趣味哲學(xué) (中學(xué)生趣味閱讀系列06 教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員 葛劍雄 向中學(xué)生讀者推薦)
定 價(jià):25 元
叢書名:趣味系列
- 作者:成云雷
- 出版時(shí)間:2014/5/1
- ISBN:9787209082945
- 出 版 社:山東人民出版社
- 中圖法分類:B-49
- 頁碼:248
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
“興趣是最好的老師!边\(yùn)用到哲學(xué)的學(xué)習(xí)中來,興趣便是幫助讀者朋友們打開智慧大門的“鑰匙”。《趣味哲學(xué)》便是這樣一本滿足中小學(xué)讀者朋友們對(duì)哲學(xué)的好奇心的、“有趣”的書。
哲學(xué)是“愛智慧”的學(xué)科,哲學(xué)家是世界上最有智慧的人,那么哲學(xué)到底講的是什么?哲學(xué)家們都有什么樣的經(jīng)歷?哲學(xué)家們都是如何認(rèn)識(shí)世界的?《趣味哲學(xué)》幫助讀者朋友們走出“哲學(xué)的誤區(qū)”,打開“認(rèn)識(shí)世界”的大門。一個(gè)個(gè)哲理小故事不僅講述古今中外哲學(xué)家們認(rèn)識(shí)世界的方法,還能在閱讀的過程中幫助小讀者們建立正確的世界觀,認(rèn)識(shí)“己所不欲勿施于人”的終極價(jià)值。
孔子說過:對(duì)于任何學(xué)問和事業(yè),知之者不如好之者,好之者不如樂之者。我們希望通過《趣味哲學(xué)》,向讀者朋友們介紹一個(gè)個(gè)鮮活的哲學(xué)家及其思想精髓,潛移默化地培養(yǎng)讀者朋友們的哲學(xué)素養(yǎng),提高文科成績。
1.原由上海古籍出版社出版,最受中學(xué)生喜愛的系列圖書,此版是十年后修訂本。2.現(xiàn)任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國政協(xié)委員會(huì)常委、著名歷史學(xué)家 葛劍雄作序推薦。3.選擇哲學(xué)學(xué)科最有趣的、最容易引發(fā)中學(xué)生興趣的,也是最有吸引力的故事和知識(shí)。
成云雷,南通大學(xué)政治學(xué)院教授、副院長,江蘇省高考命題組政治組成員。著有《莊子:逍遙的寓言》、《神經(jīng):西游成功學(xué)》、《盜理:水滸潛規(guī)則》、《君道:三國用人術(shù)》、《家常:紅樓心計(jì)》等。
《趣味系列》修訂本序 葛劍雄
哲學(xué)與哲學(xué)家
什么是哲學(xué) 2
為哲學(xué)辯護(hù) 5
哲學(xué)思考什么問題 9
哲學(xué)家的師生情 12
哲學(xué)家的人品 16 《趣味系列》修訂本序 葛劍雄
哲學(xué)與哲學(xué)家
什么是哲學(xué) 2
為哲學(xué)辯護(hù) 5
哲學(xué)思考什么問題 9
哲學(xué)家的師生情 12
哲學(xué)家的人品 16
哲學(xué)家是善于思考的人 19
哲學(xué)家之死 22
哲學(xué)家與權(quán)勢 25
哲學(xué)家的童年 29
哲學(xué)家的婚姻 32
哲學(xué)家與音樂 34
哲學(xué)思想能否用語言來表達(dá) 37
認(rèn)識(shí)世界
萬物的源頭 42
有沒有靈魂 45
時(shí)光在握 48
有限而沒有邊界的空間 52
心外的世界 55
禪師的棒喝 58
我們的感覺可靠嗎 61
快樂的魚兒 64
熟知與真知 67
不龜手之藥 70
說,還是不說 73
我們比孔子聰明嗎 76
