的。
　　人要改變自己的命運(yùn)，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。因?yàn)椤跋嘤尚纳�”，相一變，命就�?huì)變了。所以最終要改的是什么？是你的心。心是什么？心就是觀念。你只要觀念正確，你的命整個(gè)就變了。這說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單的事情，但是觀念要變，只能你自己主動(dòng)變，別人誰(shuí)有辦法替你改變你的觀念呢？相隨心轉(zhuǎn)，自改造命。乾卦到蹇卦是本命，蹇卦到恒卦就是造命。所以我刻意在這里用了一個(gè)“轉(zhuǎn)”字（見(jiàn)圖6），就是想告訴你，你自己要去轉(zhuǎn)變，你活到現(xiàn)在，應(yīng)該知道過(guò)去走的是什么卦。那你愿不愿順著命運(yùn)一直走？愿意，那就心甘情愿一直這樣走下去，不要抱怨；不愿意，那就趕快改變，越早改越好。
　　曾國(guó)藩后來(lái)又轉(zhuǎn)成了恒卦，恒卦是什么？恒久，不易。所以他能夠善終，這就很不簡(jiǎn)單。如果只看他的八字，我相信，他是會(huì)不得善終的。一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故把自己的名字改得聽(tīng)上去那么強(qiáng)硬干什么？（曾國(guó)藩把自己的本名“子城”改為“國(guó)藩”）那就是他自己在“轉(zhuǎn)”。“國(guó)藩”就是為國(guó)藩
　　籬，那別人聽(tīng)了這個(gè)名字，會(huì)不會(huì)提防他？當(dāng)然會(huì)。所以連皇帝都怕他，皇帝覺(jué)得“你要為國(guó)藩籬，那我算什么呢？”可是那時(shí)候他才28歲，他又怎么知道改名字也會(huì)后患無(wú)窮呢？一個(gè)人千萬(wàn)千萬(wàn)要記住，一切都是自己造成的，這句話一定要放在腦海里。所有的事情都是你自己造成的，所有后果也只能由你自己去承擔(dān)。
　　…………
　　一、屢考不中：最妙的就是連考不中
　　曾國(guó)藩一開(kāi)始走的是乾卦，乾卦的初九爻，爻辭是“潛龍勿用”。（卦爻辭，即系于卦形符號(hào)下的文辭，其中卦辭每卦一則，總括全卦大意，爻辭每爻一則，分指各爻旨趣。）很多人看到“潛龍勿用”就可能會(huì)笑說(shuō)：“哎呀，潛龍勿用，意思是有才能不表現(xiàn)，那不就跟沒(méi)有才能一樣嗎？這根本就是廢話�！毕襁@種話，大家以后少聽(tīng)為妙，因?yàn)檎f(shuō)這種話的人根本就不懂。
　　“潛龍”，比喻人隱居不出，靜處不動(dòng)。遇此爻，不可有所作為。中國(guó)人說(shuō)“潛”，其意思就是要用，如果你不用，那你連“潛”也不必了，你就沒(méi)什么前途可言了。“勿用”不是不用，而是暫時(shí)不要用，但最后該用的時(shí)候一定要用。中國(guó)話沒(méi)有那么容易解釋的�，F(xiàn)在都只按字面理解，“‘潛龍勿用’，意思就是不要用，既然不要用，那你的才能用來(lái)干什么呢？”這聽(tīng)起來(lái)很有道理，實(shí)際卻害人不淺。
　　曾國(guó)藩16歲以前，隨他爸爸曾麟書(shū)讀書(shū)，曾麟書(shū)是誰(shuí)？如果沒(méi)有曾國(guó)藩，誰(shuí)都不會(huì)在乎他是誰(shuí)。曾國(guó)藩最了不起的地方就在這里。因?yàn)樗�，我們不得不�?duì)他的父親也表示一點(diǎn)敬意，認(rèn)為他會(huì)教孩子。這就叫“大孝尊親”。一個(gè)人真正的大孝表現(xiàn)在，因?yàn)槟�，你們�(nèi)�家人乃至整個(gè)家族都出了名。但是出名有兩種：一種是出好名，一種是出臭名，出臭名就糟糕了�，F(xiàn)在社會(huì)上每天都在不斷涌現(xiàn)出各種“紅人”，他們也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：“我的名是好名還是壞名？”
