增訂版序豈是閑吟風(fēng)與月？——代前言(初版埃及篇  這里始終是一塊神秘的土地——古代埃及給人們留下的印象  往事如煙非煙——托勒密王朝被埃及人遺忘了嗎？  皇帝 增訂版序豈是閑吟風(fēng)與月？——代前言(初版埃及篇 這里始終是一塊神秘的土地——古代埃及給人們留下的印象 往事如煙非煙——托勒密王朝被埃及人遺忘了嗎？ 皇帝的私人領(lǐng)地意味著什么？——埃及尼羅河泛游所思 文化的力量不可低估——為什么羅馬統(tǒng)治下的埃及逐漸回歸希臘化文明？ 弱國(guó)既無(wú)外交，又無(wú)內(nèi)政——19世紀(jì)埃及歷史回顧 1952年：少壯派軍官接管了埃及政權(quán)——蘇伊士運(yùn)河事件的前前后后希臘篇 血緣、信仰和理念——世界上獨(dú)一無(wú)二的希臘城邦制度 程序和名分比政績(jī)更重要——關(guān)于古典時(shí)期希臘城邦的僭主問(wèn)題 沒(méi)有民主改革的勇氣就不會(huì)有民主制度——古典時(shí)期雅典民主制度的推進(jìn) 民主的扭曲和民主的變質(zhì)——希臘城邦制度是怎樣解體的？ 中產(chǎn)階級(jí)是民主政治的維護(hù)者——古典時(shí)期希臘城邦制度解體引起的思考 古典學(xué)者的迷茫——在雅典聽(tīng)到的和想到的 國(guó)王的大量賞賜未必是件好事——在希臘想起了亞歷山大的慷慨大方 東地中海的風(fēng)聲、浪聲和炮火聲——站在希臘科林斯地峽的小山坡上突尼斯篇 海風(fēng)幾度送歸舟——飛越突尼斯海峽 古城雖已全毀，名將長(zhǎng)在人心——突尼斯杰姆競(jìng)技場(chǎng)遺址歸來(lái)意大利篇 有奴隸制經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有奴隸制社會(huì)——參觀羅馬斗獸場(chǎng)遺址有感 貴族和平民：兩大集團(tuán)的對(duì)立——羅馬共和國(guó)為什么會(huì)變成羅馬帝國(guó)？ 皇位繼承始終是帝國(guó)的頭等大事——臺(tái)伯河畔沉思之一 最愚蠢的行為莫過(guò)于摧毀最支持自己的力量——臺(tái)伯河畔沉思之二 希臘被羅馬征服，羅馬又被希臘化文化征服——臺(tái)伯河畔沉思之三 無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)斗究竟為了什么？——漫步于羅馬的威尼斯廣場(chǎng) 天主教倫理和贖罪券——為重建梵蒂岡圣彼得教堂籌款引起的風(fēng)波 僅有產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，對(duì)地區(qū)的工業(yè)化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——意大利南部的開(kāi)發(fā)問(wèn)題法國(guó)、瑞士篇 禁欲主義的歷史見(jiàn)證——參觀法國(guó)圣米歇爾修道院 擋不住的壓力，禁不住的誘惑——巴黎兵器博物館觀后 工匠們有過(guò)自己的黃金時(shí)——斯特拉斯堡的老街區(qū) 天災(zāi)？人禍？——馬賽港曾經(jīng)哭泣過(guò) 王權(quán)的象征——凡爾賽宮和波旁王朝的興衰 城市化和工業(yè)化的相互推動(dòng)——從19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民進(jìn)城說(shuō)起 “上帝之城”的理念——日內(nèi)瓦的加爾文遺址 精英分子絕非遺傳的產(chǎn)物——在瑞士洛桑想起經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托德國(guó)、奧地利篇 礦山的空氣也使人自由——慕尼黑至法蘭克福途中 誰(shuí)是中世紀(jì)大型建筑工程的組織者？——從科隆大教堂說(shuō)起 誰(shuí)從德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中撈到了好處？