◎ 錢德洪序成書(shū)之緣
一、徐愛(ài)錄心即是理
◎ 1徐愛(ài)引言
◎ 2親民與新民
◎ 3至善是心之本體
◎ 4求孝道于內(nèi)
◎ 5此心純乎天理之極
◎ 6知行合一
◎ 7行是知的功夫
◎ 8格物致知，止于至善
◎ 9盡心即是盡性
◎ 10身之主宰便是心
◎ 11去其心之不正
◎ 12知是心之本體
◎ 13“禮”即是“理” ◎ 錢德洪序成書(shū)之緣  
一、徐愛(ài)錄心即是理
◎ 1徐愛(ài)引言  
◎ 2親民與新民  
◎ 3至善是心之本體  
◎ 4求孝道于內(nèi)  
◎ 5此心純乎天理之極  
◎ 6知行合一  
◎ 7行是知的功夫  
◎ 8格物致知，止于至善  
◎ 9盡心即是盡性  
◎ 10身之主宰便是心  
◎ 11去其心之不正  
◎ 12知是心之本體  
◎ 13“禮”即是“理”  
◎ 14天理人欲不并立  
◎ 15虛文勝而實(shí)行衰  
◎ 16務(wù)本尚實(shí)，反樸還淳  
◎ 17因時(shí)致治  
◎ 18事即道，道即事  
◎ 19孔子刪《詩(shī)經(jīng)》  
◎ 20徐愛(ài)跋  
二、陸澄錄格物無(wú)動(dòng)靜之分
◎ 1主一之功  
◎ 2念念存天理  
◎ 3相下得益，相上遭損  
◎ 4人心天理渾然  
◎ 5心如明鏡  
◎ 6義理無(wú)定在，無(wú)窮盡  
◎ 7人須在事上磨  
◎ 8下學(xué)與上達(dá)  
◎ 9唯精唯一  
◎ 10知行不分  
◎ 11以循理為生  
◎ 12三子是有意必  
◎ 13志與功  
◎ 14心即性，性即理  
◎ 15理不容分析  
◎ 16反省慎獨(dú)  
◎ 17性、理關(guān)系  
◎ 18省察與克治  
◎ 19非鬼迷，心自迷  
◎ 20定是心之本體  
◎ 21孔子正名  
◎ 22毀不滅性  
◎ 23有是體即有是用  
◎ 24陽(yáng)明與易經(jīng)  
◎ 25存養(yǎng)夜氣  
◎ 26動(dòng)靜無(wú)端  
◎ 27“道”無(wú)所謂上下  
◎ 28仁者惻隱心懷  
◎ 29權(quán)變之道  
◎ 30自愿原則  
◎ 31良工心獨(dú)苦  
◎ 32“治生說(shuō)”誤人  
◎ 33陽(yáng)明與道教  
◎ 34克制私欲  
◎ 35哭則不歌  
◎ 36防微杜漸  
◎ 37儒家與科技  
◎ 38后天修養(yǎng)之功  
◎ 39道無(wú)精粗  
◎ 40私欲如塵土  
◎ 41克己功夫  
◎ 42道無(wú)方體  
◎ 43陽(yáng)明的自然觀  
◎ 44隨才成就  
◎ 45做學(xué)問(wèn)要有源泉  
◎ 46貫通古今  
◎ 47心統(tǒng)五官  
◎ 48一念發(fā)動(dòng)  
◎ 49靜中體悟  
◎ 50持其志  
◎ 51圣人如天  
◎ 52理在心性中  
◎ 53已發(fā)與未發(fā)  
◎ 54顏?zhàn)記](méi)而圣學(xué)亡  
◎ 55現(xiàn)成良知  
◎ 56本體不動(dòng)  
◎ 57主客消融  
◎ 58心外無(wú)物  
◎ 59時(shí)時(shí)用力  
◎ 60“格”為“正”  
◎ 61做功夫的目標(biāo)  
◎ 62孝悌為仁之本  
◎ 63陽(yáng)明批評(píng)佛教  
三、薛侃錄一以貫之
◎ 1心之神明  
◎ 2不假外求  
◎ 3不能“只管求”  
◎ 4王朱異同  
◎ 5純乎天理方是圣  
◎ 6朱子之悔  
◎ 7侃去花間草  
◎ 8為學(xué)頭腦  
◎ 9志向真切  
◎ 10主宰常定  
◎ 11不務(wù)空名  
