《就在歷史拐彎處》內(nèi)容介紹：歷史記錄的是不同時代的風(fēng)情，是過往之人的悲歡離合，潮起潮落。它像一個沉默的老者，默默記載著一段一段的王朝更替，愛恨情仇。在那無數(shù)的歷史拐點中，無數(shù)英雄閃亮登場卻未必能夠華美收尾；幾位帝王昏庸無度卻各有所長，多少女人被譽(yù)為禍水紅顏而多少女人卻因為剛烈賢良名留青史。盡管歷史沒有詳細(xì)地記錄下他們每天部吃了什么，做了什么，卻記錄下了他們左右那個時代的有效政績。盡管那一切都已成為過去，可那一個個鮮活的人物，鮮活的事情，卻深深地印在了無數(shù)人的腦海中。歷史無法左右歷史，它只是一個代筆者而不是一個杜撰者，可一個人的人生尚且有些許選擇的余地把握在自己手中，閱讀歷史，領(lǐng)悟拐點，以史為鑒，必然會止我們這些活在當(dāng)下的人活得更加理智更加從容�！毒驮跉v史拐彎處》的作者是趙炎。

歷史都是在矛盾中展開的，有美的一面，也就有不美的一面。二者發(fā)生碰撞，便不知不覺地拐了彎兒，期間不得不好好談一談那些改變預(yù)期軌道的拐點……《史上第一所文藝學(xué)院誕生的背景》、《跋扈將軍遭遇河?xùn)|獅吼》……《就在歷史拐彎處》(作者趙炎)：一個拐點眾多悲歡故事！

    趙炎，并非說相聲的那位，也非借名搏出位，而是有些迷信的一個蘇北俗人。原名琰，自知不是可琢之玉，乃去王宇旁，留一把生命之火。68年出生的猴子，四處蹦跶，干過記者，做過廣告，當(dāng)過老師，現(xiàn)居某環(huán)境雜志混生活。趙炎作文，一不投稿換錢，二不嘩眾求名，三不樹碑立傳。有約則履約，無約則發(fā)之于博客，悅?cè)藧偧�，倒也知足。至于《意林》《文苑》《百家講壇》《雜文選刊》《民生周刊》諸刊物散載文章，雖鉛印成行，其實并無夸耀之處，徒使方家貽笑也。

第一章 久遠(yuǎn)記憶美酒醉死了商紂王孔門弟子的男類秦始皇為寡婦立貞節(jié)牌坊孟姜女哭倒的不是長城是始皇第二章 輝煌背后第一大款的內(nèi)心痛苦弱女譜寫西漢盛世傳奇西漢上訪女的偶然成功史上第一所文藝學(xué)院誕生的背景跋扈將軍遭遇河?xùn)|獅吼第三章 所謂英雄曹操邁向成功的關(guān)鍵十步給諸葛亮一個正確的歷史定位劉備面對“用工荒”一點也不慌，司馬昭父子妙悟“隆中對”一統(tǒng)中華第四章 有些不羈魏晉名士或曾瞧不起司馬相如陶淵明在春節(jié)前辭官有三懸疑皇帝謀反：荒唐人說的荒唐話被信仰所害的梁武帝蕭衍第五章 斗士之癢被“補(bǔ)藥”毒死的李世民唐玄宗或是武則天內(nèi)定接班人唐玄宗楊玉環(huán)夫婦也穿情侶裝唐代宗李豫曾是唐代的“陳世美”唐僖宗的荒唐娛樂第六章 盛衰淺談唐代人為求子大搞“科學(xué)生育”溫庭筠因風(fēng)流曾三次被群毆唐末“婦聯(lián)”女人社愛民如子的白居易為何愛官亦如子漢唐盛世為何斷檔千年第七章 毀譽(yù)參半為玉帝殉道的南漢后主迷信至死宋太祖瞧不起“萬人迷”關(guān)羽糖衣炮彈摧毀了一個王朝“荒唐皇帝”宋真宗的荒唐政績實踐出真知的政壇巨星王安石繁榮的宋朝信用評級應(yīng)為幾個A宋朝“存其教”且不用死刑第八章 醺然末代因“花酒”沉醉的蘇州滄浪亭滕子京是個“三公”消費(fèi)狂砸缸英雄司馬光的三雅和三俗宋朝家教告誡官家子弟的四條箴言權(quán)奸蔡京發(fā)跡的四個著名推手中秋節(jié)宋朝皇帝愛拿臣子開涮宋朝人緣何不吃炒菜和生猛海鮮有異性沒人性的史上第一文藝男第九章 半壁沉浮一代廢后兩度垂簾挽救宋室江山趙明誠為何拋下李清照自己逃跑岳飛的千古奇冤之背后真相南宋北伐的主要反對聲音來自民間最讓宋孝宗后悔的幾件事史上最軟弱的外交抗議讓郭大俠吐血第十章 