——利希滕費(fèi)爾斯農(nóng)家做客后記 希特勒是通過(guò)合法程序上臺(tái)的——慕尼黑隨想 計(jì)劃體制下東德經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的困難何在——東西德合并后再訪德國(guó) 當(dāng)農(nóng)村不再是主要?jiǎng)趧?dòng)力供給來(lái)源的時(shí)候——德國(guó)斯圖加特考察記要 集市平等原則的延續(xù)——維也納圣誕節(jié)農(nóng)民集市一瞥荷蘭、比利時(shí)、盧森堡篇 向大海要土地，要來(lái)的還有一個(gè)新制度——阿姆斯特丹遠(yuǎn)郊之行 單向的城鄉(xiāng)一體化和雙向的城鄉(xiāng)一體化——荷蘭的農(nóng)牧業(yè)和園藝業(yè)為什么發(fā)展得這么順利？ 中世紀(jì)城市留下了什么？——在布魯塞爾所想到的 除了大峽谷，還有什么可看的？——記兩次盧森堡之行英國(guó)、愛(ài)爾蘭篇 絕無(wú)僅有的英國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展道路——談?wù)勅Φ剡\(yùn)動(dòng) 市場(chǎng)機(jī)制和道德情操是統(tǒng)一的——在亞當(dāng)·斯密墓碑前 交通規(guī)則和制度慣性——關(guān)于英國(guó)交通規(guī)則的思考 凱思斯想到的和沒(méi)有想到的——在倫敦與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家交流追記 要素成本上升往往是重大技術(shù)突破的前提——倫敦至曼徹斯特途中所思 日子過(guò)得還不錯(cuò)，為什么要鬧獨(dú)立？——在蘇格蘭的隨想 愛(ài)爾蘭人不愿回首的時(shí)代——英國(guó)統(tǒng)治下的愛(ài)爾蘭大饑荒 小國(guó)是可以繞開(kāi)重化工業(yè)發(fā)展階段的——愛(ài)爾蘭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路西班牙篇 輝煌只在回憶中——游西班牙王陵 搜括的金銀多了反而成了災(zāi)難——西班牙的暴富帶來(lái)禍害 企業(yè)家精神不等于單純的冒險(xiǎn)精神——殖民帝國(guó)西班牙給后人留下什么樣的形象？ 佛朗哥晚年的大智慧不可低估——馬德里機(jī)場(chǎng)感言馬耳他篇 特殊的歷史、特殊的政治制度和特殊的生財(cái)之道——圣約翰騎士團(tuán)和馬耳他島 奇跡是人創(chuàng)造的——第二次世界大戰(zhàn)中的馬耳他島俄羅斯篇 天時(shí)、地利都不如人和——莫斯科公國(guó)的堀起 中央集權(quán)化改革的代價(jià)是什么？——在圣彼得堡所想到的 在開(kāi)明專制旗幟的掩飾下——葉卡捷琳娜二世的事跡 19世紀(jì)莫斯科大學(xué)的驕傲——赫爾岑是這里培養(yǎng)出來(lái)的 改革，究竟是為了什么？——對(duì)沙皇亞歷山大二世的兩種截然不同的評(píng)價(jià) “到民間去”口號(hào)的演變——19世紀(jì)末期俄國(guó)民粹派知識(shí)分子的分化 沙皇政府最后一次農(nóng)村改革——斯托雷平改革的始末 經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展挽救不了專制制度被推翻的命運(yùn)——第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前10年俄國(guó)“經(jīng)濟(jì)奇跡”的剖析 領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)的不對(duì)稱性——紅場(chǎng)漫步芬蘭、瑞典、挪威、丹麥篇 事在人為——訪問(wèn)芬蘭有感 一個(gè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步轉(zhuǎn)型的例子：瑞典——記19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期的瑞典經(jīng)濟(jì) 20世紀(jì)30年代初西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一場(chǎng)爭(zhēng)論——瑞典學(xué)派給我留下的深刻印象 福利國(guó)家也有自己的苦惱——在瑞典聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的抱怨一 工會(huì)的影響有多大？