《雜阿含經(jīng)》被認(rèn)為是最接近早期佛經(jīng)原貌的佛陀言論集，也是我國(guó)古籍中的珍品，同時(shí)是研究中國(guó)佛教、哲學(xué)等學(xué)科的必研經(jīng)典，但此經(jīng)在流傳過(guò)程中發(fā)生了次第顛倒、缺失、誤補(bǔ)等現(xiàn)象。本書(shū)對(duì)這部重要經(jīng)典做了整理、點(diǎn)校和注釋等工作，填補(bǔ)了該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白。
《雜阿含經(jīng)校釋》主要成績(jī)有三：（1）編類補(bǔ)佚、勘訂足本。依古例重編類目、還原卷次；以近十種刻本為校本，輔以漢巴經(jīng)論，�？比�文；由巴利本譯補(bǔ)兩卷佚經(jīng)。（2）漢巴精對(duì)、以古注古。南以巴利三藏，北以本母、阿含異本、有部阿毗達(dá)磨、有部律書(shū)等文獻(xiàn)，互參匯注，不避不漏，集為詞典。（3）南北相較、證其同源。全面、深入比較研究漢巴早期經(jīng)論，顯示南北阿含實(shí)出同源。
全書(shū)工程浩大，作者傾二人之力、盡十余年告成，填補(bǔ)了原始佛教研究領(lǐng)域的多項(xiàng)學(xué)術(shù)空白。不僅恢復(fù)了《雜阿含經(jīng)》的原貌、疏通了經(jīng)文的滯礙，更廓清了原始佛教的思想結(jié)構(gòu)，令這部沉寂千年的古籍珍本重放光彩。