中國古代一些學(xué)者一直主張“十年寒窗”的提法 ，強調(diào)學(xué)生苦讀，大加贊賞“學(xué)海無涯苦作舟”這句 話。千百年來，這句話一直在廣大青少年中流傳。中 國古代學(xué)者還編寫了很多關(guān)于“頭懸梁”、“錐刺股 ”的勸學(xué)故事，以教導(dǎo)人們發(fā)奮讀書。在這些思想和 言論的影響下，一些青少年產(chǎn)生一種偏見：要想學(xué)習(xí) 必須吃苦，要想鉆研必須吃苦，要想攀登科學(xué)高峰更 要吃苦�？傊�，以苦為舟，要有吃苦的毅力和勇氣。
　　這些思想和言論的廣為流傳，使人們對學(xué)習(xí)和鉆研科 學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了誤解，形成了“求學(xué)即覓苦”的思維定 式。事實上，熱愛學(xué)習(xí)和從事科學(xué)研究活動是一件很 有意義、很有樂趣的事情。
　　世界著名物理學(xué)家楊振寧就反對“埋頭苦讀”。
　　他在西南聯(lián)大讀書時，條件是很差的。當時，教室的 屋頂是用鐵皮做的，窗戶是用紙糊的，地面是用土填 的。大家都風趣地把這種教室叫做“冬涼夏暖屋”。
　　宿舍是一個放20張雙層床的房間，40個人在一起生活 ，擁擠不堪。吃飯時不僅菜少，飯也不夠……那時的 學(xué)習(xí)環(huán)境與今天的高等學(xué)府比起來，簡直是天壤之別 。但是，這些學(xué)習(xí)和生活上的困難沒能影響西南聯(lián)大 師生的愛國熱情。以楊振寧為代表的廣大青年學(xué)生， 抓緊一切時間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，決心獻身于科學(xué)事 業(yè)，為世界科學(xué)的發(fā)展作出貢獻。
　　楊振寧在攀登科學(xué)高峰的過程中，從未感到學(xué)習(xí) 、研究有什么苦惱，而是感到非常有樂趣。他認為， 學(xué)習(xí)應(yīng)當用功，但苦學(xué)并不意味著成熟。他不喜歡在 評價人的學(xué)習(xí)情況時使用諸如“寒窗”、“苦讀”之 類的不很恰當?shù)淖盅郏�不贊成讓學(xué)生去“苦讀”。他 說，一個獻身科學(xué)的人，盡管他會碰到這樣或那樣的 問題，遇到這樣或那樣的挫折，有時甚至被無數(shù)難題 團團圍住而沖殺不出來，左思右想，試來試去，總是 碰釘子，這是不是苦極了呢？不是的。一個科學(xué)家在 從事研究工作的過程中，總有一種東西強烈地吸引著 他，使他心馳神往，朝思暮想，孜孜不倦地去探索大 自然的奧秘。如果他感到這是“苦”的話，他就不會 繼續(xù)下去了。1986年楊振寧教授在同中國科學(xué)技術(shù)大 學(xué)研究生談話時說道：“如果你念得相當苦——中國 過去常說苦學(xué)，我是不贊成的——就不妨想一想是不 是做別的事對你本人和社會都更好些�！彼�認為，假 如一個人讀書覺得很苦的話，要把學(xué)問做好，作出成 果，恐怕是很困難的。他否認自己的成就來自“埋首 苦讀，終日苦想”。他說：“什么叫苦，自己不愿做 又因為外界壓力非做不可才叫苦。我熱愛物理，做物 理研究沒有苦，而是樂。”楊振寧對基本粒子的發(fā)現(xiàn) 就是一個典型的例子。他對研究基本粒子傾注了深切 的感情，完全給人格化了。他把基本粒子描繪成許多 不同的臉：“有的圓潤豐滿，有的秀麗清瘦；有的笑 容可掬，有的愁眉苦臉；有的機靈，有的呆笨；有的 一臉稚氣，有的凝神沉思�！边�說他每天都同它們見 面，就像老朋友那樣熟悉。這種對科學(xué)的愛，使楊振 寧在科學(xué)探索中興趣盎然，感到無限欣慰。
　　那么，如何讓“苦讀”變?yōu)椤皹纷x”呢？楊振寧 教授根據(jù)自己的“樂學(xué)”經(jīng)驗，提出以下三點意見。
　　一是順其自然。實踐證明，一個人如果對某一學(xué) 科一見傾心，那么其學(xué)習(xí)無疑會比別人更有趣、更有 成效。這種“一見傾心”的實質(zhì)就是一種愛好。楊振 寧十分強調(diào)自己對物理學(xué)的愛好，并順其自然地根據(jù) 自己的實際情況進行選擇。赴美之初，楊振寧原計劃 跟費米學(xué)習(xí)實驗物理，到美國后，由于費米在搞原子 彈研究，不便接受一個外國學(xué)生，楊振寧只好投到阿 里森的門下。楊振寧在20個月的實驗研究中，發(fā)現(xiàn)自 己的“動手能力是不行的”。在實驗室里，阿里森對 楊振寧開玩笑地說：“哪兒有楊，哪兒就會啪啪響。