　　曾國(guó)藩16歲的時(shí)候，參加長(zhǎng)沙府童子試考了第七名�，F(xiàn)在有些父母可能會(huì)說(shuō)：“你應(yīng)該考第一名，怎么才考第七名？”可是曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)卻不一樣。曾國(guó)藩考了第七名，他反倒覺(jué)得這孩子還不錯(cuò)，就把曾國(guó)藩專(zhuān)門(mén)送到一位老師那里去好好學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩20歲起在衡陽(yáng)師從汪覺(jué)庵。曾麟書(shū)覺(jué)得這還不夠，要讓曾國(guó)藩接受更好的教育。于是，21歲時(shí)，曾國(guó)藩入湘鄉(xiāng)漣濱書(shū)院。隨后，23歲中秀才，24歲入岳麓書(shū)院，中舉人。24歲中舉人，已經(jīng)很不錯(cuò)了，美中不足的是，名次都并不靠前。而最妙的是25歲、26歲考進(jìn)士，都沒(méi)有考中，名落孫山。
　　這樣好不好？當(dāng)然好，這是他一生最大的幸事。如果他一路順利，依我看，曾國(guó)藩不可能成為他后來(lái)所成為的人。人一生太順其實(shí)并不一定是好事情，因?yàn)榇笃魍�往是晚成的。曾�?guó)藩如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這些坎坷，很難有后來(lái)獲得的那些成就。他一直到27歲，都是在“潛”。歷史上有誰(shuí)“潛”這么久的？有很多，其中最著名的是諸葛亮，諸葛亮整整潛了27年。他一直堅(jiān)持“不適合我出來(lái)，我寧可不出來(lái)，我不是那種有官就要當(dāng)，有事做就要做的人。不適合，我寧可藏起來(lái)”。只有這種人，等到他“下山”以后，才會(huì)有了不起的表現(xiàn)。
　　沒(méi)有準(zhǔn)備好就居高位，這種人是最可憐的。我們今天誰(shuí)都知道“Are you ready”，這句話怎么翻譯？現(xiàn)在普遍的譯法是“你準(zhǔn)備好了嗎”，這就太膚淺了。什么叫“你準(zhǔn)備好了嗎？”是行李準(zhǔn)備好了沒(méi)有，還是什么準(zhǔn)備好了沒(méi)有？“Are you ready”，是指“你心中有數(shù)嗎”。你心里有個(gè)數(shù)沒(méi)有，有個(gè)譜沒(méi)有，沒(méi)有的話，寧可不做，寧可不要�！叭艘�舍得”，這句話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但是一到關(guān)鍵時(shí)候，就都不知道了，糊涂了。有人問(wèn)“Are you  ready？”你馬上回答“耶”。這樣沉不住氣肯定不行，甚至很有可能是去“赴死”。而安安靜靜的，不說(shuō)話也不回答的人，才最可能有大才。在我們這個(gè)時(shí)代，大家一定要小心，一不小心就可能會(huì)掉入漩渦，一不小心就會(huì)被害，因?yàn)楹芏嘣谏鐣?huì)上廣泛流傳的話都是很膚淺的，完全沒(méi)有深度，也經(jīng)不起考驗(yàn)。大器是晚成的，你急什么？有什么好急的呢？慢慢來(lái)嘛。
　　二、結(jié)婚生子：該做的事絕不能拖拉   
　　曾國(guó)藩25、26歲這兩年沒(méi)有考中，是好事。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@樣他就有工夫考慮養(yǎng)育子女的事了。
