華裔美國作家水仙花(Edith Maude Eaton)的生 平是一種歷史和文化現象，其創(chuàng)作也是歷史和文化現 象，其“世界一家人”的大同理想更是超越了時代的 局限。水仙花通過其小說創(chuàng)作，不僅以藝術的方式呈 現了另一種“現實”，而且以藝術的方式顛覆了當時 的“現實”。她通過書寫華人族性，弘揚華人的人性 美德，對北美種族等級制重新概念化，以故事和她短 暫的人生塑造了人們理解現實問題的新方式。《書寫 他處(亞裔北美文學鼻祖水仙花研究)》運用文化批評 的方法，歷史化水仙花現象和她的文學創(chuàng)作，還她開 創(chuàng)華裔文學傳統(tǒng)的歷史地位，認為她講述華人歷史經 驗的同時也塑造了華人歷史。故，取“書寫他處”為 書名。《書寫他處(亞裔北美文學鼻祖水仙花研究)》 由李貴蒼所著。
水仙花原名Edith Maude Eaton（1865～1914），亞裔北美文學鼻祖，其父親是英國人，母親是中國人，出生于英國，短暫移居美國后，最后隨父母舉家定居于加拿大的蒙特利爾市，1898年以水仙花為筆名發(fā)表第一篇關于北美華人的短篇小說，直至去世創(chuàng)作不輟。生前出版有短篇小說、散文和兒童文學選集《春香夫人》。水仙花生活的時代既是北美仇華濁浪滔天之時，也是黃禍文學泛濫之時。在丑化華人的“時代噪音”中，水仙花以文學的方式，挑戰(zhàn)當時北美種族歧視強大的認知系統(tǒng)和以“知識暴力”為核心的書寫系統(tǒng)，重塑華人“形象”，著力書寫華人族性，弘揚華人的人性美德，賦予了“社會學意義上已經死亡”的華人群體以活力和新生，還了華人以公正和真實，開辟了北美族性書寫文學的傳統(tǒng)。李貴蒼所著的《書寫他處(亞裔北美文學鼻祖水仙花研究)》是國內第一部研究水仙花的專著，有較高的學術價值。
李貴蒼，美國Indiana University of Pennsylvania大學文學和文學批評博士，南京國際關系學院英語語言文學專業(yè)博士生導師，浙江師范大學特聘教授，美國中佛羅里達大學兼職教授，連年應邀參加“泰晤士高等教育世界大學排名”的推薦工作，擔任美國著名刊物Positions: East Asian Cultures Critique和Journal of Literature and Art Studies的匿名評審專家。2003年在美國出版專著Red Dragons in the Land of Oz: The Li terature of Chinese American Identity，2006年出版《文化的重量：解讀當代華裔美國文學》(人民文學出版社)。
第一章 “知識暴力”與種族歧視：水仙花生活的時代 第一節(jié) 黃禍文學：西方“知識暴力”的一種形態(tài) 第二節(jié) 族性再思考 第三節(jié) 華人北美移民與文化位移 第四節(jié) 美國60年的排華法案第二章 水仙花：一個歷史和文化現象 第一節(jié) 水仙花：當代中國文學的一個現象 第二節(jié) 水仙花：“華裔美國人”術語的創(chuàng)造者 第三節(jié) 美國族裔文學發(fā)展與水仙花現象 第四節(jié) “歷史化”水仙花 第五節(jié) 作為歷史和當代文化現象的水仙花第三章 水仙花的文學創(chuàng)作：挑戰(zhàn)與超越 第一節(jié) 英雄情結與文學形式創(chuàng)新 第二節(jié) 書寫華人族性與文本顛覆 第三節(jié) 解構、顛覆與超越 第四節(jié) 超越策略：“用彎曲的棍子打出直擊的效果” 第五節(jié) 從顛覆到超越第四章 “世界一家人”：水仙花的大同理想 第一節(jié) 中國古代主要烏托邦理想回顧 第二節(jié) 柏拉圖《理想國》的烏托邦要素 第三節(jié) 水仙花的烏托邦理想 第四節(jié) 文學的烏托邦想象 第五節(jié) 水仙花的大同故事參考文獻后記
書單推薦