　　”后來，在泰勒的建議下，經(jīng)過幾天的痛苦思考，楊 振寧放棄了實驗物理的目標，改做理論物理。楊振寧 作了這個決定之后，如釋重負，便在理論物理學(xué)的研 究道路上闊步前進。每當回顧這段往事，楊振寧深有 體會地對青年學(xué)子說：“假如你做一件事情做得很苦 ，我想也許值得考慮不要做這個東西了，去另外想想 別的東西。一個學(xué)科的前沿方向是很多的，有許多有 生氣的方向。最好走向這些有生氣的方向。”楊振寧 教授正是保持了治學(xué)的主動性和“見機而退的能力和 勇氣”，才能順其自然地選擇了理論物理，成為一名 當代著名的理論物理學(xué)家。
　　二是發(fā)展興趣。興趣是指對某一事物關(guān)切的情緒 。它是一種無形的動力，促使人們對自己感興趣的事 物給予優(yōu)先的注意和積極的探索，并表現(xiàn)出心馳神往 、持之以恒和表里如一的精神和品質(zhì)。楊振寧十分重 視興趣在求學(xué)及做學(xué)問中的作用。他雖然喜歡物理， 但無時無刻不在發(fā)展自己的興趣。他的同事，紐約州 立大學(xué)石溪分校教授聶華桐說，楊振寧的成就是他的 個性和才智融為一體的結(jié)果。而他的個性之一就是“ 有廣泛的興趣”，“多方面的興趣使他隨時都在吸收 新的東西”。僅以理論物理方面為例，“在統(tǒng)計物理 領(lǐng)域，在萬有引力理論方面，在強作用與弱作用的理 論方面，他都感興趣，他對純理論的東西感興趣，對 實驗的東西同樣也感興趣”。多方面地吸收知識，這 無疑有助于避免學(xué)習(xí)中的枯燥苦澀，使他始終保持一 種樂學(xué)狀態(tài)，不斷地向新的高峰攀登。所以，楊振寧 深有體會地說，一個人要用功讀書，這是對的，可是 除了用功之外，還要提倡想辦法發(fā)展個人的興趣，有 了興趣，“苦”就不是苦了，而是樂。
　　三是學(xué)以致知。所謂學(xué)以致知，就是探究事物的 本源，了解和掌握知識體系的整體構(gòu)造。為什么有些 人認為學(xué)習(xí)是苦事呢？其主要原因就是“抓不住整體 的聯(lián)系，就會糾纏在一個接一個的矛盾之中”。楊振 寧在治學(xué)過程中，善于洞察所學(xué)理論的精美結(jié)構(gòu)，從 而比較容易地把握它的精髓及其內(nèi)部的聯(lián)系。他認為 ，數(shù)學(xué)和物理都有其美和妙的結(jié)構(gòu)，并時常為發(fā)現(xiàn)它 們的美妙構(gòu)思和構(gòu)造嘆為觀止。這種發(fā)現(xiàn)使他的求學(xué) 十分愉快并極富有成效。他說道，由于理論物理“使 用最美最深邃的數(shù)學(xué)概念”，所以，“對理論物理的 追求需要鑒賞力與洞察力，要能總體地了解理論結(jié)構(gòu) ”�？梢哉f，楊振寧對物理的深邃理解力、博大精深 的數(shù)學(xué)知識及他把物理和數(shù)學(xué)融為一體的高超能力， 都是在追求對美妙結(jié)構(gòu)的理解中發(fā)展起來的。早在大 學(xué)時期，楊振寧就對物理學(xué)產(chǎn)生偏愛。那是因為，他 讀到狄克遜寫的《現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論》一書，其中短短20 頁的一章就能讓他領(lǐng)略群論中的美妙和物理學(xué)應(yīng)用的 重要意義。楊振寧通過閱讀，很快“認識到了群論的 無與倫比的美妙和力量”，這對他取得物理成就產(chǎn)生 了重要影響。楊振寧的樂學(xué)觀告訴我們：任何知識體 系都有其美的結(jié)構(gòu)，當我們以快樂的心境去發(fā)現(xiàn)和學(xué) 習(xí)知識時，學(xué)習(xí)就會充滿無窮的樂趣。
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