白族扎染既然這么神奇，那么你一定會(huì)非常好奇地問(wèn)：“它的發(fā)展歷史是什么樣的呢？”
　　提到扎染，就要從我國(guó)古代開(kāi)始說(shuō)起了。扎染古稱(chēng)“絞纈”，是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝，大理叫它疙瘩花布、疙瘩花。因主產(chǎn)地在大理，染布者大多是白族，故而人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。
　　扎染歷史十分悠久。據(jù)史書(shū)記載，東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國(guó)史畫(huà)卷》和宋代《大理國(guó)畫(huà)卷》中人物的衣著服飾來(lái)看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技術(shù)。宋代《大理國(guó)畫(huà)卷》所繪跟隨國(guó)王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套，同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀(guān)記錄。經(jīng)過(guò)南詔、大理國(guó)至今的不斷發(fā)展，扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。在盛唐年間，扎染在白族地區(qū)已成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇宮進(jìn)獻(xiàn)的貢品。宋代時(shí)，宋仁宗明令嚴(yán)禁扎染物品民用，把它作為宮廷專(zhuān)用品。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已到達(dá)很高的水平，出現(xiàn)了染布行會(huì)。
　　到了民國(guó)時(shí)期，居家扎染已十分普遍，近代以來(lái)，大理染織業(yè)繼續(xù)發(fā)展，周城成為遠(yuǎn)近聞名的手工織染村。1984年，周城興建了扎染廠(chǎng)，其大部分的產(chǎn)品都銷(xiāo)往日、英、美、加等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。如今周城甚至出現(xiàn)了“婦女個(gè)個(gè)在扎花，戶(hù)戶(hù)在人染”的火熱場(chǎng)面。
　　扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料是寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。每年三、四月間收割下來(lái)，先將之泡出水，注到木制的大染缸里，摻一些石灰或工業(yè)堿，就可以用來(lái)染布。
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