《中國知青文庫：朋友的葬禮》的作者李洱是青年作家中自我跨越度最大的、寫作完成度最高的一個。他的作品一部比一部更具內(nèi)在的顛覆力量�；恼Q中有著令人驚怵的真實性。文化傳統(tǒng)與知識者生態(tài)的關(guān)系、知識分子與革命的關(guān)系，這些二十世紀中重要的文學母題，到李洱這里，無論寫法還是意識，無論深度還是廣度，無論諧趣性還是莊重性，都標志著中國文化的進展程度。左手寫鄉(xiāng)村右手寫知識分子，百科全書式描寫巨變的中國，后知青文學的幽默荒誕劇。
《中國知青文庫：朋友的葬禮》收入《鬼子進村》、《朋友之妻》等多篇小說。
《朋友的葬禮》序李洱我沒有當過“知青”，但關(guān)于“知青”，我卻有許多鮮活的回憶。
我小的時候，很多村子都住有“知青”，我常聽大人們講述“知青”的故事。但奇怪的是，我出生的那個村子卻沒有“知青”。我曾問過大人，這兒怎么就沒有“知青”呢？大人有些答非所問：沒有好啊，那些害群之馬，躲還躲不及呢。人們對“知青”印象之惡劣，由此可見一斑。
我常常住在舅舅家，那個村子是有“知青”的。
我曾多次聽舅舅和表哥講過，那些“知青”是如何偷雞摸狗的。表哥的語氣很值得玩味，用現(xiàn)在的話說，就是“羨慕嫉妒恨”。表哥曾指給我看，哪個是“知青”。其實不用他指，我都看出來了�！爸唷眰兊拇┐髋c農(nóng)民不同，洋氣；“知青”們的農(nóng)活干得很差，動作和效果都不夠美；“知青”們說話，很侉�！百ā痹谶@里是“蠻”的意思。有趣的是，有些“知青”本來就是當?shù)厝�，只是戶口在城里，但說起話來也故意“侉”。這或許是為了顯示，他與當?shù)厝说牟煌?/span>
當時關(guān)于“知青”有許多笑話。比較有名的笑話，與麥苗和韭菜有關(guān)。你指著麥苗問，那是什么？“知青”說是韭菜。于是，引來一片笑聲。只有不解風情的“知青”，才會說那是麥苗。傳得比較多的笑話，除了關(guān)于農(nóng)事的，就是關(guān)于房事的。有“知青”曾下過很大功夫，研究騾子為什么沒有后代，還有人研究鴨鵝同籠之后下的蛋到底是鴨蛋還是鵝蛋。這些研究相當高深了。我認為，這些故事比“縫紉機與雨傘在解剖臺上偶然相遇”的故事更有意思。
有一天，我家里終于住進了“知青”，使我得以近距離觀察他們。他們就住在我們家的廚房里，自己做吃的。他們是來打靶的。那時候的“知青”，很多人參加了民兵，要參加射擊訓練。家人吩咐不要接近他們，擔心跟他們學壞嘛。其中的一些故事和細節(jié)，我寫進了《朋友的葬禮》，這里不再贅述。
現(xiàn)在想起來，那時候，他們其實也還是孩子啊。
我后來與許多當過“知青”的人成了朋友。回憶往事，我們的意趣卻大相徑庭。他們對“知青”生活的講述，我們在后來的“知青”小說中已經(jīng)看到很多了。我理解這一點。屁股決定了腦袋，也就決定了嘴巴。不過，寫下我所知道的“知青”故事，也是有必要的。這本小說集中的《朋友之妻》和《葬禮》，部分地記述了我后來與“知青”那代人的交往。但我要強調(diào)一點，這都是小說，是事實與虛構(gòu)的結(jié)合，不是生活實錄。
其實我很想再寫幾篇“知青”故事�！爸唷彪m然已經(jīng)成了一個歷史名詞、專用名詞，但是，很多時候，你會發(fā)現(xiàn)我們每個人其實都是“知青”：當你背井離鄉(xiāng)，當你突然被拋人一個新的環(huán)境，當你在新舊知識面前無所適從。這個時候，“知青”仿佛就成了一個暗喻。而我們，其實就是生活在暗喻之中啊。
感謝閱讀這本書的每一個朋友。
2013年2月25日
鬼子進村
葬禮
朋友之妻
現(xiàn)代視角下的知青書寫一一解析李洱小說《鬼子進村》
參考文獻
