二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編(第一卷)
定 價(jià):40 元
- 作者:王承略,劉心明 主編
- 出版時(shí)間:2014/3/1
- ISBN:9787302351924
- 出 版 社:清華大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):K204.1
- 頁(yè)碼:238
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編(第1卷漢書(shū)藝文 志漢藝文志考證漢藝文志考證校補(bǔ))》由王承略、劉 心明主編,收錄二十五史中的藝文志或經(jīng)籍志及期在 宋代至民國(guó)間的考證、注釋與補(bǔ)遺之作,收錄清代至 民國(guó)間補(bǔ)撰的各朝藝文志或經(jīng)籍志,收錄宋、明、清 三朝的國(guó)史藝文志或經(jīng)籍志,共計(jì)83種,第一種都作 了標(biāo)貼、?保笾赂鶕(jù)時(shí)代和篇幅分為27卷30冊(cè)。
這是史志目錄首次大規(guī)模的匯輯和整理,顯示了各代 藏書(shū)與著述之盛,在一定程度上摸清了中國(guó)古代文獻(xiàn) 典籍的家底,反映了各個(gè)時(shí)代各種學(xué)術(shù)的興起、發(fā)展 與演變,體現(xiàn)了中國(guó)古代思想、文化與科技的繁榮, 為貫通考察典籍的成書(shū)、著者、卷帙、真?zhèn)巍⒘鱾鞯?情況,提供了最基本、最可信的依據(jù)。
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編(第1卷漢書(shū)藝文 志漢藝文志考證漢藝文志考證校補(bǔ))》適合相關(guān)研究 者閱讀。
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編(第1卷漢書(shū)藝文志漢藝文志考證漢藝文志考證校補(bǔ))》由王承略、劉心明主編:藝文志、經(jīng)籍志紀(jì)一代藏書(shū)或一代著述之盛,是考察文化思想淵源與流變、古代典籍類(lèi)別與存亡的最重要的依據(jù),直接體現(xiàn)了原生態(tài)的學(xué)術(shù)史概貌。二十五史中原有的7部藝文志或經(jīng)籍志以及宋代以來(lái)學(xué)者們新撰的考證或補(bǔ)遺之作,共同形成了完整的史志目錄系統(tǒng),成為文史哲與科技史等諸多研究領(lǐng)域不可或缺的大宗參考資料。
匯編史志目録摸清學(xué)術(shù)家底
——代 前 言
一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生命力,很大程度上表現(xiàn)爲(wèi)文化的傳承與創(chuàng)新。創(chuàng)新是對(duì)既有成就的突破,傳承是爲(wèi)了更好的創(chuàng)新,所以傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是傳承的目的。沒(méi)有傳承的創(chuàng)新,是文化的隔斷和舶來(lái)品的移植;沒(méi)有創(chuàng)新的傳承,是文化的守舊和前進(jìn)動(dòng)力的喪失。中國(guó)文化之所以五千年延綿不斷,就在於先賢們自覺(jué)地維護(hù)著文化的傳承,並不斷地進(jìn)行著文化的創(chuàng)新。中國(guó)五千年的文明史,創(chuàng)造了人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富,要厘清和研究這一龐大的財(cái)富,絶非易事。地下考古、民間調(diào)查、文獻(xiàn)考辨、思想認(rèn)知等,都是打開(kāi)這份寶藏的鑰匙。而文化典籍的清理,學(xué)術(shù)思想的總結(jié),都離不開(kāi)一宗珍貴的史料——史志目録。
