《中國超越》是作者走訪百國后的第三本思考型著作，在《中國觸動》和《中國震撼》的基礎上，作者探討了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越，包括在經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創(chuàng)新、制度安排等領域的超越。在這些領域中，中國在不少方面已經超越了美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續(xù)不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無疑是中國的制度安排，也就是政治制度方面的超越。此外，作者還從“文明型國家”的視角，探討了中國話語對西方話語的超越，解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背后的理念，論證了中國許多做法的深層次的合理性。
中國是世界上唯一維系了五千年文明而沒有中斷的偉大國家，歷史上長期領先于世界，落后于西方是近代發(fā)生的事。而自現(xiàn)代以來，中國迅速“趕超”西方的背后是中國道路和中國模式的總體成功，這種成功源于對中華文明底蘊的把握、對中國紅色傳統(tǒng)的承襲，以及對國際有益經驗的借鑒。中國正帶著一個“文明型國家”的光榮與夢想，實現(xiàn)中國人百年奮斗的目標，重返世界之巔。
《中國震撼》《中國觸動》作者張維為“中國三部曲”之總結篇
平視西方模式與話語 展現(xiàn)中國崛起之邏輯
從領先到落后，從落后到追趕，從追趕到超越
中國帶著世上惟一不斷的五千年文明基因與百國經驗，重返世界之巔
張維為，復旦大學特聘教授、復旦大學中國發(fā)展模式研究中心主任、上海社會科學院中國學研究所所長、春秋研究院資深研究員。曾在上海當過三年工人。復旦大學外文系畢業(yè)，日內瓦大學國際關系碩士、博士。曾任牛津大學訪問學者、日內瓦外交與國際關系學院教授、日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員和國內多所大學的兼任教授。上世紀80年代中期曾擔任鄧小平和其他中國領導人的英文翻譯。走訪過100多個國家。主要著作有《鄧小平時代的意識形態(tài)與經濟改革》（英文）、《改造中國：經濟改革及其政治影響》（英文）、《重塑兩岸關系的思考》、《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》、《中國觸動：百國視野下的觀察與思考》等。
《中國震撼》與《中國觸動》出版后廣受歡迎，先后榮獲“新聞出版總署全民閱讀辦2011年度大眾喜愛的50種書（文化類）”、“第十二屆上海圖書獎一等獎”、“中宣部、新聞出版總署第四屆優(yōu)秀通俗理論讀物推薦書目”、“最受中央國家機關干部歡迎的10本書”、“十八大主題出版重點圖書”等多項榮譽。
引 言
第一章 從“追趕”到“超越”
一、“一出國，就愛國”
二、從中美首腦峰會說起
三、扎卡利亞的問題
四、有質量的增長
五、中美比較：此長彼消
第二章 從“神話”到“實話”
一、皇帝的新裝？
二、“美國夢”出了什么問題？
三、“市場原教旨主義”行不通
四、西方開始了制度反思
五、也給西方制度把把脈
六、三個“基因缺陷”
第三章 制度超越：三種力量的關系
一、感念鄧小平：中國模式的意義
二、中國模式有自己的邏輯
三、制度超越：三種力量的關系
四、一個“文明型國家”的制度安排
第四章 話語超越：誰的終結？
一、建構強勢的中國話語
二、在牛津大學談中國模式
三、“普世價值”的普遍困境
四、與福山的辯論：歷史終結論的終結
第五章 “顏色革命”為何失敗？
一、從“埃及之春”說起
二、“顏色革命”的結局
三、臺灣民主：從希望到失望
四、“顏色革命”為何失敗？
第六章 一個“文明型國家”的光榮與夢想
一、光榮：昨天與今天
二、放飛夢想：三種情懷
三、放飛夢想：三個維度
四、超越：思路與經驗
結論 一個“文明型國家”的邏輯
后 記
