仲夏夜的大自然因?yàn)楣饩�不足而顯得神秘甚至有些恐怖，素有“鷹眼”之稱的徐仁修卻有意探索夏夜豐饒的秘密，他經(jīng)常在夏夜的山林荒野間進(jìn)行觀察，樂(lè)而忘返，并用雙耳補(bǔ)充夜間雙眼的不足，終于獲得了自然豐厚的回報(bào)。本書以詩(shī)意的筆調(diào)描述了作者在荒野大地上的“詩(shī)意的奔走”，寫出了作者仲夏夜漫游在山林間的趣事與深刻的感動(dòng)。
我們的時(shí)代，科技進(jìn)步在昂視闊步地引領(lǐng)人類前行之時(shí)也導(dǎo)致了自然的退隱和個(gè)體感覺(jué)能力的日漸萎縮。徐仁修以“大自然情人”的靈性探尋仲夏夜荒野的奧秘，恢復(fù)了現(xiàn)代人感覺(jué)的豐富性和細(xì)膩性。因此，這本可讀可賞的雋永之書可以說(shuō)代表了現(xiàn)代人回歸自然、恢復(fù)日漸退化的自然潛能的某種努力。
“徐仁修荒野游蹤?寫給大自然的情書”是徐仁修為關(guān)愛(ài)自然的人士所寫的荒野故事書，是風(fēng)靡華人世界的“自然文學(xué)”經(jīng)典。在寫作形式上，集自然探險(xiǎn)、博物學(xué)、文學(xué)、生態(tài)攝影于一身，是詩(shī)與思的完美結(jié)合，科普與藝術(shù)的完美結(jié)合。它們關(guān)心的是與每個(gè)中國(guó)人的幸福息息相關(guān)的大問(wèn)題：自然退隱、生態(tài)惡化的時(shí)代，人如何與自然重歸于好？如何在自然的懷抱里安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何借助自然的智慧來(lái)理解人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰?繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗?奧斯汀等自然文學(xué)大師，但比他們的作品更有故事性，藝術(shù)形式更豐富，也更有中國(guó)味，因而更吸引人。
“科技進(jìn)步所付出的代價(jià)就是感覺(jué)能力的日漸萎縮。……我們?nèi)祟愋枰苯拥淖匀惑w驗(yàn)，需要調(diào)動(dòng)各種感官來(lái)體驗(yàn)完整的鮮活的感覺(jué)。……自然是需要去聞，去聽(tīng)，去品嘗的�！薄吨傧囊固矫亍肪褪沁@樣一部“去聞，去聽(tīng)，去品嘗”自然的雋永之書。它以“大自然情人”的靈性探尋仲夏夜荒野的生態(tài)奧秘，恢復(fù)了現(xiàn)代人感覺(jué)的豐富性和細(xì)膩性，可以說(shuō)代表了現(xiàn)代人回歸自然、恢復(fù)日漸退化的自然潛能的某種努力。
徐仁修，臺(tái)灣著名生態(tài)探險(xiǎn)家、作家、攝影家和音樂(lè)家。1946年生于新竹，在美麗的芎林鄉(xiāng)村度過(guò)了與大自然親密接觸的童年生活，16歲開(kāi)始野外游歷。大學(xué)畢業(yè)后，從事過(guò)八年農(nóng)業(yè)專家的工作。此后，他拋棄世俗名利，深入臺(tái)灣地區(qū)的高山深谷探險(xiǎn)，并走向島外探險(xiǎn)旅行，足跡遍及馬來(lái)西亞，菲律賓，泰國(guó)、緬甸、老撾金三角地區(qū)，尼加拉瓜，美國(guó)西部國(guó)家公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國(guó)大陸。徐仁修的作品文筆優(yōu)美，富含對(duì)人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實(shí)的蠻荒經(jīng)歷，暢銷臺(tái)灣及海外華人群落，產(chǎn)生了巨大的影響。
總序
緣起
夏夜小溪
墾丁仲夏夜
疏林
雨后
季風(fēng)林
社頂公園
夏夜密林
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