中國人和中國人一見面,首先得問姓。貴姓?免貴姓李。你絕不可能說你無姓。每個(gè)人都有一個(gè)姓,姓在人的名字中起著重要的作用!段灏倌昵笆且患(百家姓)》由辛?xí)韵贾髡邚男张c氏的區(qū)別、《百家姓》的由來、得姓方式、百家姓與中國文化等方面讓我們了解了最早是誰決定了我們的姓?決定的根據(jù)又是什么?我們的姓究竟是從哪里來的?作者做了詳盡地闡述。
姓名制度是我們透視民族文化的有力視角。盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)關(guān)系、源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)、深邃雋永的文化精神、妙趣橫生的民俗風(fēng)情等,都在一個(gè)民族的姓名制度中得以體現(xiàn)!段灏倌昵笆且患(百家姓)》由辛?xí)韵贾,了解中國姓氏,離不開《百家姓》,那么,就讓我們一起以《百家姓》為窗口,來了解中國博大精深的姓氏文化。
序
一 也說姓與氏
1 姓氏有別
2 同姓不婚
3 貴賤不等
4 姓氏合一
二 《百家姓》的由來
1 歷代研究姓氏的書籍
2 奇書《百家姓》
3 《百家姓》的書籍版本
三 得姓方式面面觀
1 大自然的禮物
2 姓氏中的社會(huì)特征
3 改姓
四 百家姓與中國文化 序
一 也說姓與氏
1 姓氏有別
2 同姓不婚
3 貴賤不等
4 姓氏合一
二 《百家姓》的由來
1 歷代研究姓氏的書籍
2 奇書《百家姓》
3 《百家姓》的書籍版本
三 得姓方式面面觀
1 大自然的禮物
2 姓氏中的社會(huì)特征
3 改姓
四 百家姓與中國文化
1 姓氏象征著身份地位
2 百家姓與家譜血統(tǒng)
3 姓氏與民族認(rèn)同心理
2.同姓不婚看古裝劇或者讀古典小說,我們發(fā)現(xiàn)古人很喜歡親上加親、近親結(jié)婚,比如表兄妹、姑表親。其實(shí)古人是比較避諱近親結(jié)婚的,甚至明文規(guī)定禁止同姓結(jié)婚。姓的主要社會(huì)功能是區(qū)分血緣,其中一個(gè)原因就是為了避免同姓同血緣的男女婚配。中國從西周時(shí)起,就確立了同姓不婚的婚姻制度,這是出于生理和倫理兩方面的考慮。
不合情理的同姓婚從生理角度來講,古人認(rèn)為同姓通婚將影響種族的繁衍和后代的素質(zhì),如《國語》中說“同姓不婚,懼不殖也”,《左傳》里也提到“男女同姓,其生不蕃”。古代違反這一規(guī)定的人,輕則受到輿論譴責(zé),重則受到法律懲處。唐律就規(guī)定:同姓為婚者徙二年,同姓又同宗者以奸罪論。明、清律對(duì)此也有規(guī)定:凡同姓為婚者各杖六十,離異。
從倫理角度講,古人大多把同姓看成血親,因此把同姓成婚與至親、嫡親兄弟姐妹通婚等同看待,這自然是不合人倫的。《通典》就將同姓嫁娶視為禽獸的行為,應(yīng)當(dāng)杜絕。另外,《白虎通·嫁娶》也稱:“不娶同姓者何,重人倫,防淫佚,恥與禽獸同也。
”在這里同姓成婚幾乎就被定性為亂倫了。
自然的選擇然而,同姓婚禁忌或族外婚制度最初的產(chǎn)生是否是由于原始人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到近親婚配的不合情理,這卻是一個(gè)讓人大傷腦筋的問題。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了,從遺傳學(xué)上很容易證明,近親聯(lián)姻可以使雙方攜帶的疾病基因由隱性轉(zhuǎn)為顯性,從而導(dǎo)致后代容易患遺傳性疾病,但這一現(xiàn)象需要長期觀察家庭病史才能發(fā)現(xiàn),很難想象人類在連穩(wěn)定的家庭和世系尚未建立的群婚時(shí)代就已認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。
