對(duì)話稻盛和夫:利他(為什么好人多磨難?現(xiàn)代社會(huì)惡行層出不窮,什么才是惡源?與稻盛和夫一起思考“利他”。鼓起勇氣吧,就在當(dāng)下。
定 價(jià):35 元
叢書名:熱風(fēng)學(xué)術(shù)
- 作者:[日]稻盛和夫 [日]瀨戶內(nèi)寂聽
- 出版時(shí)間:2013/9/10
- ISBN:9787506064958
- 出 版 社:東方出版社
- 中圖法分類:C53
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
“對(duì)話稻盛和夫系列”是稻盛和夫“活法系列”的延續(xù),本書為“對(duì)話稻盛和夫”系列之六,以2011年3月日本東北大地震為背景,關(guān)于如何面對(duì)災(zāi)難與挫折,如何在亂世中建立正確的人生觀,如何在逆境中確立正確的人生態(tài)度等問題進(jìn)行了探討。兩位作者均曾剃度出家,瀨戶內(nèi)女士本為作家,稻盛先生創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè),這樣兩位人生閱歷截然不同的佛教人士,共同探討如何鼓起“利他”的勇氣,如何問心無愧的生存。
從孔融讓梨開始,我們就被教育要“利他”,而如今“利他”卻變得需要勇氣。無法改變社會(huì),又不想違背自己做人的原則,我們究竟該如何堅(jiān)定向前的決心?身處這樣的社會(huì),面對(duì)金錢,面對(duì)災(zāi)難,面對(duì)生老病死,我們?cè)撊绾紊妫康臼⒑头驅(qū)υ?2歲的資深佛教人士,為您一一作答。
[日] 瀨戶內(nèi)寂聽
1925年生于日本德島。作家,僧人。1957年憑借作品《女子大學(xué)生曲愛玲》獲得日本新潮社同人雜志獎(jiǎng)。1961年的《田村俊子》獲得田村俊子獎(jiǎng)。1963年的《夏之末》獲得女流文學(xué)獎(jiǎng)。1973年在日本巖手縣的中尊寺剃度出家。1987開始年就任天臺(tái)寺住持(2005年以后名譽(yù)住持)。1992年的《問花》獲得谷崎潤一郎獎(jiǎng)。1996年的《白道》獲得藝術(shù)選獎(jiǎng)文部大臣獎(jiǎng)。1998年完成《現(xiàn)代語譯 源氏物語》。2001年憑借《場所》獲得野間文藝獎(jiǎng)。2006年獲得文化勛章,國際諾尼諾獎(jiǎng)。2008年獲坂口安吾獎(jiǎng)。其他還著有:《花芯》、《美存在于失調(diào)》、《寂聽晴空說法》、《秘花》、《奇緣曼陀羅》、《寂聽街頭說法》、《風(fēng)景》、《活到最后》等眾多作品。
[日] 稻盛和夫
1932年出生于日本鹿兒島,1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司)。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(現(xiàn)名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司),這兩家公司都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。日本四大“經(jīng)營之圣”之一。事業(yè)成功之余,稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”,同年創(chuàng)設(shè)“京都賞”,以表彰對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。
前言 /00
第一章遭遇大地震 /00
鼓起勇氣,就在當(dāng)下
擺脫“千年一遇”災(zāi)難的途徑在“因病臥床”的半年中所得的感悟 /00
與二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的經(jīng)歷一樣,堅(jiān)強(qiáng)的信念讓我們戰(zhàn)勝逆境 /0
我對(duì)日本東北地區(qū)民眾的頑強(qiáng)充滿信心 /0
感覺好像挨了上天一巴掌 /0
時(shí)刻銘記“人的想象力存在著局限性” /0第二章反論的人生觀 /0
為什么好人多磨難?