鬼子進村儀式我們正在上語文課，用“恍然大悟”一詞造句，“咣”的一聲，門被踹開了。又是付連戰(zhàn)，他是枋口小學的校長。這家伙跟犯了什么病似的，門都懶得敲一下，說進來就進來了。當然，在我們抓耳撓腮造不成句子的時候，他的這種舉動，并不讓我們反感。雖然我們都知道語文老師喬凡新現(xiàn)在很惱火，校長一走，他就會把邪火發(fā)泄到我們頭上，但那畢竟過一會兒才會發(fā)生，眼下，還是先來對付這個付連戰(zhàn)吧。
上午，姓付的已經(jīng)玩過這一手了。那時候我們上的也是語文課，喬老師剛把我們默寫的課文收起來，他就踹開門進來了。他用手指頭敲著門口的一張課桌，說：“誰說知青是驢，給我站起來。”這話好多人都說過，所以沒有人站起來。付校長看形勢不妙，就換了個方式發(fā)問。為了加重語氣，他不慎把粗話都說出來了：“是誰最先說的？驢日的，給我站出來�！边@一下當然更沒有人站起來了。因為大家沒有站出來的資格。這話最早是村支書說的，村支書在大會上說過之后，才以語錄的形式傳遍全村。最近幾天，姓付的一直在公社開會，他還沒有來得及聽到村支書的語錄，村支書的那段有關(guān)知青和驢的話很長，其要點，大致如下：知青們來咱們村干什么？是來接受再教育的。偉大領(lǐng)袖和導師毛主席說了，農(nóng)村是個廣闊的天地，在這里是可以大有作為的。什么叫接受再教育？就是說，他們是驢，已經(jīng)調(diào)教過了，可是沒有調(diào)教好，需要我們再來調(diào)教調(diào)教。
村支書的話，涉及知青和驢的，就是這么一段。
現(xiàn)在，我們都已經(jīng)知道，村支書是在打比方。村支書雖然不可能知道什么叫比喻，但他卻會使用比喻。其實，當我們鸚鵡學舌地說：“知青是驢”的時候，我們也是在使用比喻。沒有學過有關(guān)比喻的知識，就已經(jīng)會比喻了，付校長應該高興才對，完全沒有必要踹門、瞎喊、說粗話。
但話既然說出來了，他就打算繼續(xù)說下去。他走到講臺上，又說了一遍：“知青是驢？是誰先說的？驢日的，有膽就站起來。不站起來？那好，等我查出你，你就搬著板凳回家。”搬著板凳回家是我們最樂意干的事，誰都想搬著板凳回家。當然，這并不等于說，誰都愿意站起來當場亮相。
不知道是誰先扭頭看喬紅軍。肯定是坐在第一排的人先扭頭，別的人才像鴨子一樣一起轉(zhuǎn)頭去看喬紅軍的。喬紅軍是村支書的小兒子，他爹不在場，大家只好看他。
喬紅軍一下子哭了起來。鼻孔下面鼓起兩個氣泡，隨著他的哭聲，那兩個氣泡忽大忽小。喬紅軍的鼻涕是我們?nèi)嗤瑢W的共同記憶，去年，我回枋口村探親的時候，我在村口還見到了他。他的鼻子下面現(xiàn)在清理得很干凈，我跟他說了十分鐘左右的話，他掏出餐巾紙?zhí)鎯鹤硬亮撕脦状伪翘�。時過境遷，現(xiàn)在該輪到子承父業(yè)，兒子的鼻涕鼓氣泡了，看來，流鼻涕也是會遺傳的。
喬紅軍當時鼻涕一把淚一把地那么一哭，付連戰(zhàn)就傻眼了。付校長付連戰(zhàn)一定認為是喬紅軍先說的。
他在講臺上愣了幾分鐘（這期間，他的手沒有閑住，至少掰斷了十根粉筆，有的粉筆還掰成了四截），然后說：“肯定是你們當中有人教喬紅軍說的，喬紅軍自己不會這么說的。是誰教他的，以后我會查清的。”“你可以接著上課了�！彼麑φ驹谥v臺一側(cè)正往煙鍋里裝煙的喬老師說。
喬老師沒有講課，而是讓我們互相檢查剛才默寫的課文。誰查出對方的錯誤，就可以朝對方的腦袋上敲一下。無人能夠幸免，誰挨的都不止一下，這使大家立即互相怨恨起來。
現(xiàn)在，付校長又踹門進來，他要干什么？有人下意識地摸摸頭頂，也有人扭頭去看喬紅軍。
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