因此,很多研究者現(xiàn)在已經(jīng)不太相信族外婚制度和同姓婚禁忌是基于對(duì)“男女同姓,其生不蕃”的認(rèn)識(shí)了。
那么,族外婚是否還有更合理的解釋呢?一些學(xué)者嘗試從社會(huì)功能而非生物學(xué)功能來解釋。從維持家族的穩(wěn)定的角度來說,如果家族內(nèi)的異性可以通婚的話,必將導(dǎo)致家族內(nèi)男性的競爭,造成兄弟反目、父子成仇,從而導(dǎo)致整個(gè)家族的內(nèi)訌甚至崩潰。從氏族間聯(lián)合與交流的角度來看的話,堅(jiān)持族內(nèi)婚即同姓婚的族群長期與外界隔絕,可能會(huì)越來越孤立和弱小,最終被那些因?qū)嵭凶逋饣槎嗷ヂ?lián)合起來的氏族聯(lián)盟所消滅。
這樣看來族外婚并非原始人類精心設(shè)計(jì)的制度,而是自然選擇的結(jié)果。族外婚是原始氏族為建立氏族之間的和平共處與相互合作而進(jìn)行互惠交換的產(chǎn)物,而人類初期最好的交換物品就是各自部落的婦女,在互贈(zèng)婦女為對(duì)方男子配偶的基礎(chǔ)上就形成了最早的族外婚制度;為了維護(hù)族外婚制度的神圣性,又形成了同姓同氏族不婚的禁忌。
當(dāng)然不管是哪種說法,都只是假設(shè)。
不過有意思的是,我們的始祖恰恰是同姓結(jié)合,而且還是兄妹。
是兄妹還是夫妻?我們都知道伏羲、女媧是中華民族的始祖,但大家常常會(huì)疑惑他們的關(guān)系,是兄妹還是夫妻呢?其實(shí)他們既是兄妹也是夫妻。
相傳伏羲、女媧本是兄妹倆,在他們的時(shí)代發(fā)生了一次大洪水,人類被消滅了,只剩下了他們兄妹?墒侨绻麄z死后,世上就沒有人了,那么,這么美好的世界讓誰看呢?于是伏羲提出和女媧結(jié)婚,繁衍人類。但妹妹卻不同意,說:“我們是親兄妹,怎么可以結(jié)婚呢?”伏羲說:“如果我們不結(jié)婚,世上就不會(huì)再有人類了!迸畫z一想也有道理,但是還想再看一看天意如何,就向上天占卜。
占卜共進(jìn)行了三次。第一次伏羲、女媧在南北山上各點(diǎn)一堆火,如果升在空中的煙絞合在一起,就可以結(jié)婚;鹬饋砗,煙便絞在了一起。第二次兄妹倆在南北山上各往河谷地帶滾石磨盤,到河谷后如果兩塊磨盤貼合了,就表示可以結(jié)婚。磨盤也貼合了。第三次占卜更像現(xiàn)在的考驗(yàn)。妹妹提出一個(gè)問題,說:我在前面跑,你在后面追,如果追到我,咱倆就結(jié)婚,如果追不到就不能結(jié)婚。
于是兄妹倆繞樹跑了起來。妹妹機(jī)靈敏捷,伏羲追了好久總追不到。
但伏羲智慧過人。
他追著追著,冷不防把身一轉(zhuǎn),氣喘吁吁的妹妹就一頭撞進(jìn)哥哥的懷里,再也掙脫不了了。于是他們就結(jié)婚了,人類才得以繁衍下去。
伏羲、女媧兄妹結(jié)親,變?yōu)榉蚱,這個(gè)故事在中國大地上,南北東西各有不同的版本。雖然這只是個(gè)傳說,但也說明在人類早期可能存在過同姓可以結(jié)婚的時(shí)期。
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