　　29歲，長(zhǎng)子紀(jì)澤出生。他這時(shí)候別的事情不忙，而是抓緊生孩子，這有很重大的意義。老實(shí)講，一個(gè)人在這個(gè)階段不盡快把孩子的事情解決好，后半段再要做事情，就會(huì)很麻煩。如果早不生，等到臨終的時(shí)候，可能就會(huì)很后悔。因?yàn)楦改改昙o(jì)太大，孩子年紀(jì)太小，這是人生的遺憾。曾國(guó)藩死的時(shí)候，我們后面會(huì)講到，紀(jì)澤一直在旁邊陪他。曾紀(jì)澤也為國(guó)家做了很多事情，為什么他也那么有出息？一個(gè)很重要的原因就是他父親曾國(guó)藩常把他帶在身邊，邊帶邊教。其實(shí)父母的責(zé)任就是這四個(gè)字，現(xiàn)在很多人卻不這樣做。有的父母說(shuō)“不帶他，他才會(huì)自主”，“不用教，他什么都會(huì)”，還有的甚至說(shuō)“教也沒(méi)用，他不聽(tīng)”，“現(xiàn)在的情況變了”。但這哪里是情況變的問(wèn)題？每個(gè)時(shí)代都會(huì)變，不同代人當(dāng)然不可能完全一樣，但有一些根本的東西是不應(yīng)該也不會(huì)變的。做父母的也必須“有所為有所不為”，如果完全“無(wú)為”，對(duì)孩子放任自流，那父母的責(zé)任、作用又體現(xiàn)在哪里呢？小孩子懂什么？你如果完全順著他，他就可能整天打電動(dòng)、玩游戲，那肯定不行，所以你必須要跟他講清楚道理。
　　我孫女買(mǎi)手機(jī)的時(shí)候，我們就很清楚地告訴她：“這部手機(jī)你只能用來(lái)做一件事，就是打電話給媽媽?zhuān)�不能用�?lái)做其他的�！庇谑撬�就不用手機(jī)了。你一定要給孩子交代清楚。你如果很爽快地說(shuō)，“這很好玩，你拿去玩吧”，那結(jié)果就可能會(huì)很糟糕。“你不可以讓任何人知道你有手機(jī)，你不可以讓任何人知道你的電話號(hào)碼，否則你會(huì)忙不過(guò)來(lái)的。但是你不能沒(méi)有手機(jī)，為什么？因?yàn)槟阌袝r(shí)候需要跟媽媽聯(lián)系，媽媽會(huì)擔(dān)心你的安全�！边@樣跟她講清楚就好了，這就叫“道”。
　　現(xiàn)在時(shí)代變了，應(yīng)該想著怎么去有效地因應(yīng)，采用什么方式才能讓孩子更容易接受，這些才是父母現(xiàn)在應(yīng)該考慮的問(wèn)題，這才是為人父母應(yīng)該抱的態(tài)度，而非輕易就氣餒或者放棄。
　　一個(gè)人該做的事情要盡快完成，不要拖拖拉拉。該結(jié)婚生子的時(shí)候，就要結(jié)婚生子�？墒俏覀兒芏喱F(xiàn)代人在這點(diǎn)上很麻煩，二十幾歲的時(shí)候說(shuō)“還早”；三十幾歲的時(shí)候說(shuō)“怎么這么快”；四十歲的時(shí)候說(shuō)“找誰(shuí)啊”；最后到了五十歲，只能說(shuō)“算了，一個(gè)人過(guò)日子”。這是自己耽誤自己。該做什么事就要做什么事，不可以找理由騙自己，騙自己最后是害自己，害不了別人。而且你這樣拖，有沒(méi)有想過(guò)父母的感受呢？老實(shí)講，今天的父母最后是兩個(gè)字寒心�！安灰�講了，講了也沒(méi)用，隨便他”，這是很令人難過(guò)的。其實(shí)這樣就已經(jīng)是不孝了，正所謂“不孝有三，無(wú)后為大”。
　　我沒(méi)有別的長(zhǎng)處，我唯一的一點(diǎn)好處就是，到了60歲還是很聽(tīng)爸爸的話。其實(shí)我會(huì)出來(lái)講課，完全是因?yàn)槲野职值囊痪湓�，“你就出去講”。當(dāng)時(shí)我心里還覺(jué)得好笑，“我講給誰(shuí)聽(tīng)��？”那時(shí)候臺(tái)灣根本沒(méi)有誰(shuí)出來(lái)講課，可是我聽(tīng)話，因?yàn)槲衣?tīng)話就有了現(xiàn)在的結(jié)果。老實(shí)講，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)是大學(xué)教授了，我就對(duì)他說(shuō)“爸爸你不懂現(xiàn)在的狀況，這不可能”，但實(shí)際沒(méi)有什么不可能。所以我爸爸最大的成就，就是他讓我現(xiàn)在每次想到他的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得，幸好當(dāng)初聽(tīng)了他的話。