朱家往事朱元璋妙聯(lián)拉郎配有哪些醉翁之意明朝哪些皇帝愛娶朝鮮美女明初有趣的民生怪象上班前擁抱妻兒的習(xí)俗源自何處明憲宗與野蠻女友的驚世未了情讓唐伯虎倒血霉的四個男人第十一章 分水之嶺萬歷是史上最可愛的皇帝史上罕見的一次三權(quán)分立政體萬歷皇帝頗有戰(zhàn)略家風(fēng)采在夢境里垮塌的大明制陸權(quán)看明代官員退休后都干些啥兩個黃色陷阱改變大明朝歷史走向第十二章 更替原因敢與魏忠賢單挑的明末小牛女陳圓圓對歷史進(jìn)程的影響再說崇禎與陳圓圓之間的好惡滿人學(xué)三國：反間計使得呱呱叫道光帝圓夢的三個偶然第十三章 閑扯雜說西夏200年為何無獨(dú)立史書史上哪十位皇帝堅持了一夫一妻制古代地方官如何救濟(jì)乞討兒童古代干部食堂趣聞多古代公務(wù)員為何不怕皇帝怕上司包辦買賣婚姻源于古代社會病死于暗殺的古代帝王們后記：岔路與根的五個斷想

    與印第安人相比，我們這個民族就要幸運(yùn)得多，只是出現(xiàn)了朝代更迭，民族卻越來越強(qiáng)盛。中國殷商時代的文化和印第安文化非常接近，也很迷信，而且好喝酒。據(jù)史料記載，商朝人的宗教活動一直是整個社會生活的中心，殷商晚期的帝王和貴族都熱衷酗酒。由于當(dāng)時的盛酒器具多為含錫的青銅器，因此商朝人飲用了含有錫的酒，中毒的不在少數(shù)，身體健康受到了極大的損害，限制了整個國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。拐點一：那位發(fā)明“酒池肉林”的商紂王，只注重生活的享樂，卻忘記了自己要于的那些正經(jīng)事兒，最終導(dǎo)致了自己龐大帝國的覆滅。拐點二：相反，周朝的興起，正是接受了殷商亡國的教訓(xùn)，不斷發(fā)布嚴(yán)厲的禁酒命令，漸漸使我們的民族擺脫了酒精和迷信的控制，重新扶正了歷史原有的軌跡，最終使自己的國家走上了更加文明的道路。寫這篇文章，并非是我反對喝酒或者酒文化的存在，而是我對于歷史的一種思考：同樣是具有悠久文化傳統(tǒng)的兩個民族，為什么印第安走向了衰落，而我們中華民族卻得以長期地發(fā)展存續(xù)，生生不息，并且越來越強(qiáng)大？在歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)里，我們真的還有很多探尋的余地，而這兩者間的鮮明的對比，也真的給了我們不少的思考空間。子貢原名端木賜，春秋時期魯國人，在孔子的七十二賢徒中。他的學(xué)習(xí)成績不算最好，但是口才卻是出類拔萃的，伶牙俐齒，善于雄辯，所以，孔子也很喜歡他，在論文答辯時，特設(shè)“言語科”還給了個優(yōu)秀的評價。那么，一向賢明的孔子為什么會給子貢開“綠燈”呢？除了欣賞他的口才之外，還有一個很關(guān)鍵的原因，那就是子貢太能賺錢了。據(jù)史書記載，學(xué)生時代的子貢就富得流油，經(jīng)常周濟(jì)自己的老師與同學(xué)。人家的生意經(jīng)不是老師教的，完全是自學(xué)成才，無師自通。子貢賺到錢，連編撰史記的司馬遷都跟著高興，在《史記·仲尼弟子列傳》和《史記·貨殖列傳》中都不惜將這位史無前例、富可敵國的賺錢高手濃墨重彩一番。細(xì)細(xì)想來，做好另類也不是件容易的事情，不光要會賺錢，還要有精干的辦事能力，否則怎能把手里的那些“小弟”管得服服帖帖。對于子貢的辦事能力，他的老師孔子是非常認(rèn)可的。有一次，孔子帶著弟子出去游歷，路經(jīng)陳、蔡的時候，錢花完了，飯也吃不上，弟子們一個個大眼瞪小眼，垂頭喪氣，毫無辦法。這時候，孔子想到了子貢，他太了解這個另類弟子了，什么困難也難不倒他，天底下就沒有子貢辦不成的事。于是，他讓子貢就近去楚國想辦法。