因果關(guān)系可靠嗎 79
道在哪里 81
柔軟的舌頭 84
庖丁解牛與思維 87
丹霞燒佛 90
知識(shí)的起點(diǎn) 93
不識(shí)字的好處 96
哲學(xué)的誤區(qū)
我們擁有純粹自然的肉體嗎 100
成功與基礎(chǔ) 102
邊緣與中心 104
科學(xué)方法是唯一有效的方法嗎 106
勞心與勞力 108
金錢萬惡 110
古代人比現(xiàn)代人道德好嗎 112
孝與養(yǎng) 114
正與邪 117
每一個(gè)問題都有唯一正確的答案嗎 119
非我族類,其心必異 122
勿友不如己者 125
事實(shí)與價(jià)值 127
倫理的境界
仁者愛人 132
道德的起源 136
己所不欲,勿施于人 140
以惡止惡對(duì)不對(duì) 143
我們?yōu)槭裁床粦?yīng)當(dāng)說謊 146
動(dòng)植物有沒有自己的權(quán)利 149
機(jī)械化的害處 152
功利主義的困惑 155
一毛不拔的楊朱 158
利他的≠道德的 162
道德的范圍 165
動(dòng)機(jī)和效果 169
舜的道德困境 173
墨子的兼愛 176
圣人批判 179
人類生命的價(jià)值 182
文化與人生
歷史發(fā)展有規(guī)律嗎 186
古今之爭 189
鑿七竅的后果 192
認(rèn)識(shí)你自己 195
性善還是性惡 198
幾曾知天命 201
溫飽與道德 205
不敢屬馬的劉墉 208
眺望自由 211
古代的民主 214
秀才的牢騷 217
為中庸之道平反 220
孔子為什么不愿歸隱 224
浩然之氣 227
寬 容 229
南山之竹也得修 231
名教的面具 234
夢中的君子國 238
趣味系列修訂本 序言
葛劍雄
這是一套以“趣味”命名的系列讀物,包括:《趣味語文》《趣味歷史》《趣味考古》《趣味地理》《趣味邏輯》《趣味哲學(xué)》《趣味文字》《趣味美學(xué)》《趣味心理》等九個(gè)人文社會(huì)學(xué)科。為什么要用“趣味”命名呢
?因?yàn)槊勘緯淖髡咴诿块T學(xué)科中選擇了其中最有趣的、最容易引發(fā)讀者興趣的,也是最有吸引力的故事和知識(shí)。
如果你要學(xué)一門學(xué)科,或者老師要教一門學(xué)科,一定要講究知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和內(nèi)容完整。其中當(dāng)然也會(huì)有一些有趣的內(nèi)容,但也不得不包括不那么有趣、甚至非?菰锲D深的內(nèi)容;蛘咭徊糠秩烁械接腥ぃ瑢W(xué)得輕松愉快,
另一部分人卻毫無興趣,只能硬著頭皮學(xué)。
但這套書不同。它們既不是教科書,也不是教輔材料,更不是考試秘訣,不需要預(yù)復(fù)習(xí),不必做作業(yè),更不用擔(dān)心考試。你覺得哪本有趣就看哪一本,覺得哪一段有趣就看哪一段,有多少空閑時(shí)間就看多少,隔一段時(shí)間
再看也不會(huì)影響閱讀的效果。
當(dāng)然,不能只講趣味。既然是以學(xué)科分類,還得對(duì)本學(xué)科的知識(shí)和內(nèi)容作一番精心選擇。為什么要選擇呢?因?yàn)槊块T學(xué)科知識(shí)和內(nèi)容的積累、記錄、傳承,一門學(xué)科的形成和發(fā)展,都是一個(gè)漫長而艱苦的過程,是古往今
來無數(shù)學(xué)者的心血凝聚成的,其中一些最重要、最經(jīng)典的內(nèi)容必須有所體現(xiàn)。另一方面,到了今天,每門學(xué)科的知識(shí)和內(nèi)容都已浩如煙海,如果不加選擇,不用說這套書容納不了,任何人窮畢生之力也讀不完。再說,從我們
