佛法僧并稱為佛教三寶，另外佛學中還有三皈依的說法，指的就是皈依佛、皈依法、皈依僧。有一種鳥，學名也叫佛法僧，又叫三寶鳥。我沒考證過這種鳥跟佛教有什么淵源關(guān)系，也許這種鳥喜歡在寺廟里壘窩筑巢，也許這種鳥的品性與佛教有某種相似之處，所以才起了這么個奇怪的鳥名。
　　二十年前，我養(yǎng)過一只佛法僧，黃背藍翅，翼羽尖端鑲著一圈紫色絨毛，胸腹為深棕色，頭尾黑色，體長約三十厘米，婀娜姣美。
　　聰明伶俐，我給它起名叫佛兒。經(jīng)過一段時間訓練，它學會了占卦算命。算命當然是假的，無非是按我的指令完成一種游戲。具體的操作步驟是，我用硬紙片做了一百零八張錄有各種能演繹吉兇福禍的讖語的牌，分為官運、財運、壽運、婚姻、子嗣五大門類，當有人前來求簽問卦時，我當著來人的面，將一百零八張牌插亂洗勻，再疊整齊后放進一只長方形的木匣子里，然后讓來人在一張點過朱砂的黃表紙上寫下自己的姓名和生辰八字，我把黃表紙燒著后，口中念念有詞，在佛法僧頭頂繞三匝，它就會跳到木匣子上，抖動翅膀，嘰呀嘰呀叫著，像喝醉酒似的旋轉(zhuǎn)舞蹈，就好像神靈依附到它身上了似的，以期博得客人的信任。然后，它用短闊的紅嘴喙，從木匣子里抽出一張牌來，我則根據(jù)它給我的牌上讖語的內(nèi)容，為客人指點迷津。至于它要抽哪一張牌，則完全掌握在我的手里——我做出一個特定的手勢，它就去啄標有記號的那張牌。
　　我身體弱，干農(nóng)活兒掙不到飯吃，為了糊口，在鎮(zhèn)上擺了個算命攤。那年月，混亂多災，要想消災祈福求平安的人不少，因此，生意不算興隆但還過得去。
　　佛兒極有靈性，自從扮演了神鳥角色后，連續(xù)做了一千多筆生意。每次我暗示它取哪張牌，它就準確地將我所需要的牌從木匣子里抽出來交到我手里，幾乎從未出過差錯。只有一次例外，那是兩個月前一個風雨晦暗的黃昏，我正要收攤回家，突然，街對面藥鋪里走出一個面色菜黃的中年婦女，猶猶豫豫地穿過青石板路往我的算命攤前走來。
　　“大嫂。算個命吧，神鳥占卦，百試百靈，消災解難，每次兩元�！蔽覠崆榈卣泻舻�。
　　“我……那就……”她惶恐地支支吾吾道。
　　“大嫂不必開口，只消把你的尊姓大名寫下來，神鳥就會把你心中所想的事算出來，靈不靈當場試驗，算得不準分文不取�！蔽艺f得斬釘截鐵，口氣十分肯定。算命嘛，靠的就是察言觀色。
　　我對她從頭到腳細看了一遍，對她的遭遇已猜了個八九不離十。她眼睛又紅又腫，顯然，已到了淚兒哭干的悲慘境地；她從藥鋪出來，很明顯，家里有人臥病在床；抓了藥又來求卦，百分之百那人已病人膏肓，快求醫(yī)無門了；假如是老人染疾，她不會如此憔悴疲憊，就像一棵被霜砸過的小草；假如是兒女生病，她不該六神無主．印堂發(fā)黑，就像大梁即將斷裂的一間舊屋。毫無疑問，病者是她的丈夫．一家之主。
　　當點有朱砂的黃表紙焚燒后，我便打定主意，要讓佛兒抽～張下簽出來。我一百零八張牌里頭，有五十張是預示大吉大利的上上簽，有三十張是預示富貴吉祥平安的上簽，有二十五張是預示坎坷即將過去坦途就在眼前的中簽，只有三張是預示兇兆和厄運的下簽。我擺算命攤半年多來，極少動用這三張下簽，倒不是沒碰到過在生活中走投無路身陷絕境的倒霉蛋前來求簽問卦，而是我沒百分之百的把握，不敢輕易給客人抽下簽。我想，這女人的霉運都寫在臉上了，抽她一張下簽，必定很快應驗。這樣一來，我和佛兒就會名聲大噪，生意就會火爆起來，何樂而不為？我悄悄地將兩手的食指交叉成x狀，這是暗示它去啄第一百零六張牌，那張牌上的讖語是這樣寫的：車斷軸，房斷梁，魚斷水，鳥斷翅，一座高山被水淹．一縷青煙西歸去。我覺得這段讖語和她目前的境遇相吻合。
　　佛兒看了看我的手勢，跳到木匣，舞兮蹈兮，然后，伸出鮮紅的嘴喙，在木匣里搜尋了一番，好像找不到我所要的那張牌，又抬起腦袋，偏著臉用一種詢問的表情望著我。我又做了個兩根食指交叉的手勢，它縮著脖子翹起嘴喙，做出一副凝神思考狀。這時’那位中年婦女有點沉不住氣了，囁嚅著問：“它……它不愿替我算命嗎？”我趕緊說：“不，不，是你的命太苦了，它在為你傷心呢�！蔽疫@一句話，就像打開了她的淚匣子，她雙手掩臉，瘦削的肩頭猛烈抽搐著，淚水從她指縫間流溢出來。佛兒看著她，全身的羽毛蓬松顫抖，哀哀地叫了一聲，嘴喙伸進木匣，叼出一張牌來，遞到我的手里．我一看，不是我所需要的那張下簽，而是一張中簽。中年婦女滿懷希望地盯著我看，我不可能當著她的面再讓佛兒換一張簽，只好照本宣科：一棵大樹枝葉黃，樹上鳥兒心慌慌，東去尋得圣水來，澆灌病樹發(fā)新芽。念罷，我解釋道：“大嫂，按讖語所言，你丈夫病得不輕；你從這兒往東走，或許能找到救你丈夫的辦法�！彼�黯然的眼睛里跳出一絲光亮來，半信半疑地說：“醫(yī)院都不給治了，說是他想吃什么就給他吃點什么，讓我們準備后事。你這鳥兒，真的比醫(yī)生還管用嗎？”我淡淡一笑說：“人算不如天算，你就到東邊去試試吧�！�
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