本書研究的對象是18世紀(jì)末至19世紀(jì)40年代的德國古典哲學(xué)，即在這一時期德國哲學(xué)革命中相繼產(chǎn)生和形成的各種哲學(xué)學(xué)說或哲學(xué)體系。它以主觀能動性和客觀制約性的矛盾為綱，辨證邏輯地再現(xiàn)德國古典哲學(xué)從康德到費(fèi)爾巴哈的進(jìn)程及其向馬克思的實踐的唯物論發(fā)展的內(nèi)在必然性。
楊祖陶，1927年生于四川達(dá)縣。1945—1950年就讀于西南聯(lián)合大學(xué)和北京大學(xué)哲學(xué)系，師從金岳霖、湯用彤、賀麟、鄭昕，洪謙諸教授，畢業(yè)后留校任教。1959年調(diào)武漢大學(xué)執(zhí)教，任西方哲學(xué)教研室主任�，F(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中華外國哲學(xué)史學(xué)會顧問、湖北省哲學(xué)史學(xué)會名譽(yù)會長。 長期從事西方哲學(xué)史的教學(xué)與研究，一貫把第一線教學(xué)視為天職，講課的邏輯魅力至今仍為聽眾所難忘和稱道。專攻德國古典哲學(xué)，特別是康德、黑格爾哲學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣精深。代表著作有：《德國古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程》(國家教委高校出版社優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎)；《康德黑格爾哲學(xué)研究》；《歐洲哲學(xué)史稿》(陳修齋、楊祖陶著)(國家教委優(yōu)秀教材等獎)；《康德(純粹理性批判>指要》(楊祖陶，鄧曉芒著)(教育部第二屆優(yōu)秀社科成果二等獎)；《康德三大批判精粹》(楊祖陶，鄧曉芒編譯)�？档氯笈�(《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》)(鄧曉芒譯、楊祖陶校)等。 人生格言：低調(diào)、實事、執(zhí)著、大度。
導(dǎo)論 德國古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程的基礎(chǔ)和線索
一 經(jīng)濟(jì)—政治基礎(chǔ)
二 自然科學(xué)和社會科學(xué)基礎(chǔ)
三 思想基礎(chǔ)——近代哲學(xué)及其提出的問題
四 發(fā)展的主要線索
第一章 康德——主體和客體矛盾的“批判”的揭示
第一節(jié) 批判哲學(xué)的形成
第二節(jié) 批判哲學(xué)的認(rèn)識論
一 認(rèn)識論的根本問題和根本任務(wù)
二 感性直觀·時空觀
三 知性思維·范疇論
四 理性理念·辯證法和對舊形而上學(xué)的批判
第三節(jié) 批判哲學(xué)的倫理學(xué)說
一 實踐理性的基本規(guī)律：道德律
二 實踐理性的二律背反及其“假定”
第四節(jié) 批判哲學(xué)的目的論思想
一 反思判斷力和自然的合目的性
二 美學(xué)思想
三 自然目的論思想
四 歷史目的論思想
第二章 費(fèi)希特和謝林——從行動的主觀主義到
靜觀的客觀主義
第一節(jié) 費(fèi)希特的主觀唯心主義哲學(xué)
一 知識學(xué)的基本問題和出發(fā)點(diǎn)
二 知識學(xué)的基本原理
三 理論知識的基礎(chǔ)
四 實踐知識的基礎(chǔ)
第二節(jié) 謝林的客觀唯心主義哲學(xué)
一 同一哲學(xué)的基本問題和絕對同一原理
二 自然哲學(xué)
三 先驗唯心主義
第三章 黑格爾——主觀能動性和客觀制約性的
唯心辯證法
第一節(jié) 黑格爾辯證唯心主義哲學(xué)的理論
來源和基本特征
一 黑格爾哲學(xué)的理論來源
二 黑格爾哲學(xué)的基本特征
第二節(jié) 邏輯學(xué)
一 對象和方法
二 存在論
三 本質(zhì)論
四 概念論
第三節(jié) 應(yīng)用邏輯學(xué)
一 自然哲學(xué)
二 精神哲學(xué)
第四章 從青年黑格爾派到費(fèi)爾巴哈——唯心主義的
解體和唯物主義新基地的建立
第一節(jié) 青年黑格爾派從客觀唯心主義向
主觀唯心主義的轉(zhuǎn)化
一 大衛(wèi)·施特勞斯的唯“實體”論
二 鮑威爾兄弟的唯“自我意識”論
第二節(jié) 費(fèi)爾巴哈直觀唯物主義的
思維和存在同一說
一 對唯心主義的批判
二 自然主義的人的學(xué)說
三 感覺論的唯物主義認(rèn)識論
四 社會歷史觀中的唯心主義
結(jié)束語 德國古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程的最后成果和
必然結(jié)論——馬克思主義哲學(xué)
附錄 從法國唯物主義到德國唯心主義
漢德人名對照表
漢德書名對照表
漢德術(shù)語對照表
后記
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