史志目録是一種存在於正史、國(guó)史、專(zhuān)史中的目録體裁,或者表現(xiàn)爲(wèi)後人對(duì)以往正史、國(guó)史、專(zhuān)史研究的補(bǔ)充形式,其名稱(chēng)一般叫做藝文志或經(jīng)籍志。藝文志、經(jīng)籍志或記載一代藏書(shū),反映一朝乃至數(shù)朝的典籍保存和流傳情況,或記載一代著述,反映一個(gè)朝代學(xué)術(shù)文化研究的狀況,或二者兼而有之,即對(duì)一代藏書(shū)和一代著述皆有所揭示。因爲(wèi)藝文、經(jīng)籍志附史書(shū)而行,而中國(guó)的史書(shū)體系較爲(wèi)完備,所以藝文、經(jīng)籍志詳盡系統(tǒng)地記録了數(shù)千年來(lái)的典籍和學(xué)術(shù),成爲(wèi)考察文化思想淵源與流變、古代典籍類(lèi)別與存亡的最重要的依據(jù),成爲(wèi)原生態(tài)學(xué)術(shù)史、典籍史的直接呈現(xiàn),成爲(wèi)學(xué)術(shù)研究不可或缺的大宗參考資料。
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》是專(zhuān)史目録之外史志目録的總匯,匯集歷代正史、國(guó)史藝文志、經(jīng)籍志以及相關(guān)考證與補(bǔ)撰之作,從二十五史的角度建構(gòu)史志目録的完整體系,摸清中國(guó)古代文化典籍的家底,建立中國(guó)古代典籍信息庫(kù),顯示各個(gè)時(shí)代各種學(xué)術(shù)的興起、發(fā)展與演變,展現(xiàn)中國(guó)古代思想、文化與科技的繁榮,推動(dòng)史學(xué)、目録學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖書(shū)史、學(xué)術(shù)史、文化史、科技史等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域研究的深化,以求有助於中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族精神的總結(jié)與傳承,有助於揭示中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展規(guī)律和走向,有助於發(fā)現(xiàn)、確立和展開(kāi)一系列文化創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。
具體地説,《萃編》包括四方面的內(nèi)容:第一,二十五史中本來(lái)就有的七部藝文、經(jīng)籍志,即《漢書(shū)·藝文志》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》、《明史·藝文志》、《清史稿·藝文志》;第二,自宋代以來(lái),對(duì)這七部藝文、經(jīng)籍志的考證、注釋與補(bǔ)遺,如宋王應(yīng)麟的《漢書(shū)藝文志考證》,清姚振宗的《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》,佚名(疑繆荃孫)的《唐書(shū)藝文志注》,清黃虞稷、盧文弨的《宋史藝文志補(bǔ)》等;第三,清代康、雍以來(lái)補(bǔ)撰的歷代藝文、經(jīng)籍志,如清姚振宗的《後漢藝文志》、《三國(guó)藝文志》,清秦榮光、文廷式、丁國(guó)鈞、黃逢元、吳士鑑各撰的《補(bǔ)晉書(shū)藝文志》,聶崇岐的《補(bǔ)宋書(shū)藝文志》,陳述的《補(bǔ)南齊書(shū)藝文志》,清王仁俊的《補(bǔ)梁書(shū)藝文志》,李正奮的《補(bǔ)魏書(shū)藝文志》、《隋代藝文志》,清顧櫰三的《補(bǔ)五代史藝文志》,清汪之昌的《補(bǔ)南唐藝文志》,清王仁俊的《西夏藝文志》,黃任恒的《補(bǔ)遼史藝文志》,孫德謙的《金史藝文略》,清錢(qián)大昕的《元史藝文志》,等等。第四,宋代國(guó)史藝文志的輯本及明、清兩代的國(guó)史藝文、經(jīng)籍志,如趙士煒的《宋國(guó)史藝文志輯本》、《中興國(guó)史藝文志輯本》,明焦竑的《國(guó)史經(jīng)籍志》,清譚宗浚的《大清國(guó)史藝文志》等。