——在奧斯陸過(guò)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié) 起因是對(duì)社會(huì)等級(jí)觀念的不滿——談?wù)劯绫竟�根的自由�? 生活質(zhì)量壓倒一切——北歐人在追求什么？ 社會(huì)穩(wěn)定的基石——北歐議會(huì)民主的冷靜思考印度、毛里求斯篇 莫臥兒帝國(guó)盛世何在？——阿克巴陵墓旁的感嘆 失勢(shì)帝王：世上最孤獨(dú)、也最悲哀的人——關(guān)于泰姬陵的記載 印度洋濤聲如昔——特里凡得瑯海邊遠(yuǎn)眺 破壞的使命和建設(shè)的使命——從馬德拉斯看英國(guó)在印度留下的遺產(chǎn) 仿佛又到了印度——毛里求斯給人們的印象 幸福觀和知足常樂(lè)的國(guó)民心態(tài)——離開(kāi)毛里求斯前的思考南非篇 一個(gè)坐落在金礦之上的城市——南非的約翰內(nèi)斯堡 冒險(xiǎn)家的成功不完全靠運(yùn)氣——好望角之行有感 布爾人當(dāng)年的政治中心——南非共和國(guó)首都比勒陀利亞日本篇 幕府時(shí)代的日本是不是更像中世紀(jì)的西歐？——日本京都札記 一個(gè)歷史之謎的試解——為什么九州的諸侯和武士如此積極地參加倒幕運(yùn)動(dòng)？ 國(guó)門(mén)打開(kāi)以后——從橫濱開(kāi)港看明治初年日本的動(dòng)向 不徹底的改革種下的惡果——日本瀨戶內(nèi)海的大久野島韓國(guó)篇 古風(fēng)猶在——在韓國(guó)水原的農(nóng)村 李朝末日——想起了一百年前的日軍仁川登陸 高速成長(zhǎng)的背后——漢江夜景隨筆蒙古篇 目標(biāo)后面的目標(biāo)和更深層的目標(biāo)——在蒙古烏蘭巴托街頭所見(jiàn) 消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念的變化——烏蘭巴托城區(qū)、郊區(qū)和鄉(xiāng)村的比較馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、印度尼西亞篇 從社會(huì)的最底層做起——馬來(lái)西亞華人的勤勉和敬業(yè) 道德規(guī)范和法律約束——新加坡有不少地方是值得學(xué)習(xí)的 佛座斑斑舊彈痕——泰國(guó)大城府與泰緬戰(zhàn)爭(zhēng) 第二次世界大戰(zhàn)的一處遺址——泰國(guó)桂河大橋之行 華人的社會(huì)資本：一種不可忽視的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量——印度尼西亞首都雅加達(dá)的華人社會(huì)美國(guó)、加拿大篇 “五月花”精神——從波士頓來(lái)到普利茅斯海邊 當(dāng)年西部移民必經(jīng)之路——在美國(guó)伊利諾伊州的東西向交通干線上 吸引人才西進(jìn)的關(guān)鍵何在？——從美國(guó)的舊金山到洛杉磯 1929年的大危機(jī)是這樣開(kāi)始的——紐約證券交易所參觀后記 20世紀(jì)30年代影響羅斯福政府的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——訪問(wèn)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系有感 什么是貨幣流通量的正常水平？——在美國(guó)西北大學(xué)凱洛格學(xué)院同經(jīng)濟(jì)學(xué)家的交談 競(jìng)選者的諾言并不是總能兌現(xiàn)的——華盛頓白宮前的感言 心疑重到天池路——加拿大路易絲湖之游澳大利亞、新西蘭篇 他們不愿意別人提到這里最早是流放犯人的地方——悉尼見(jiàn)聞 牧場(chǎng)的盡頭還是牧場(chǎng)——奔馳于澳大利亞維多利亞州的原野 仿佛是世外桃源——塔斯馬尼亞島上 比英國(guó)還要英國(guó)——新西蘭南島的小城生活 并未失落的文明——新西蘭哈密爾頓附近的毛利人村落附錄 共同的心愿——紀(jì)念北京大學(xué)成立九十周年 一代新潮接舊潮——紀(jì)念北京大學(xué)成立一百周年 決不辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的信任——為北京大學(xué)光華管理學(xué)院建院而作解悟人生已晚年——代后記(初版