拐點一：本是已經(jīng)落魄元米下鍋的一群人，因為有了子貢這個腦力夠用的另類，卻在歷史上留下了璀璨奪目的-一筆。他不負(fù)老師所托，憑借自己的三寸不爛之舌，說服楚昭王親自帶著儀仗隊來迎接自己的老師，不光解決了“肚皮”問題，還大大提升了孔子在楚國的影響力。此后儒家也經(jīng)常對這一歷史上的傳奇故事給出相當(dāng)高的評價，把此事看成是他漸次露出頭角的一個關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。從歷史角度看，作為老師的孔子，也許心中時常會有些隱隱的遺憾。為什么呢？因為子貢這個，真的學(xué)生不太“類師”。比如，孑L子的某些理論主張就當(dāng)時而言，是與那個時代需求格格不入的，而作為學(xué)生的子貢，卻經(jīng)常把老師的理論進(jìn)行分解，以求適應(yīng)環(huán)境需要的目的，這真讓孔子備感無奈。老師諄諄教誨學(xué)生要講社會道德，而子貢卻偏偏總是要反其道而行之。魯國的法律規(guī)定，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。子貢有一次贖了個在外為奴的同胞，回來后拒絕國家賠償給他的贖金。這讓孔子大為惱火，認(rèn)為子貢是故意挑戰(zhàn)國家法律，無視禮儀法度�？伤�老人家也不想想，規(guī)矩都是人定的，為了彰顯自己的仁愛之心，偶爾讓我們這位另類叛逆一下，又有什么不好呢？有了子貢這樣的學(xué)生，作為老師的孔子真的是幾多歡喜幾多愁，為什么呢？因為子貢太會為人處世了，社會聲望一度超過了自己的老師。魯國就有這么個京官名叫孫武，這個人不太有眼力勁兒，居然公開在朝廷上說：“子貢賢于仲尼�！边@讓子貢聽了很不舒服，這位另類腦袋轉(zhuǎn)彎兒一想：“尊師重道可是時代的主流思想啊，你小子不是明目張膽地離間我和老師的關(guān)系嗎？心眼太壞了�！庇谑�，子貢趕緊做了謙虛的發(fā)言，表明了自己的態(tài)度。沒想到這世界上還有比孫武更實誠的人，這個人也是個官兒，叫陳子禽，聽到子貢的發(fā)言后說：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”意謂你不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強(qiáng)嗎？給自己戴上了這么一頂看似光彩實為難受的帽子，讓老師知道如何交代？其實，孔子早就對相關(guān)信息有所耳聞了，只是有什么辦法呢？與其說些什么，不如彰顯一下為人師表的風(fēng)度，樹立一下為師者的偉大形象，豈不更在別人心中增添了。幾分敬仰之情嗎？孔子的畢生愿望就是周游列國，傳播自己的治國思想。為了哄老師高興，子貢拿出許多錢來，為老師置辦了華麗的車馬、行頭，一大幫學(xué)生前呼后擁，熱熱鬧鬧，聲勢浩大，好像是國君出游一樣，害得一路上所到小國的國君們無不惶恐，紛紛抬出接待國君的禮儀來接待孔子，這多有面子啊。拐點二：同學(xué)關(guān)系作為裙帶關(guān)系之一，在此得到確認(rèn)。子貢這個人，另類確實是另出大名堂的。在孔子的三千弟子、七十二賢徒中，唯有子貢的官做得最大，身居魯、衛(wèi)兩國的相國之位�？吹降茏尤绱擞谐鱿�，做老師的當(dāng)然得意，孔子還特別送給子貢一個“達(dá)”字作為評語，這比送給子路的“果”字和冉求的“藝”字級別都要高。這位另類另到后來，老師和各位同窗都需要他的關(guān)照，誰生活上有困難，就找他，誰想混個一官半職，還找他。結(jié)果，子貢就慢慢成為了魯、衛(wèi)的國君認(rèn)可、老師認(rèn)可、同學(xué)認(rèn)可的三好男人，而這歷史上第一另類的身份也就板上釘釘?shù)胤撬�莫屬了。P3-6