以上四部分,收書(shū)下限至1949年,共計(jì)84部,每一部都擇取精善完備的版本做底本,進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、?,儘量作深層次的整理,爲(wèi)學(xué)界提供準(zhǔn)確、便捷的讀本,大致根據(jù)時(shí)代和篇幅分爲(wèi)27卷30馀冊(cè),最後統(tǒng)編全書(shū)的書(shū)名、著者綜合索引。
由於史志目録作用重大,二百年來(lái),學(xué)界對(duì)於史志目録的匯編工作一直十分重視,到目前爲(wèi)止,有多種成果問(wèn)世。清嘉、道間,侯康以隋前古書(shū)多亡佚,著書(shū)者多湮沒(méi)不彰,欲補(bǔ)撰《後漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》十書(shū)藝文志而自注之,但僅成後漢、三國(guó)兩種,賫志而沒(méi)。日本文政八年(1825年,當(dāng)清道光五年),日本學(xué)者編刻《八史經(jīng)籍志》,清光緒八、九年間鎮(zhèn)海張壽榮據(jù)以校勘重梓,是史志目録的第一次彙編之作,共收書(shū)十部。梁子涵《中國(guó)歷代書(shū)目總録》著録清陳善《歷代史志書(shū)目輯録》九十三卷,南開(kāi)大學(xué)木齋圖書(shū)館藏天津延古堂李氏舊藏同治八年抄本,其書(shū)今不見(jiàn),亦屬史志目録較早的匯輯之作。清光緒間刊《廣雅書(shū)局叢書(shū)》,收録史志目録補(bǔ)撰之作五部。清季目録學(xué)家姚振宗畢生致力於史志目録研究,於光緒年間撰成史志目録考證與補(bǔ)撰之作五部,連同《七略》、《別録》輯本,輯集爲(wèi)《快閣師石山房叢書(shū)》,上世紀(jì)20年代由浙江省圖書(shū)館鉛印出版。民國(guó)二十三年,楊家駱編印《歷代經(jīng)籍志》,收録史志目録17種。民國(guó)二十五年至二十六年,上海開(kāi)明書(shū)店年排印《二十五史補(bǔ)編》,1955年中華書(shū)局據(jù)以影印,其中收録史志目録31種。民國(guó)二十五年上海大光書(shū)局鉛印《中國(guó)歷代藝文志》(又名《中國(guó)歷代圖書(shū)大辭典》),收録史志目録10種。從1955年至1959年,商務(wù)印書(shū)館陸續(xù)出版《十史藝文經(jīng)籍志》,排印自漢至明史志目録25種。臺(tái)灣高明在臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)創(chuàng)辦國(guó)文研究所,令弟子李雲(yún)光撰《補(bǔ)梁書(shū)藝文志》,楊壽彭撰《補(bǔ)陳書(shū)藝文志》,賴(lài)炎元撰《補(bǔ)魏書(shū)藝文志》,蒙傳銘撰《補(bǔ)北齊書(shū)藝文志》,王忠林撰《補(bǔ)北周書(shū)藝文志》,1957年6月匯印爲(wèi)《臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國(guó)文研究所集刊》創(chuàng)刊號(hào)。1996年書(shū)目文獻(xiàn)出版社影印《二十四史訂補(bǔ)》,收録史志目録4種。2009年,國(guó)家圖書(shū)館出版社影印出版《歷代史志書(shū)目叢刊》,收録史志目録73種!妒匪囄慕(jīng)籍志》首次采用舊式標(biāo)點(diǎn)整理,《歷代史志書(shū)目叢刊》給予有史以來(lái)最大數(shù)量的影印,《萃編》則不僅收書(shū)數(shù)量後來(lái)居上,而且施以新式標(biāo)點(diǎn),又注重?保梢苑Q(chēng)得上是史志目録迄今爲(wèi)止最大規(guī)模的匯輯和整理。
來(lái)新夏先生在《古典目録學(xué)》一書(shū)中指出:“如果我們把正史藝文志和經(jīng)籍志,加上各種補(bǔ)志,再加上《清史稿·藝文志》,進(jìn)行整理匯編,那就構(gòu)成了我國(guó)自古以來(lái)一部比較完整而正規(guī)的圖書(shū)總目了。由於各時(shí)代的國(guó)家目録多已亡佚,因而這一套較爲(wèi)完整的史志目録便成爲(wèi)瞭解歷代著述、藏書(shū)情況的重要依據(jù)。”喬好勤先生在《中國(guó)目録學(xué)史》中也指出:“如果把原有的正史藝文志和後來(lái)的補(bǔ)撰連貫起來(lái),就成了從上古到清初的中國(guó)古籍的總目!彪S著杜澤遜先生《清人著述總目》的殺青,《萃編》與《總目》的組合,完全可以造就出先秦至清代三千年的圖書(shū)總目,中國(guó)古代到底有多少典籍的疑問(wèn)終於可以給出一個(gè)比較準(zhǔn)確的回答,對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)説,建立起自古以來(lái)的圖書(shū)文獻(xiàn)信息庫(kù),就等於摸清了學(xué)術(shù)文化的家底,意義之大,自不待言。