任何惡世都終將改變“小善如大惡”,“大善似無情” /0
“代受苦”罹難者為我們承受了痛苦 /0
與其因負(fù)債自殺,不如干脆“不負(fù)責(zé)地賴賬” /0
先逝者承擔(dān)著對(duì)于幸存者的義務(wù) /0
學(xué)習(xí)當(dāng)年戰(zhàn)爭孤兒“搶奪精神”中的生存活力 /0
“生生流轉(zhuǎn)”與“諸行無常”在絕望中重振的智慧 /0第三章震災(zāi)后的人生態(tài)度 /0
前言 /00
第一章遭遇大地震 /00
鼓起勇氣,就在當(dāng)下
擺脫“千年一遇”災(zāi)難的途徑在“因病臥床”的半年中所得的感悟 /00
與二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的經(jīng)歷一樣,堅(jiān)強(qiáng)的信念讓我們戰(zhàn)勝逆境 /0
我對(duì)日本東北地區(qū)民眾的頑強(qiáng)充滿信心 /0
感覺好像挨了上天一巴掌 /0
時(shí)刻銘記“人的想象力存在著局限性” /0第二章反論的人生觀 /0
為什么好人多磨難?
任何惡世都終將改變“小善如大惡”,“大善似無情” /0
“代受苦”罹難者為我們承受了痛苦 /0
與其因負(fù)債自殺,不如干脆“不負(fù)責(zé)地賴賬” /0
先逝者承擔(dān)著對(duì)于幸存者的義務(wù) /0
學(xué)習(xí)當(dāng)年戰(zhàn)爭孤兒“搶奪精神”中的生存活力 /0
“生生流轉(zhuǎn)”與“諸行無常”在絕望中重振的智慧 /0第三章震災(zāi)后的人生態(tài)度 /0
“利他”勸言
為了“他人的幸!倍钪钊烁袆(dòng)的堅(jiān)持筆錄震災(zāi)罹難者姓名的女士的身影 /0
總會(huì)有人主動(dòng)向身陷困境的人伸出援手 /0
“得失算計(jì)”和“利己主義”是社會(huì)惡源 /0
一個(gè)從不謀利的宗教團(tuán)體為何能夠不斷興建廟宇 /0
我們真正需要的是那些“看不見的存在” /0
忘掉自己、利益他人“忘己利他”的教誨 /0
“地獄”與“天堂”的差別微乎其微 /0
“發(fā)出聲音”、“為了他人”、“大家共同”進(jìn)行祈禱 /0
“微笑的力量”悲顏帶來不幸,笑顏引來幸福 /0第四章新日本人論 /0
改變?nèi)毡,就在?dāng)下
致已經(jīng)忘記“少欲知足”和“慈悲”的日本人非常時(shí)期應(yīng)該遵循非常時(shí)期的行事規(guī)則 /0
“九十年”生涯中沒有比現(xiàn)在更奢侈的時(shí)代 /0
現(xiàn)在需要“忍辱”的精神 /0
從未見過像現(xiàn)在這樣人心陰暗又險(xiǎn)惡的時(shí)代 /0
刻薄待人只會(huì)令自己受苦 /
“母愛”是釋迦牟尼佛“慈悲”的典范 /
不依靠政府的子女津貼,要憑自己的力量養(yǎng)育孩子 /
“為何不能殺人”這樣的問題根本就不需要理由 /
應(yīng)該讓孩子面對(duì)“家人的離世” /第五章“利他”的實(shí)踐 /
人為何“勞動(dòng)”
通過“利他奉獻(xiàn)”提高心性只要全身心投入,再厭惡的工作也終會(huì)產(chǎn)生熱情 /
以忘掉自己年齡的熱情沉浸于工作中 /
廢寢忘食的工作,可以匹敵出家人的修行 /
為什么會(huì)在“七十八歲”時(shí)“無償”擔(dān)任日航會(huì)長 /
使公司改變的不是“技術(shù)”,而是員工的“心” /
消除精英意識(shí)壁壘的“一千日元會(huì)費(fèi)”的聯(lián)誼會(huì) /
只要一名員工“覺醒”,便能夠喚醒更多的身邊人 /
商業(yè)決策也應(yīng)該以“為人之道”為基本原則 /
員工們不再盲從員工手冊(cè),開始學(xué)會(huì)在工作中開動(dòng)腦筋 /第六章生死之間 /
