《復(fù)活》是托爾斯泰后期的重要代表作,小說通 過瑪絲洛娃以及監(jiān)獄中的“囚犯”蒙受的不白之冤, 對沙皇的法律、法庭、監(jiān)獄、官吏以及整個國家機(jī)器 的反人民的本質(zhì)作了廣泛而深刻的揭露。
《復(fù)活》塑造了瑪絲洛娃和聶赫留朵夫兩個豐滿 的藝術(shù)形象,揭發(fā)和批判了資本主義;是一面反映俄 國農(nóng)民在革命中矛盾狀況的鏡子,可讀性極強(qiáng),特向 大家推薦。
《復(fù)活》是俄國文豪列夫托爾斯泰后期的一部作品。它對俄國社會的揭露和批判達(dá)到了空前激烈的程度,并以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗以及官吏的昏庸殘暴和法律的反動。列寧在評價托爾斯泰時說得很中肯:托爾斯泰“在晚期的作品里,對現(xiàn)代一切國家制度、教會制度、社會制度和經(jīng)濟(jì)制度作了激烈的批判”,達(dá)到“撕下了一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實主義”,是“創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流作品”的“天才的藝術(shù)家”;另一方面,他是狂熱地鼓吹“不用暴力抵抗邪惡”等教義的“托爾斯泰主義者”,“即是一個頹唐的、歇斯底里的可憐蟲”。
第一部
第二部
第三部
第一部 《馬太福音》第十八章第二十一節(jié)至第二十二節(jié) :“那 時彼得進(jìn)前來,對耶穌說:主啊,我兄弟得罪我,我 當(dāng)饒恕 他幾次呢?到七次可以么?耶穌說,我對你說,不是 到七 次,乃是到七十個七次! 《馬太福音》第七章第三節(jié):“為什么看見你兄 弟眼中 有刺,卻不想到自己眼中有梁木呢?” 《約翰福音》第八章第七節(jié):“……你們中間誰 是沒有 罪的,誰就可以先拿石頭打她! 《路加福音》第六章第四十節(jié):“學(xué)生不能高過 先生, 凡學(xué)成了的不過和先生一樣! 這一小塊地方上盡管聚居了好幾十萬人,而且他 們竭盡全力去破 壞那塊地方,把它弄得面目全非,盡管他們用石頭向 地里砸,不讓任 何植物有露出地面的希望,盡管那些剛露頭角的小草 全都被鏟除得一 干二凈,盡管煤炭和石油燒得煙霧繚繞,盡管樹木全 被砍伐,鳥獸全 被驅(qū)走,但是,甚至就是在這樣的城市,春天依然還 是春天。太陽暖 洋洋地照耀著大地,只要沒有被除根,小草仍然起死 回生,到處吐 綠,不僅是在林蔭道的草地上,甚至連石板縫里,都 露出了它們的笑 臉。樺樹、楊樹、稠李樹那芬芳的嫩葉剛剛露出,椴 樹上一個個正在 綻開的小花苞也鼓了起來。像歷年春天一樣,寒鴉、 麻雀、鴿子已經(jīng) 開始?xì)g快地搭著小窩,蒼蠅嗡嗡地沿著墻飛舞,在陽 光下曬得暖暖 的。無論是植物,鳥雀,昆蟲,還是兒童,全都是喜 氣洋洋的。而只 有人,那些成年人,卻依然在折磨自己,而且折磨別 人,在自欺欺 人。這個春天的早晨,上帝為了為萬物造福而創(chuàng)造的 世間的美麗,那 種讓人調(diào)諧、平和、互愛的美麗,人們并不認(rèn)為這些 是神圣而重要 的;相反,他們千方百計想出來的用來統(tǒng)治奴役別人 的種種手段卻被 認(rèn)為神圣而重要的。
所以,在省立監(jiān)獄辦公室里的人眼中,所有的動 物和人都在享受 春天的恩賜和快樂并不是神圣而重要的,而昨天收到 的一份編有號碼 加蓋了官印并注明案由的公文,對他們來說,卻是神 圣而重要的,公 文中要求,四月二十八日,也就是今天上午九點(diǎn)鐘之 前,一定要把一 男兩女送到法院接受審判,他們已經(jīng)被押在監(jiān)牢中, 而且是受過偵訊 的犯人。其中一名女犯必須單獨(dú)押送,因為她是主犯 。按照這個命 令,現(xiàn)在,即四月二十八日上午八點(diǎn)鐘,看守長走進(jìn) 了女監(jiān)的長廊, 那里臭氣熏天,昏暗無比。在他身后,跟著一個滿臉 倦容,鬈發(fā)花白 的女人,她身著一件袖口上鑲有金黃色絲絳的制服, 腰間用一根帶藍(lán) 邊的腰帶系住。她就是女看守。
“您是為了瑪絲洛娃而來吧?”她和值班的看守 長結(jié)伴在長廊里走 著,在一個牢門前她問道。
哐啷一聲,值班的看守把鐵鎖打開,牢門開了, 一股惡臭馬上從 里邊散發(fā)出來,比走廊更是臭不可聞?词卮笾らT 說: “瑪絲洛娃,該你過堂了!”說罷,又把牢門給 帶上了,在一邊 等著。
監(jiān)獄的院子里,空氣從田野里吹來,就清爽新鮮 多了。但是傷寒 菌以及糞便、煤焦油和霉?fàn)物品的臭味都彌漫在監(jiān)獄 走廊里,那污濁 的空氣簡直令人作嘔,不管是誰,一進(jìn)來,就馬上會 感到心情沮喪、 萎靡不振。
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