西方長期以來一直誤判中國，其根本原因是根深蒂固的意識形態(tài)偏見（特別是“歐洲中心論”、“西方文明優(yōu)越論”和“歷史終結論”）。為了釜底抽薪地解構西方話語，我概述了海內外不少學者的研究成果和結論：首先，在過去兩千多年的歷史長河中，中國在絕大部分的時間內都領先西方；其次，歐洲16 世紀文藝復興的一個主要動力來自東方，特別是中國；第三，歐洲17—18 世紀啟蒙運動的重要起點某種意義上就是中國；第四，西方現(xiàn)代經濟學和政治學的一些核心概念和制度安排，如“自由放任”和“文官制度”等均源于中國，所以“歐洲中心論”、“西方文明優(yōu)越論”、“歷史終結論”是站不住腳的。
本書所討論的中國超越，主要是指中國超越美國和美國模式，在一定意義上它也代表了中國對西方和西方模式的超越。本書探討了中國在六個領域內對美國的超越，即在經濟總量上的超越，在百姓資產上的超越，在社會保障方面的超越，在科技創(chuàng)新領域內的超越，在政治制度和思想理念上的超越。在這些領域中，我們在不少方面已經超越美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續(xù)不斷的努力，最終也能超越美國。
坦率地說，以“選舉”為主的社會將競爭不過把“選拔”和“選舉”結合起來的社會。以“民意”治國的國家將競爭不過把“民意”和“民心”結合起來的國家。以市場經濟一條腿走路的社會，將競爭不過“市場”和“計劃”兩條腿走路的社會。以“政體”為導向的制度模式將競爭不過把“政道”和“政體”結合起來的制度模式。以個人利益為核心的社會，將競爭不過能夠把個人利益和集體利益結合起來的社會。所以我更看好中國模式，就現(xiàn)在這個水平也可以和美國模式競爭，當然我們可以做得更好。
作為一個“文明型國家”，我們有偉大的歷史傳承，有輝煌的崛起業(yè)績，我們對此感到無比的光榮和自豪，我們從歷史和現(xiàn)實的兩個維度獲得了自信。我們有家國情懷、大國情懷、天下情懷，我們有“天降大任”的擔當，我們主張“王道”，反對“霸道”。我們愿意放飛自己的夢想：隨著中國在越來越多的領域超越美國，中國特色社會主義有可能成為世界社會主義的主流版本，中國社會主義市場經濟模式有可能成為世界上最具競爭力的發(fā)展模式，中國社會有可能成為真正屬于絕大多數(shù)人的“活力社會”、“溫馨社會”和“美好家園”。
中國正經歷著人類歷史上范圍最廣泛、內容最深刻的變革，中國正在探索全新的政治、經濟和社會制度，并已經取得了決定性的成功。在這個過程中，中國將繼續(xù)借鑒世界各國的有益經驗，但不會失去自我，不會失去中國自己的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人今天進行的探索必將為世界政治、經濟、社會秩序的未來發(fā)展作出彌足珍貴的貢獻。
“中國從哪里來，中國走什么路，中國往何處去”，作為世界第二大經濟體的中國，比過去任何時候都需要回答這些大問題�；卮饘α�，我們的國家將邁向第一，前途無比燦爛；回答錯了，我們可能功虧一簣，甚至前功盡棄。我們有些人只會在西方話語中打轉轉，在“歷史終結論”的邏輯下討論中國，所以他們解讀中國的發(fā)展永遠是從所謂的“極權模式”走向“威權模式”，從“威權模式”走向西方“民主化”模式，但是實踐證明這種邏輯是不靠譜的，它只會導致對中國未來一個接一個的誤判。
一個“文明型國家”有自己的邏輯。這個邏輯就是：中國歷史上長期領先于西方，過去兩千多年，中國在至少3/4 的時間內是領先西方的，這種領先有其深刻的原因，我稱之為原因一。18 世紀開始中國落后了，錯過了工業(yè)革命，有其深刻的教訓，但中國現(xiàn)在又通過自己獨特的發(fā)展模式趕了上來，并正在越來越多的方面超越西方和西方模式，這種“趕超”也有其深刻的原因，我稱之為原因二。原因二和原因一之間是有繼承關系的，這就是“文明型國家”的邏輯。這種邏輯意味著：我們現(xiàn)在的制度安排，融合了中國自己的歷史基因、紅色基因和西方的有益元素，這種制度安排是超越西方模式的。
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