　　三、進(jìn)翰林院：被冷凍時(shí)是什么反應(yīng)
　　乾卦的九二爻，爻辭是“見(jiàn)龍?jiān)谔�，利�?jiàn)大人”�！耙�(jiàn)”，就是“現(xiàn)”，指出現(xiàn)。所以你完全不用著急，當(dāng)你心中有數(shù)，上面的人也知道你值得信任，你不會(huì)惹麻煩，不會(huì)占了位置不做事，更不會(huì)上臺(tái)容易下臺(tái)難的時(shí)候，你就可以出現(xiàn)了。但是“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保�最要緊的是要“利見(jiàn)大人”。你要做
　　官，朝中一定要有人。你想要表現(xiàn)，就有人會(huì)出來(lái)幫你的忙，這才叫“利見(jiàn)大人”。“利見(jiàn)大人”的先決條件是你自己要有大人的氣象。你沒(méi)有大人的氣象，人家憑什么提拔你、擁戴你？他會(huì)覺(jué)得沒(méi)有必要，就會(huì)袖手旁觀。
　　曾國(guó)藩28歲中進(jìn)士，算是比較晚的，但是也已經(jīng)很了不起了�？婆e時(shí)代，讀書(shū)出仕，這是理所當(dāng)然的道路。“朝為田舍郎，暮登天子堂�！逼矫褡拥芪ㄓ型ㄟ^(guò)科舉才能改變命運(yùn)�！笆�年寒窗，一舉成名。”這個(gè)門(mén)檻是很高的，他也順利地跨過(guò)了。
　　但是他的仕途，也就是官運(yùn)，卻不是很亨通，他僅僅被授為翰林院庶吉士�？删褪遣缓嗤ú藕茫�亨通反倒不妙。因?yàn)槭送疽坏┖嗤ǎ�就�?huì)像一下子升得很高的氣球，最后往往也會(huì)很快就爆破了。他在翰林院一待就是九年，雖然也升過(guò)官，但都只是空有名號(hào)而沒(méi)有實(shí)權(quán)。翰林院是什么地方？相當(dāng)于秘書(shū)處。在那里唯一的好處就是能常常跟皇帝見(jiàn)面，僅此而已，其他什么都做不了。每個(gè)人都可以想一想，當(dāng)你被“冷凍”的時(shí)候，你會(huì)是什么反應(yīng)？你如果天天怨嘆，天天羨慕別人，或者天天急于“上進(jìn)”（這個(gè)“上進(jìn)”并不是真的“上進(jìn)”，只是拼命追求升官），那你就不會(huì)有大成就。
　　很多人一到翰林院，就開(kāi)始鉆門(mén)路，拉關(guān)系，等做官。有的進(jìn)士被派到地方，很快就飛黃騰達(dá)了，但是往往也很快就出事了。曾國(guó)藩就待在翰林院，哪兒都不去。他待在那里干什么呢？他沒(méi)干什么大事，可這樣他反而沒(méi)有事。最要緊的是他下了這樣一個(gè)決心：從此不再為無(wú)謂的八股文浪費(fèi)時(shí)間。八股文是為了應(yīng)付考試的，其實(shí)沒(méi)有多大用處�？珊芏嗳藚s不這樣想，很多人認(rèn)為“我好不容易考中進(jìn)士了，我從此就要天天練這個(gè)，作八股文作一輩子”。這有什么用呢？沒(méi)有用。我看過(guò)很多博士論文，這些論文寫(xiě)得很好，但是一點(diǎn)用處也沒(méi)有�？涩F(xiàn)在的學(xué)術(shù)界就是這樣。而且這還不算，很多人好不容易等到拿了博士學(xué)位，該好好干一番事業(yè)了，他又想“不行，要再深造”，還要繼續(xù)寫(xiě)，就這樣一直折騰到最后，人也老了，什么都沒(méi)干出來(lái)。這是在開(kāi)誰(shuí)的玩笑？開(kāi)自己的玩笑，大好的生命就這樣浪費(fèi)了。當(dāng)然，純粹的學(xué)術(shù)研究及其成果又另當(dāng)別論了，但我們應(yīng)該都清楚，如今的學(xué)術(shù)界中學(xué)者、著作、論文充斥，能真正稱(chēng)得上學(xué)者，真正算得上學(xué)術(shù)研究成果的，少之又少。