1917年張爾田爲(wèi)孫德謙的《漢書(shū)藝文志舉例》作序,比較史志目録與官修目録、私家目録的不同,認(rèn)爲(wèi)“三者惟史家目録其體最尊”,之所以最尊,是因爲(wèi)“所重在學(xué)術(shù)”之故,道出了史志目録的根本作用。儘管史志目録是以官修目録爲(wèi)藍(lán)本,間亦參考私家書(shū)目而修撰,但史志目録對(duì)官修書(shū)目不是照抄照搬,而是給予符合史體的改造,《漢書(shū)·藝文志》之於《七略》,《隋書(shū)·經(jīng)籍志》之於《隋大業(yè)正御書(shū)目録》和《七録》,《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》之於《古今書(shū)録》,《新唐書(shū)·藝文志》之於《開(kāi)元四庫(kù)書(shū)目》和《崇文總目》,莫不如此。史體尚簡(jiǎn),不能保留原始的提要,故重在體現(xiàn)學(xué)術(shù)源流而已。何況官修目録大多亡佚,惟賴(lài)史志目録存其梗概,史志目録對(duì)於學(xué)術(shù)的保存之功,尤值得大書(shū)特書(shū)。至於補(bǔ)志,以著録所補(bǔ)朝代著述爲(wèi)要?jiǎng)?wù),更是直接反映和體現(xiàn)了所補(bǔ)朝代的學(xué)術(shù)研究狀況。我們只要看一下《漢書(shū)·藝文志》的六藝略,就會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦至西漢史學(xué)著述的稀少,看一下《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的史部,就會(huì)感歎後漢以降史學(xué)著述的繁盛;只要比對(duì)一下《漢書(shū)·藝文志》的諸子略和《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的子部,就會(huì)感受到先秦諸子之學(xué)由漢前的極盛到魏晉以後的急劇衰落;比對(duì)一下《漢書(shū)·藝文志》的詩(shī)賦略和《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的集部,就能感覺(jué)到魏晉以下文學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和別集、總集編纂的高潮;只要看一下姚振宗的《後漢藝文志》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)東漢真不愧是經(jīng)學(xué)的極盛時(shí)代;看一下《新唐書(shū)·藝文志》和《宋史·藝文志》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期地理學(xué)的繁盛和道家、道教受重視的程度;看一下張繼才的《補(bǔ)元史藝文志》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)元代《孟子》地位的進(jìn)一步提高和《四書(shū)》研究的昌盛,以及元代雜劇創(chuàng)作的繁榮!遁途帯繁憩F(xiàn)出的史志目録的完整性和系統(tǒng)性,決定了它可以作爲(wèi)認(rèn)識(shí)和判斷中國(guó)學(xué)術(shù)的一般性指南。