所希望的讀者的需求出發(fā),也必須有所選擇。
以我最熟悉的歷史學(xué)科為例。
歷史是靠人記錄的,但一開始這一過程是相當(dāng)艱難的。盡管在進(jìn)入文明社會(huì)的早期人類就有了記錄歷史的意識(shí),但一直缺少工具和手段。在文字發(fā)明后依然存在書寫工具和記錄介質(zhì)的困難,所以只能盡可能使文字簡約,
甲骨、竹、木、帛等都被用作書寫材料,而最重要的內(nèi)容只能鐫刻于石材,鑄造于青銅器。
由于已有的歷史文獻(xiàn)不易復(fù)制,大多只是孤本秘籍,一遇天災(zāi)人禍,往往從此消失。得以幸存至今,成為我們今天能夠看到的史料、史書,只是其中很少一部分。
秦始皇燒毀了民間收藏的儒家經(jīng)典,只允許官方學(xué)者保存研究,其中一位伏生專門負(fù)責(zé)《尚書》。秦末戰(zhàn)亂爆發(fā),伏生怕《尚書》毀壞散失,將書藏在墻壁中。戰(zhàn)亂過后,他發(fā)現(xiàn)書已經(jīng)遺失了一部分,就將書的內(nèi)容記在
心中,等等傳播的機(jī)會(huì)。直到他九十歲時(shí),才等到了皇帝派來記錄的學(xué)者晁錯(cuò)。可惜他已口齒不清,只能靠聽得懂他的話的女兒傳達(dá)。加上他們講的是山東方言,河南人晁錯(cuò)沒有聽懂,記錄的內(nèi)容又打不小的折扣。
只有在紙得到普遍運(yùn)用和印刷術(shù)普及后,歷史的記錄和傳播才有了物質(zhì)條件的保證,才能夠突破官方的封鎖和限制,進(jìn)入民間。甚至連統(tǒng)治者刻意禁毀的史料、史書,只要曾經(jīng)被復(fù)制或印刷,往往依然能得到流傳。
但是到了今天,我們又面臨著新的困境。隨著信息技術(shù)的飛速進(jìn)展,海量信息已可輕易獲取。以前人說“一部《二十四史》不知從何讀起”,不過是發(fā)感嘆而已,真正能擁有一部《二十四史》或隨時(shí)可以讀的人是不多的
。而如今只要有一張光盤,或者能夠連上相應(yīng)的網(wǎng)頁,《二十四史》不僅能隨意讀,還能檢索逐句、逐字檢索,找出每一個(gè)人名、地名、事件、制度就在瞬間。但是以個(gè)人的精力和時(shí)間,終身也無法窮盡,即使是專業(yè)研究人
員也無此必要,何況絕大多數(shù)只是出于業(yè)余興趣的人!
歷史研究固然應(yīng)該不受任何禁區(qū)的限制,完全從史實(shí)出發(fā),且無論巨細(xì)都有意義,無論正負(fù)均有價(jià)值。但運(yùn)用和傳播歷史知識(shí)、歷史研究成果時(shí)必須根據(jù)各方面的條件而有所選擇,如對(duì)專業(yè)和業(yè)余、精英和大眾、成年人
與未成年人等,就應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。還應(yīng)顧及國家利益、社會(huì)公德、民族感情、宗教信仰、風(fēng)俗禁忌等多方面。
優(yōu)秀的普及性讀物就要遵循這些基本的原則,根據(jù)特定讀者的需要和可能,精選出適量的內(nèi)容,以最容易接受吸收的方式提供給讀者。這正是這套書的作者和編者的良苦用心。趣味系列這套書,原是上海古籍出版社 2001
年策劃出版的,受到了讀者,特別是中學(xué)生的熱烈歡迎,加印多次,其中《趣味邏輯》《趣味哲學(xué)》加印20 多次;2007年出版了插圖本。本次山東人民出版的趣味系列新版,《趣味文字》《趣味心理》是第一次出版,其他 7
本對(duì)原有版本的內(nèi)容做了新的修訂,根據(jù)時(shí)代變化加入了許多新的內(nèi)容,重新裝幀設(shè)計(jì),希望給讀者朋友,特別是中學(xué)生朋友編輯一套“開拓人文視野,提高學(xué)習(xí)興趣”的人文社科入門讀物。