　　他集中精力追求一樣?xùn)|西安身立命、經(jīng)國(guó)濟(jì)世。我為什么不用“經(jīng)濟(jì)”這兩個(gè)字？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在一看到“經(jīng)濟(jì)”，就會(huì)想到money。“經(jīng)濟(jì)”怎么會(huì)是money呢？“經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)國(guó)家、濟(jì)世人，是治國(guó)、救世人，這跟money有什么關(guān)系呢？安身立命、經(jīng)國(guó)濟(jì)世，才是真學(xué)問(wèn)。
　　因?yàn)樵诤擦衷翰荒茏鍪裁词�，時(shí)間很充裕，所以很多人就到處消遣，打發(fā)時(shí)間，浪費(fèi)自己的青春，可是曾國(guó)藩卻沒(méi)有。北京歷來(lái)是人才薈萃之地，他趁此機(jī)會(huì)交了不少志同道合的朋友。這就提醒我們，當(dāng)自己不得意的時(shí)候，應(yīng)該趕快去結(jié)交一些好朋友，這樣，將來(lái)得意的時(shí)候，才有人可以合作。當(dāng)自己順利的時(shí)候，出現(xiàn)在身邊的人多半都是小人，而當(dāng)自己落難的時(shí)候還肯跟自己在一起的，才更可能是君子。
　　四、一病再病：病時(shí)要有病時(shí)的做法
　　曾國(guó)藩在京十多年，“勤讀史書(shū)，培養(yǎng)出以天下為己任的志氣”�？墒撬�30歲的時(shí)候病了，至于怎么會(huì)病，歷史沒(méi)有清楚記載，但不管怎樣，重要的是有歐陽(yáng)兆熊、吳廷棟這些人精心地護(hù)理他，他也因此交到了很知心的朋友。所以一個(gè)人，只有當(dāng)你生病或者遇到其他挫折困難的時(shí)候，你才會(huì)知道自己做人到底成不成功。如果你生病的時(shí)候，只有護(hù)士，只有醫(yī)生在你旁邊，那你就要檢討，“朋友跑哪里去了？親戚怎么都不見(jiàn)了？”他因?yàn)樯�病才猛然意識(shí)到“原來(lái)我還有好朋友”，他也慢慢開(kāi)始悟到：一個(gè)人認(rèn)識(shí)多少人不重要，有沒(méi)有三五好友，這才是人生中最重要的事情。
　　31歲的時(shí)候，他向當(dāng)時(shí)的理學(xué)大師唐鑒請(qǐng)教治學(xué)之道。曾國(guó)藩其實(shí)是個(gè)不服輸?shù)娜�，他表面上很恭恭敬敬地向唐鑒請(qǐng)教，可實(shí)際上私底下有時(shí)也會(huì)覺(jué)得唐鑒沒(méi)什么了不起。但是他在人前會(huì)表現(xiàn)得服服帖帖，其實(shí)這樣就夠了。我們不要要求別人在背后也不罵我們，這不是一種好心態(tài)。一個(gè)人如果讓別人羨慕，讓別人嫉妒，就要反省自己，因?yàn)橐欢ㄊ悄阌凶龅貌粚?duì)、做得不好的地方。但是我們現(xiàn)在往往只怪別人沒(méi)度量，不懂得贊美人�？晌覀冏约河质窃鯓幼龅哪�？要欣賞別人的長(zhǎng)處，我們自己做得到嗎？自己做不到，卻拼命詛咒別人，做人怎么能這樣呢？一個(gè)人千萬(wàn)要記住，你有任何成就，都不要到處去彰顯，不要引人嫉妒，不要引人羨慕，也不要以為自己有很多觀眾，自認(rèn)為了不起，而要始終保持低調(diào)和謙虛。
