智慧心理學(xué)的理論探索與應(yīng)用研究
定 價(jià)：72 元
叢書名：中國(guó)文化心理學(xué)叢書
- 作者：汪鳳炎，鄭紅 著
- 出版時(shí)間：2014/6/1
- ISBN：9787544453264
- 出 版 社：上海教育出版社
- 中圖法分類：B848.5
- 頁碼：540
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
汪鳳炎、鄭紅編著的這本《智慧心理學(xué)的理論探索與應(yīng)用研究》在妥善借鑒和吸收中西方智慧心理學(xué)思想精義的基礎(chǔ)上，通過理論探索與實(shí)證研究，首次提出智慧的德才兼?zhèn)淅碚摚浜诵膬?nèi)容有四：（1）對(duì)智慧的新界定，主張智慧是個(gè)體在其智力與知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)與練習(xí)習(xí)得的一種德才兼?zhèn)涞木C合心理素質(zhì)。所以，良好品德與聰明才智的合金是智慧的本質(zhì)。
（2）對(duì)智慧結(jié)構(gòu)的新看法，認(rèn)為智慧由德與才兩部分組成。智慧必須含有足夠的善，智慧中的善主要有動(dòng)機(jī)上的善、效果上的善和手段上的善；智慧中的聰明才智主要由正常乃至高水平的智力、足夠用的實(shí)用知識(shí)和良好的思維方式三部分構(gòu)成。（3）對(duì)智慧的新分類，依據(jù)智慧包含的才能的性質(zhì)不同，將智慧分為人慧和物慧；依據(jù)智慧包含的創(chuàng)造是真創(chuàng)造還是類創(chuàng)造，將智慧分為真智慧和類智慧。（4）對(duì)影響智慧生成與發(fā)展因素的新看法，主張用五因素交互作用論來解釋影響智慧生成與發(fā)展的諸因素。
隨后，以智慧的德才兼?zhèn)淅碚摓橐罁?jù)，首次系統(tǒng)、深刻地探討了培育智慧的通用策略以及培育德慧與物慧的策略。
汪鳳炎，江西景德鎮(zhèn)人。心理學(xué)博士，教育學(xué)博士后，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主攻中國(guó)文化心理學(xué)和教育心理學(xué)。已出版?zhèn)�人學(xué)術(shù)專著3部，合著論著2部(均是第一作者)，主編教材1部。在國(guó)內(nèi)外權(quán)威與核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇。2004年被評(píng)為江蘇省高校“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師。
第一章 緒論：講清兩個(gè)問題
第一節(jié) 為什么要研究智慧心理學(xué)
一、培育大批智慧者，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和小康社會(huì)的建設(shè)
二、科學(xué)開展智慧教育
三、弘揚(yáng)中西智慧觀的精義，看清中西智慧觀的文化差異
四、加深中國(guó)文化心理學(xué)的研究，促進(jìn)中國(guó)心理學(xué)的建設(shè)
第二節(jié) 怎樣研究智慧心理學(xué)
一、心理學(xué)理論研究與理論分析法
二、語義分析法
三、深度比較法
四、實(shí)證法
第二章 德與才：智慧心理學(xué)中的一對(duì)關(guān)系
第一節(jié) 德與才關(guān)系上常見的錯(cuò)誤觀念
一、“仁者無敵”
二、“智者無敵” 第一章 緒論：講清兩個(gè)問題
第一節(jié) 為什么要研究智慧心理學(xué)
一、培育大批智慧者，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和小康社會(huì)的建設(shè)
二、科學(xué)開展智慧教育