◎ 12以改之為貴  
◎ 13道德實(shí)踐  
◎ 14體用一源  
◎ 15不肯移  
◎ 16善用俱是  
◎ 17主體性覺(jué)醒  
◎ 18體未立，用安從生  
◎ 19在心地上用功  
◎ 20立志貴專一  
◎ 21無(wú)所偏頗  
◎ 22居敬窮理  
◎ 23知是理之靈處  
◎ 24本體無(wú)一物  
◎ 25戒懼慎獨(dú)  
◎ 26尊孟貶荀  
◎ 27保全真己  
◎ 28貴目賤心  
◎ 29蕭惠好仙、釋  
◎ 30真知即是行  
◎ 31死生之道  
◎ 32性、道、教  
◎ 33解偏救弊  
◎ 34功夫是恢復(fù)明德  

一、答人論學(xué)書(shū)知行合一
◎ 1特倡誠(chéng)意  
◎ 2與空虛頓悟之說(shuō)相反  
◎ 3功夫次第  
◎ 4知行合一的理論基礎(chǔ)  
◎ 5陽(yáng)明的進(jìn)學(xué)路線  
◎ 6合心與理為一  
◎ 7學(xué)、問(wèn)、思、辨、行  
◎ 8格物致知說(shuō)之意旨  
◎ 9誠(chéng)意、致知、格物  
◎ 10道之大端易于明白  
◎ 11知行合一之功  
◎ 12拔本塞源之論  
二、答周道通書(shū)在事上磨煉
◎ 1心意之所向  
◎ 2何思何慮  
◎ 3圣人氣象  
◎ 4能實(shí)致其良知  
◎ 5格物是致知功夫  
◎ 6身體實(shí)踐  
◎ 7性氣一體  
三、答陸原靜書(shū)良知學(xué)說(shuō)
◎ 1妄心與照心  
◎ 2良知無(wú)起處  
◎ 3精、一、理、氣  
◎ 4元神、元?dú)狻⒃��? 
◎ 5良知即是未發(fā)之中  
◎ 6理無(wú)動(dòng)者  
◎ 7未發(fā)與已發(fā)  
◎ 8良知的情感因素  
◎ 9戒慎恐懼為良知  
◎ 10照心妄心  
◎ 11去欲存理  
◎ 12儒佛之辯  
◎ 13去此病自無(wú)此疑  
◎ 14明則誠(chéng)矣  
◎ 15良知即是道  
◎ 16樂(lè)是心之本體  
◎ 17無(wú)所住處  
◎ 18錢德洪跋  
四、答歐陽(yáng)崇一萬(wàn)物皆備于我心
◎ 1良知與見(jiàn)聞  
◎ 2在良知上體認(rèn)  
◎ 3素其位而行  
◎ 4先知先覺(jué)  
五、答羅整庵少宰書(shū)正心誠(chéng)意
◎ 1實(shí)有諸己  
◎ 2古本之復(fù)  
◎ 3不可不辨  
◎ 4公道、公學(xué)  
◎ 5不敢縷縷  
六、答聶文蔚人即天地之心
◎ 1圣人之治天下  
◎ 2良知之學(xué)不明  
◎ 3思以此救之  
◎ 4以天地萬(wàn)物為一體  
◎ 5彷徨四顧  
◎ 6伏枕草草  
◎ 7全在“必有事焉”上用  
◎ 8必有事就是致良知  
◎ 9天地間只有此性  
◎ 10本體即是良知  
◎ 11孝為人的良知本性  
◎ 12良知乃無(wú)“執(zhí)”之大知  
◎ 13“盡心”三節(jié)  
◎ 14至當(dāng)歸一  
七、訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等貴在引導(dǎo)
八、教約神而明之

一、陳九川錄戒慎恐懼在心念
◎ 1破數(shù)年之疑  
◎ 2格物猶造道  
◎ 3無(wú)欲故靜  
◎ 4雖聞見(jiàn)而不流  
◎ 5在事上磨煉做功夫  
◎ 6合內(nèi)外  
◎ 7只是粗些  
◎ 8理障說(shuō)  
◎ 9人胸中各有個(gè)圣人  
◎ 10功夫愈久，愈覺(jué)不同  
◎ 11人人自有  
◎ 12委曲謙下  
◎ 13只要解心  
◎ 14事上為學(xué)  