　　曾國(guó)藩聽(tīng)了唐鑒的話以后，就開(kāi)始致力于研究和踐行程朱理學(xué)。程朱理學(xué)其實(shí)也有缺點(diǎn)，可是曾國(guó)藩只吸收它的長(zhǎng)處。下面這些就是曾國(guó)藩從中挖掘出的可取之處，很多其實(shí)現(xiàn)在依然值得我們借鑒。
　　第一，早起。每天都要如此，無(wú)論如何都要堅(jiān)持。早起就得早睡，這樣身體才會(huì)好�，F(xiàn)代人的生活完全沒(méi)有規(guī)律，卻又要求身體好，這怎么可能呢？
　　第二，靜坐�，F(xiàn)代人很麻煩的一點(diǎn)就是，能動(dòng)不能靜。無(wú)論是坐地鐵，還是坐公交，坐飛機(jī)，你都會(huì)看到很多人聽(tīng)音樂(lè)，打游戲，玩手機(jī)，玩電腦，一刻也停不了。雖然現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的生活節(jié)奏很快，非常強(qiáng)調(diào)時(shí)間觀念，每個(gè)人的生活壓力都很大，工作也都很忙碌，但時(shí)不時(shí)地要讓自己靜下來(lái)、停下來(lái)，這無(wú)論對(duì)我們的身還是心，都會(huì)非常有好處。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以及自己的工作、生活都會(huì)發(fā)生或大或小的好的變化。
　　第三，讀史。其實(shí)歷史真的是需要很認(rèn)真地去讀、去體會(huì)的。讀史絕不是讀歷史書(shū)，光讀歷史書(shū)有什么用呢？這點(diǎn)我們后面會(huì)具體說(shuō)明。
　　第四，謹(jǐn)言慎行，而且還要養(yǎng)氣。說(shuō)話做事都要小心謹(jǐn)慎，既要三思而后行，也要三思而后言，因?yàn)槿撕苋菀资芮榫w控制，或者短時(shí)間內(nèi)考慮事情很容易不周全，這樣就容易犯錯(cuò)，而有時(shí)候一句話、一個(gè)動(dòng)作的影響都會(huì)是決定性的，甚至是毀滅性的。每個(gè)人其實(shí)都是一口氣在支撐，因此這口氣就必須要好好養(yǎng)。小孩子剛開(kāi)始陽(yáng)氣都很足，慢慢地，他越長(zhǎng)大，這股陽(yáng)氣就會(huì)越衰弱。整個(gè)社會(huì)也是一樣，社會(huì)混亂，道德敗壞，各種污濁、陰暗之氣漸長(zhǎng)，這就需要更多的光明、清凈之氣注入。而要達(dá)到這一目標(biāo)，就需要我們每個(gè)人從自身做起，重拾對(duì)道德的信心。我們要發(fā)動(dòng)所有人的力量，使整個(gè)社會(huì)一齊為之努力。
　　第五，保身。我提倡“明哲保身”，可能很多人會(huì)有異議。他們會(huì)認(rèn)為“明哲保身，就是怕死，死算得了什么？”其實(shí)這種想法是有問(wèn)題的，人本來(lái)就應(yīng)該保身。老子說(shuō)人最麻煩的就是有身體，表面上看，他好像很不喜歡身體，其實(shí)不是這樣。老子實(shí)際上是告訴我們，身體雖然麻煩，但是如果沒(méi)有它，我們是活不了的，所以我們必須要好好愛(ài)惜自己的身體。
　　第六，書(shū)法。其實(shí)書(shū)法也是練氣的。練書(shū)法絕對(duì)不僅僅是為了寫(xiě)字漂亮，它還有很多其他的作用。比如它能讓你變得更有耐心，因此當(dāng)你要發(fā)脾氣的時(shí)候，就趕快去練書(shū)法，通常很快就會(huì)沒(méi)有脾氣了。
　　第七，夜不出門(mén)。這一點(diǎn)很多現(xiàn)代人都做不到。其實(shí)這方面我很羨慕美國(guó)。在美國(guó)，大部分人其實(shí)都是夜不出門(mén)的。這可能和很多人想象中的不一樣，我們平時(shí)看的一些有關(guān)美國(guó)的影