關(guān)于“天壽”與“來世”
如何與“生老病死”這四苦打交道正是因?yàn)椤爸T行無!保詾(zāi)后日本將會(huì)迎來好運(yùn) /
“年紀(jì)越大活得越辛苦……”過于長壽的日本人 /
廢寢忘食的工作,可以匹敵出家人的修行
稻盛隨著自己年齡的增長,我逐漸對(duì)二宮尊德(17871856,日本江戶時(shí)代的農(nóng)政家和思想家,他出生寒門,通過親身示范振興了眾多荒廢的村落。譯者注)的書產(chǎn)生了興趣。以前很多學(xué)校的校園里都會(huì)有二宮尊德身背柴草的銅像,在閱讀二宮尊德著作的過程中,我不由地意識(shí)到普通人工作其實(shí)與出家人的修行有著異曲同工的效果。
二宮尊德出身貧寒,連書都讀不起,可是他在從早到晚辛勤勞動(dòng)的同時(shí)還勤奮學(xué)習(xí),并最終得到了德川幕府的重用。二宮尊德全身心地投入到工作之中,從而使自己的心性得到了升華。勞動(dòng)原本就有修煉心性、凈化靈魂的效果。因此,工作其實(shí)與出家人修行或者冥想具有相同的作用。
瀨戶內(nèi)工作確實(shí)會(huì)有這種效果。
稻盛剛才寂聽女士提到了拜金主義,F(xiàn)在人工作都是為了賺錢,所以當(dāng)他們獲取到一定程度錢財(cái)后,就開始想著如何享樂了;蛘哒J(rèn)為,不從早到晚工作便難以維持生計(jì),因而牢騷滿腹。事實(shí)上,如果我們能夠摒棄這些愚蠢的想法,轉(zhuǎn)換思維,積極地把工作視為上蒼為了使我們的心靈得到升華才提供給我們的機(jī)會(huì)的話,那么全力以赴投身工作不僅能使我們的內(nèi)心得到升華,同時(shí)也可以讓我們的工作取得成果,讓我們的收入也得到相應(yīng)的增加。
尤其是作為企業(yè)經(jīng)營者,如果真的想要把自己的公司辦好,就必須先讓自身的心性得到提高,這也是我對(duì)那些來盛和塾學(xué)習(xí)的中小企業(yè)經(jīng)營者們花了最多工夫宣講的理念。如果我們辦企業(yè)的目的只是為了讓自己的家族,或者企業(yè)的老板發(fā)財(cái),那么無論給員工發(fā)多優(yōu)厚的工資也沒辦法使他們?nèi)硇牡赝度氲焦ぷ髦小H绻髽I(yè)經(jīng)營者不能切實(shí)認(rèn)識(shí)到員工都是因?yàn)榫壏植艁淼阶约旱墓,自己有義務(wù)確保他們的幸福的話,那么員工是不可能努力工作的。換句話說,假如經(jīng)營者不能使自己的心靈得到升華,并由此產(chǎn)生以員工為重的“利他”精神和“愛”,反而完全基于拜金主義理念,一心只求自己發(fā)大財(cái)?shù)脑挘墙^對(duì)不可能把企業(yè)辦好的。我一直努力想要告訴大家的就是:“如果你能讓自己的心靈變得更加高尚,那么你的經(jīng)營管理也會(huì)隨之變得更加順暢。”
瀨戶內(nèi)真的會(huì)變得越來越好嗎?
稻盛一定會(huì)的!可是當(dāng)企業(yè)的經(jīng)營狀況越來越好,企業(yè)獲利日趨豐厚的時(shí)候,企業(yè)經(jīng)營者往往又會(huì)不愿為獲取的利潤繳納大筆稅金,于是開始想方設(shè)法逃避納稅,最終導(dǎo)致企業(yè)的經(jīng)營走下坡路。并且經(jīng)營者在賺到錢后,往往會(huì)開始貪圖享樂,這就會(huì)導(dǎo)致好不容易步入正軌的企業(yè)重新走上彎路。
常言說,“小人閑居為不善”,但是即便在閑暇的時(shí)候,我們也萬萬不可胡作非為。所以我們應(yīng)該把能夠沒日沒夜的工作,看作是一件非常幸運(yùn)的事情,當(dāng)然也應(yīng)避免容易導(dǎo)致過勞死的過度辛勞?墒遣还茉趺凑f,能夠有一份工作,并為了他人勞動(dòng),實(shí)在是人生中值得慶幸的一件事情。