◎ 15有詩(shī)別先生  
◎ 16傷食之病  
◎ 17學(xué)知與生知  
二、黃直錄陽(yáng)明四句教
◎ 1學(xué)存此天理  
◎ 2學(xué)思非兩事  
◎ 3四句教  
◎ 4陽(yáng)明格竹  
◎ 5童子格物  
◎ 6強(qiáng)調(diào)“合一”  
◎ 7知覺(jué)便是心  
◎ 8格物即慎獨(dú)戒懼  
◎ 9尊德性  
◎ 10致廣大  
◎ 11見(jiàn)性  
◎ 12聲色貨利之交  
◎ 13實(shí)去用功  
◎ 14后天的感應(yīng)  
◎ 15超越見(jiàn)聞  
◎ 16致良知是必有事的功夫  
◎ 17一摑一掌血  
◎ 18何足為恃  
◎ 19立命功夫  
◎ 20性相近即性善  
◎ 21著不得一念留滯  
◎ 22靈明  
◎ 23嚴(yán)灘之辯  
◎ 24不擇衰朽  
◎ 25無(wú)我自能謙  
◎ 26唯變所適  
◎ 27故曰非助  
◎ 28國(guó)裳請(qǐng)題字  
◎ 29見(jiàn)在良知  
◎ 30圣賢非無(wú)功業(yè)氣節(jié)  
◎ 31隨人分限所及  
◎ 32一念發(fā)動(dòng)就是行  
◎ 33圣人本體明白  
◎ 34善惡只是一物  
◎ 35誠(chéng)意之極  
◎ 36分上事  
◎ 37動(dòng)靜只是一個(gè)  
◎ 38矜持太過(guò)終是弊  
◎ 39作文作詩(shī)  
◎ 40是無(wú)輕重也  
◎ 41此心廓然  
◎ 42佛氏不著相  
三、黃修易錄生之謂性
◎ 1既去惡念，便是善念  
◎ 2良知存久  
◎ 3無(wú)根之樹(shù)  
◎ 4調(diào)習(xí)此心  
◎ 5不為心累  
◎ 6氣亦性，性亦氣  
◎ 7隨人毀謗，隨人欺慢  
◎ 8天植靈根  
◎ 9與人為善  
◎ 10卜筮是理  
四、黃省曾錄良知是造化的精靈
◎ 1義即是良知  
◎ 2思無(wú)邪  
◎ 3道心人心  
◎ 4因人施教  
◎ 5自家本體  
◎ 6看穿生死  
◎ 7毀謗自外來(lái)的  
◎ 8不厭外物  
◎ 9因人而異  
◎ 10簡(jiǎn)化“知識(shí)”  
◎ 11圣人之志  
◎ 12與物無(wú)對(duì)  
◎ 13只是致良知三字無(wú)病  
◎ 14內(nèi)外兩忘  
◎ 15道即是教  
◎ 16人心與天地一體  
◎ 17順其良知之發(fā)用  
◎ 18養(yǎng)心不離事物  
◎ 19告子病源  
◎ 20同此一氣  
◎ 21心與物同體  
◎ 22盡性至命之學(xué)  
◎ 23剜肉做瘡  
◎ 24實(shí)落用功便是  
◎ 25至誠(chéng)前知  
◎ 26能處正是良知  
◎ 27天理即是良知  
◎ 28重功夫不重效驗(yàn)  
◎ 29巧、力非兩事  
◎ 30是非之心  
◎ 31日之余光未盡處  
◎ 32七情與良知  
◎ 33知行即是功夫  
◎ 34本體未嘗有動(dòng)  
◎ 35不妨有異處  
◎ 36父子訟獄  
◎ 37其心只空空而已  
◎ 38自家經(jīng)過(guò)  
◎ 39元聲只在心上求  
◎ 40自家解化  
◎ 41在心上用功  
◎ 42善與人同  
◎ 43良知妙用處  
◎ 44無(wú)未發(fā)已發(fā)  
◎ 45圓融的人性論  
◎ 46不為氣所亂  
◎ 47狂者的胸次  
◎ 48反其言而進(jìn)之  
◎ 49須做得個(gè)愚夫愚婦  
◎ 50泰山和平地  
◎ 51念謙之之深  
◎ 52天泉證道  
五、錢德洪跋輾轉(zhuǎn)刊行
主要參考文獻(xiàn)