我國學(xué)界對作為日本家族制度重要內(nèi)容的隱居制度、及其對日本歷史發(fā)展進程、特別是對近代化建設(shè)的影響進行專題研究的成果甚少。江新興編寫的《日本隱居制度研究》把隱居制度作為維護“家”的繼承和發(fā)展的有效機制來把握,從歷史學(xué)與民俗學(xué)相結(jié)合的角度出發(fā),通過考察隱居制度的歷史沿革、目的和意義、隱居形態(tài)的類型、隱居制家族的結(jié)構(gòu)及其與“家”的各種制度的關(guān)系,分析、探討隱居制度的特征,及其對日本社會文化和近代化進程等方面所發(fā)揮的重要作用。
江新興,出生于內(nèi)蒙古,獲南開大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院教授。出版的主要著作有《近代日本家族制度研究》(旅游教育出版社,2008年)、《中日鄉(xiāng)土文化研究》(合著,中國傳媒大學(xué)出版社,2006年),在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。
緒章
第一節(jié) 選題意義
第二節(jié) 隱居制度研究的回顧
第三節(jié) 研究的對象及方法
第四節(jié) 本研究的內(nèi)容、創(chuàng)新與不足
第一章家與隱居制家族
第一節(jié) 日本的“家”和隱居制家族
一 日本的“家”
二 隱居制家族
第二節(jié) 日本的隱居制度
一 作為生活單位的隱居
二 作為生前繼承的隱居
三 隱居的類型
第二章 隱居制度的源流與發(fā)展
第一節(jié) 隱居習(xí)俗及隱居制度的形成 緒章
第一節(jié) 選題意義
第二節(jié) 隱居制度研究的回顧
第三節(jié) 研究的對象及方法
第四節(jié) 本研究的內(nèi)容、創(chuàng)新與不足
第一章家與隱居制家族
第一節(jié) 日本的“家”和隱居制家族
一 日本的“家”
二 隱居制家族
第二節(jié) 日本的隱居制度
一 作為生活單位的隱居
二 作為生前繼承的隱居
三 隱居的類型
第二章 隱居制度的源流與發(fā)展
第一節(jié) 隱居習(xí)俗及隱居制度的形成
一 中國的隱逸思想
二 中國隱逸思想在日本的傳承與變異
三 從公家社會的“致仕”到武家社會的“隱居”
第二節(jié) 近世武家社會的隱居制度
一 因病隱居
二 因老隱居
三 罪科隱居
四 隱居的限制條件
第三節(jié) 庶民社會的隱居
一 農(nóng)民家庭的隱居
二 叮人家庭的隱居
第四節(jié) 近代以來的隱居
一 明治民法下的隱居制度
二 戰(zhàn)后至今的隱居習(xí)俗
第三章 隱居與家長權(quán)的傳承
第一節(jié) 家長權(quán)和家業(yè)繼承
一 家長和家長權(quán)
二 家長權(quán)的繼承人和繼承對象
第二節(jié) 隱居與家長權(quán)的轉(zhuǎn)讓形式
一 “村隱居”和“家隱居”
二 新家長的培養(yǎng)機制
第三節(jié) 家長權(quán)的制約和隱居制
一 大名家的強制隱居
二 家長權(quán)的制約
第四章 隱居制度和“家”的諸制度
第一節(jié) 隱居與繼承制度
一 第一子繼承與隱居
二 末子繼承與隱居
三 選擇繼承與隱居
第二節(jié) 隱居與分家
一 隱居分家
二 隱居分家與末子繼承.選擇繼承
第三節(jié) 隱居與婚姻養(yǎng)子
一 隱居與婚姻
二 隱居與養(yǎng)子
第五章 隱居制與老人扶養(yǎng)
第一節(jié) 隱居制與扶養(yǎng)老人的關(guān)聯(lián)
一 穗積陳重的“優(yōu)老”說
二 日本優(yōu)待老人的傳統(tǒng)
三 隱居制與扶養(yǎng)老人的關(guān)系
第二節(jié) 隱居后的生活與地位
一 隱居生活的基礎(chǔ)——隱居分和隱居屋
二 隱居老人的扶養(yǎng)
三 隱居者的地位和社會參與
第三節(jié) 隱居制與儒家的孝道
一 中日兩國的孝道
二 隱居制度和孝道倫理
三 隱居制度下儒家倫理弱化的原因
第六章 隱居制度在各個領(lǐng)域的活用
第一節(jié) 幕藩體制下的隱居
一 將軍家的隱居與幕政
二 大名家的隱居與藩政
第二節(jié) 近世商家的隱居
一 御用豪商的同族經(jīng)營
二 御用豪商家族的隱居
三 近江商人家族的隱居
第三節(jié) 隱居對現(xiàn)代社會的影響
一 隱居與退休制度
二 隱居與現(xiàn)代企業(yè)的繼承
三 隱居與世襲政治
結(jié)論
一 隱居制度是維護“家”的繼承和發(fā)展的有效機制
二 隱居制度是扶養(yǎng)老人的制度保障
三 旺盛的創(chuàng)業(yè)意識對日本近代化進程的影響
四 隱居制度在政治領(lǐng)域的應(yīng)用
五 隱居制度對儒家倫理的弱化
參考文獻
后記