“萃編”是“匯編”的意思,不是“精華編”的意思。也就是説,《萃編》儘量努力做到不遺漏。我們?cè)诰幾脒^(guò)程中,全力搜求,推出了一些首次面世的史志目録或版本,如清王仁俊的稿本《補(bǔ)宋書(shū)藝文志》和《補(bǔ)梁書(shū)藝文志》,李正奮的稿本《補(bǔ)魏書(shū)藝文志》、《隋代藝文志》、《隋代藝文志輯證》,佚名(疑常麟書(shū))的《漢隋二志存書(shū)述略》,孫德謙的殘稿本《金史藝文略》和初稿本《金史藝文略》,清鄭文焯的稿本《金史補(bǔ)藝文志》,吳騫的《四朝經(jīng)籍志補(bǔ)》清抄本,張繼才的《補(bǔ)元史藝文志》抄本,等等。 對(duì)於有些史志目録的不幸亡佚,我們則深感遺憾。遠(yuǎn)者如晉謝沈、袁山松的《後漢書(shū)》皆有藝文志,因爲(wèi)早已亡佚,姑且不論外,清人、近人的史志著述也有不少查無(wú)下落。梁?jiǎn)櫝凇秷D書(shū)大辭典簿録之部》中提到的清李賡蕓《漢書(shū)藝文志考誤》一卷、厲鶚《補(bǔ)後漢藝文志》、洪飴孫《補(bǔ)後漢書(shū)藝文志》一卷、潘令華《隋代經(jīng)籍志現(xiàn)存書(shū)目》一卷、清朱文藻《宋史藝文志》、清尤侗《明藝文志》五卷,等等,梁氏當(dāng)日或得寓目或不曾寓目,今日皆無(wú)從搜尋;劉紀(jì)澤在《目録學(xué)概論》中提到的李笠《漢書(shū)藝文志彙注箋評(píng)》、勞熲《補(bǔ)後漢書(shū)藝文志》、褚德懿《補(bǔ)梁書(shū)經(jīng)籍志》、楊守敬《隋書(shū)經(jīng)籍志補(bǔ)證》、王榮蘭《宋史藝文志補(bǔ)遺》、徐鼒《明史藝文志補(bǔ)遺》等,范希曾在《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》中提到的杭世駿《補(bǔ)歷代藝文志》、湯洽《補(bǔ)梁書(shū)藝文志》和《補(bǔ)陳書(shū)藝文志》、汪士鐸《南北史補(bǔ)志》、柳逢良《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》等,臺(tái)灣梁子涵在《中國(guó)歷代書(shū)目總録》中著録的段淩辰《漢書(shū)藝文志彙注箋釋》、饒懿《新莽藝文志》、清王仁俊《隋書(shū)經(jīng)籍志補(bǔ)!、羅振玉《新唐書(shū)藝文志考證》等,如今皆下落不明。其他散見(jiàn)於文獻(xiàn)記載者,還有瞿潤(rùn)緡《漢書(shū)藝文志疏證》、傅雲(yún)龍《補(bǔ)晉書(shū)藝文志》、清洪飴孫《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》、清金門(mén)詔《明史經(jīng)籍志》等,皆無(wú)從找尋。我們不禁驚詫於史志目録散亡的嚴(yán)重,期待著在古籍普查的深入展開(kāi)中,這些史志目録還能夠重見(jiàn)天日,屆時(shí)我們將續(xù)加匯輯,連同1949年之後問(wèn)世的史志目録考補(bǔ)之作,如張舜徽《漢書(shū)藝文志通釋》、陳樂(lè)素《宋史藝文志考證》、劉兆祐《宋史藝文志史部佚籍考》、蔣孝瑀《明史藝文志史部補(bǔ)》、《臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國(guó)文研究所集刊》創(chuàng)刊號(hào)所收5種,等等,做成《萃編》的續(xù)編。
面對(duì)數(shù)量龐大的史志目録,如何開(kāi)發(fā)這一學(xué)術(shù)寶藏,是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題,因爲(wèi)這與學(xué)術(shù)文化的傳承創(chuàng)新息息相關(guān)。令人欣慰的是,海內(nèi)外學(xué)者業(yè)已留意於此。民國(guó)二十一年,洪業(yè)在燕京大學(xué)編纂《藝文志二十種綜合引得》,爲(wèi)藝文志所載典籍的查尋和使用提供了便利。1994年人民衛(wèi)生出版社出版李茂如、胡天福、李若鈞編著《歷代史志書(shū)目著録醫(yī)籍匯考》,書(shū)中匯采歷代史志、公私書(shū)目及諸家文集、札記、論説等文獻(xiàn)180餘種,分爲(wèi)史志篇、書(shū)目篇、廣録篇三部分,史志篇涉及《漢書(shū)藝文志》至地方文獻(xiàn)書(shū)目48種,每種撰有提要,並輯録每種書(shū)目有關(guān)醫(yī)學(xué)著述的著録原文。