三、弘揚(yáng)中西智慧觀的精義，看清中西智慧觀的文化差異
四、加深中國(guó)文化心理學(xué)的研究，促進(jìn)中國(guó)心理學(xué)的建設(shè)
第二節(jié) 怎樣研究智慧心理學(xué)
一、心理學(xué)理論研究與理論分析法
二、語義分析法
三、深度比較法
四、實(shí)證法
第二章 德與才：智慧心理學(xué)中的一對(duì)關(guān)系
第一節(jié) 德與才關(guān)系上常見的錯(cuò)誤觀念
一、“仁者無敵”
二、“智者無敵”
三、“缺德者無敵”
四、“只要擁有強(qiáng)大家庭背景就可無敵”
第二節(jié) 一榮俱榮，一損俱損：德與才之間關(guān)系的本來面貌
一、聰明才智的運(yùn)用與良好品德的發(fā)展
二、品德的良善與聰明才智的發(fā)展
第三節(jié) 促進(jìn)德與才和諧發(fā)展：智慧教育的應(yīng)有旨趣
一、智慧教育應(yīng)追求良好品德與聰明才智的和諧發(fā)展
二、智慧教育應(yīng)避免兩類“殘疾人”的產(chǎn)生
第三章 智慧及其分類：回顧與反思
第一節(jié) 中西哲學(xué)史上的經(jīng)典智慧觀
一、西方哲學(xué)史上的經(jīng)典智慧觀
二、中國(guó)哲學(xué)史上的經(jīng)典智慧觀
第二節(jié) 中西心理學(xué)中的經(jīng)典智慧觀
一、智慧主要是人的一種良好生活方式
二、智慧主要是人的一種特殊思維方式
三、智慧是一種知識(shí)，
四、智慧主要是人的一種智力或能力
五、智慧主要是人的一種綜合素質(zhì)
六、智慧是一種歷程
第三節(jié) 智慧的分類：回顧與反思
一、真智慧與偽智慧
二、理論智慧、實(shí)踐智慧與認(rèn)知智慧
三、常規(guī)智慧與應(yīng)變智慧
四、個(gè)人智慧與一般智慧
五、個(gè)體智慧與集體智慧
第四章 智慧的德才兼?zhèn)淅碚摚簩?duì)智慧的新探索
第一節(jié) 智慧的德才兼?zhèn)淅碚摚豪碚摻?gòu)
一、對(duì)智慧的界定
二、智慧結(jié)構(gòu)
三、智慧的新分類及其教育意義
四、影響智慧生成與發(fā)展的因素
第二節(jié) 智慧的德才兼?zhèn)淅碚摚簩?shí)證研究
一、中德大學(xué)生智慧者提名的跨文化研究
二、智慧者／聰明者／愚蠢者的提名研究
三、智慧的正例與反例研究
四、總討論及總結(jié)論
第五章 修德育才：培育智慧的通用策略
第一節(jié) 不斷完善個(gè)體的道德品質(zhì)
一、培育個(gè)體道德品質(zhì)與人格素質(zhì)必須堅(jiān)守的原則
二、注重培育節(jié)制、責(zé)任、誠(chéng)信、仁愛與公平公正等品質(zhì)
第二節(jié) 多管齊下培育個(gè)體的聰明才智
一、采取切實(shí)可行的方式提高個(gè)體的智力
二、按“六度”標(biāo)準(zhǔn)提高個(gè)體的知識(shí)素養(yǎng)，并善于“轉(zhuǎn)識(shí)成智”
三、幫助個(gè)體養(yǎng)成良好的思維方式
四、幫助個(gè)體掌握發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的策略
第三節(jié) 智慧教育的基本原則、課程和保障措施
一、智慧教育的基本原則
二、智慧教育課程
三、完善智慧教育的保障措施
第六章 修德育才：培育德慧與物慧的策略
第一節(jié) 培育德慧的策略
一、培育德慧的通用策略
二、三種子類型德慧的培育策略
第二節(jié) 培育物慧的策略
一、環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造力的外部變量
二、培育兼具創(chuàng)新動(dòng)機(jī)與創(chuàng)新素質(zhì)的個(gè)體
主要參考文獻(xiàn)
附錄
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