2000—2002年,日美兩國的自然文學(xué)研究者在“環(huán)境與文學(xué)”的主題下進(jìn)行了長達(dá)三年的共同研究,許多日本和歐美的作家與詩人被納入研究范圍,如宮澤賢治、野尻抱影、約翰·繆爾、亨利·戴維·梭羅等。此次研究的成果在野田研一、結(jié)城正美編著的《越境之地(環(huán)境文學(xué)論序說)/生態(tài)文學(xué)批評譯叢》中以論文集的形式呈現(xiàn)出來,所收錄的每篇論文均深刻地講述了作為扎根于實際場所表現(xiàn)樣態(tài)的“場所”是如何展現(xiàn)其“越境性”的。在書中我們不僅可以看到藤原新也的“原亞洲”體驗、林京子從廣島到新墨西哥的旅行,還可以看到約翰·繆爾晚年的環(huán)球之旅以及特麗·坦皮斯特·威廉姆斯為保護(hù)大鹽湖而做出的努力,同時內(nèi)華達(dá)大學(xué)的五名研究者解讀美國西部作家內(nèi)部所具有的“越境性”論文也是《越境之地(環(huán)境文學(xué)論序說)/生態(tài)文學(xué)批評譯叢》的亮點之一。
序 面向由文學(xué)開始的環(huán)境研究
凡例
第一部 越境之地
覺醒的“場所的感覺”
——關(guān)于人類與自然環(huán)境的現(xiàn)代日本言論
1.自然寫作和現(xiàn)代——代序
2.所謂“場所的感覺”
3.“我”和“場所的感覺”——從近代的自然體驗到
三木卓的《海邊的博物志》
4.崩壞的感覺——石牟禮道子《苦海凈土》里的
場所和共同體
5.“關(guān)系之網(wǎng)”——內(nèi)山節(jié)《故鄉(xiāng)所在》里的邊緣
共同體
6.為了定位“場所的感覺”——代跋
圍繞山犬的冒險 序 面向由文學(xué)開始的環(huán)境研究
凡例
第一部 越境之地
覺醒的“場所的感覺”
——關(guān)于人類與自然環(huán)境的現(xiàn)代日本言論
1.自然寫作和現(xiàn)代——代序
2.所謂“場所的感覺”
3.“我”和“場所的感覺”——從近代的自然體驗到
三木卓的《海邊的博物志》
4.崩壞的感覺——石牟禮道子《苦海凈土》里的
場所和共同體
5.“關(guān)系之網(wǎng)”——內(nèi)山節(jié)《故鄉(xiāng)所在》里的邊緣
共同體
6.為了定位“場所的感覺”——代跋
圍繞山犬的冒險
——藤原新也的野性表象
1.序言
2.從老象到亞洲
3.關(guān)于自然的故事
4.野性的表象、野狗的故事
5.山犬的系譜
6.結(jié)語
被爆者與越境場所的感覺
1.林京子的巡禮
2.被拔去毒牙的蛇
3.被拔去毒牙的大地
4.大地與自我的反復(fù)
5.對大地的巡禮
當(dāng)揭開x光滑的表皮
——作為環(huán)境文學(xué)場所的地域性和越境性
1.關(guān)于成為全球化事物的批評以及對地域性
喪失的悲嘆
2.從倦怠的相似性到新的地域主義
3.關(guān)于地域性食物的快樂和政治學(xué)——“場所感覺”
的實驗
4.延伸關(guān)注地域型的感性——參與、知識、稱贊
5.評價麥當(dāng)勞——對于開展連鎖快餐店的中傷和
“越境式地域性”的發(fā)展
第二部 越境精神
尋求場所的感覺
——宮澤賢治與加里·斯奈德
1.序言
2.場所的意義
3.被吃掉的人類
4.在場所中生存
5.場所和人類
奔走于世界的約翰·繆爾
——1911一1912年的南美、非洲旅行
1.約翰·繆爾的整體形象
2.最后旅行的真正開始
3.長久被擱置的夢想
4.行走四萬英里的奧德賽
5.“我人生中收獲最多的一年”
6.暢游銀河
特麗·坦皮斯特·威廉姆斯
——“保守宗教里的激進(jìn)精神”
1.家園——激進(jìn)的場所
2.風(fēng)景與想象力
3.視覺的野生
環(huán)境文學(xué)的生態(tài)學(xué)嘗試
——以特麗·坦皮斯特·威廉姆斯和石牟禮道子
為中心
1.故事的行為主義
2.生態(tài)學(xué)詩論
3.所謂分享體驗——特麗·坦皮斯特·威廉姆斯的
《證言》
4.耳朵的修復(fù)——石牟禮道子的《天湖》
5.結(jié)語
第三部 場所諸相
尋求與動物的邂逅
——從兒童文學(xué)到自然寫作
1.作為體裁的動物文學(xué)
2.動物觀的變?nèi)?br /> 3.日本動物故事的現(xiàn)代性
4.自然文學(xué)作家與動物
圍繞海洋的自然寫作
——日美海洋文學(xué)的地形學(xué)
1.序言
2.海邊的自然寫作(美國)
3.海邊的自然寫作(日本)
4.海上的自然寫作(美國)
5.海上的自然寫作(日本)
6.海底的自然寫作(美國)
7.海底的自然寫作(日本)
8.結(jié)語
華萊士·斯特格納的荒野思想
1.《山水之音》——作為文化問題的荒野
2.《山水之音》和《荒野來信》
3.希望的地理學(xué)
4.斯特格納和戴鮑特
5.作為共同體代言人的斯特格納
在石牟禮道子的《天湖》中看到的多次元世界
1.序言
2.故事中的故事
3.次元性和敘事方法
4.環(huán)境和言靈
《幽靈西部——過去和現(xiàn)在的反省》
緒論被陰影籠罩的場所(節(jié)選)
第十六章愛達(dá)荷州——熔巖大地(節(jié)選)
環(huán)境文學(xué)研究文獻(xiàn)指南
作者介紹
譯者后記