2009年上海交通大學(xué)出版社出版李勇先主編《中國(guó)歷史地理文獻(xiàn)輯刊》第六編《目録類(lèi)地理文獻(xiàn)集成》,其《書(shū)目之屬·正史藝文及補(bǔ)續(xù)考卷》,收録史志目録28種,每種書(shū)目選擇某一版本作依據(jù),影印地理類(lèi)著録的原始文獻(xiàn)。1984年臺(tái)灣“國(guó)立中央圖書(shū)館”編印《中國(guó)歷代藝文總志》經(jīng)部,1986年編印集部,1989年編印子部,著録歷代前賢著述,其範(fàn)圍以見(jiàn)於史志及補(bǔ)志者爲(wèi)主,自《漢書(shū)·藝文志》至彭國(guó)棟《重修清史藝文志》,共采擇史志目録30家,另外采録《四庫(kù)全書(shū)總目》、《販書(shū)偶記》等數(shù)種,將每種書(shū)目著録的子目分類(lèi)編排,每子目下先注書(shū)目根據(jù),次注本書(shū)流傳情況,次注對(duì)於前代著録的補(bǔ)充或説明,第一次將30種史志目録融爲(wèi)一體,爲(wèi)編纂中國(guó)古代圖書(shū)總目做出了一次有益的嘗試。
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》於2005年12月立爲(wèi)全國(guó)高校古籍整理工作委員會(huì)項(xiàng)目,後被列入國(guó)家古籍整理出版“十一五”重點(diǎn)規(guī)劃,2012年獲得山東大學(xué)出版資助,2013年獲得山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院資助。在編纂和出版過(guò)程中,國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、湖北省圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館和山東大學(xué)圖書(shū)館大力支持,前輩學(xué)者王紹曾、董治安兩位先生精心指導(dǎo),山東大學(xué)樊麗明、方輝、王學(xué)典、巴金文、鄭傑文、周廣璜、張榮林等先生關(guān)心鼓勵(lì),清華大學(xué)出版社特別是責(zé)任編輯馬慶洲先生通力合作,山東大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所2003級(jí)至2010級(jí)碩士、博士研究生鼎力相助,對(duì)此,我們表示由衷的感謝。由於見(jiàn)聞和水平所限,收書(shū)或有遺漏,體例或有不當(dāng),標(biāo)點(diǎn)?被蛴惺д`,懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
王承略劉心明
2013年4月於山東大學(xué)
匯編史志目錄 摸清學(xué)術(shù)家底(代前言)
整理說(shuō)明
漢書(shū)藝文志
序
六藝略
諸子略
詩(shī)賦略
兵書(shū)略
數(shù)術(shù)略
方技略
漢藝文志考證
卷一
藝文
易
書(shū) 匯編史志目錄 摸清學(xué)術(shù)家底(代前言)
整理說(shuō)明
漢書(shū)藝文志
序
六藝略
諸子略
詩(shī)賦略
兵書(shū)略
數(shù)術(shù)略
方技略
漢藝文志考證
卷一
藝文
易
書(shū)
卷二
詩(shī)
禮
卷三
樂(lè)
春秋
卷四
論語(yǔ)
孝經(jīng)
小學(xué)
卷五
儒
卷六
道
陰陽(yáng)
法
卷七
名
墨
縱橫
雜
農(nóng)
小說(shuō)
卷八
雜賦
歌詩(shī)
兵權(quán)謀
兵形執(zhí)
兵陰陽(yáng)
兵技巧
卷九
天文
歷譜
五行
蓍龜
卷十
雜占
形法
醫(yī)經(jīng)
經(jīng)方
房中
神傳
漢藝文志考證校補(bǔ)
卷一
易
書(shū)
卷二
詩(shī)
禮
卷三
樂(lè)
春秋
卷四
論語(yǔ)
孝經(jīng)
小學(xué)
卷五
儒
卷六
道
陰陽(yáng)
法
卷七
名
縱橫
農(nóng)
小說(shuō)
卷八
雜賦
兵權(quán)謀
卷九
天文
五行
蓍龜
卷十
雜占
醫(yī)經(jīng)
經(jīng)方