第二，關于周、胡二人的交往過程與此序?qū)懽鞯臅r間。胡先騙小周岸登十六歲，自然在行文之中以晚輩自謙。序文提到“丙辰邂逅翁于金陵舟次，有《大酺》之唱酬，忘年定交”一事，即1916年邂逅于南京，周、胡二人的唱和作品均收入各自的集子，胡先騙《懺庵詞》第四首即為《大酺》，題序為“舟中呈周癸叔先生”，而《蜀雅》卷七“南潛詞一”的第一首就是《大酺》（金陵舟次酬胡步曾見贈），并附胡先騙原唱。從《蜀雅》按自然時序編排的體例看，胡先骕所提到的唱和，正好排在周岸登南下途經(jīng)南京之時，“南潛詞一”第二首則是次年中秋與胡先骕同作于南昌東湖的《鶯啼序》，后面的作品按其游覽江西各地的路線排序，相對集中地反映了居贛期間的游蹤和唱和。
    周岸登《蜀雅》錄與胡先骕相唱和的作品計7首，而胡先輔《懺庵詞》則達28首之多，如胡首倡《大酷》（舟中呈周癸叔先生），周作《大酷》（金陵舟次酬胡步曾見贈），胡先輔還在次年秋天作《憶舊游》（金風薄人緬懷江亭舊游和癸叔丙辰重九之作）追憶這次唱和；周、胡子中秋月夜同游南昌東湖，用夢窗韻填《鶯啼序》；胡讀周詞有感作《惜秋華》（錦字銀箋），周則作《惜秋華》（懺庵讀余近稿有賦，依韻酬之，并示二湘）以和之；周登臨滕王閣，賦《江城子慢》（滕王閣晚眺），胡亦賡和《江城子慢》（遠鴻影明滅）；胡得外祖父鄭曉涵手稿，賦《齊天樂》（丁巳季秋于故紙中覓得先外王父鄭曉涵先生手書自輯《晚翠軒詞》殘稿一卷，先外王父曾自刊《晚學齋集》，流傳亦稀，僅存碩果，覽物愴懷，賦此一解），周讀手稿及胡詞之后填《齊天樂》（得歙鄭曉涵先生《由熙蓮漪詞》初刻及重刻二本，諗為懺庵外祖，舉示之。他日，懺庵于故篋中莧得先生手寫自輯《晚翠軒詞》殘本一冊，感而有作。
    余亦依韻成此，題《蓮漪》卷后），并題在此卷之后。此外，胡先輔追和周詞的作品更多，如《薊門春柳詞》三十首作《楊柳枝》（和癸叔薊門春柳詞仍借比竹余音韻）、《渡江云三犯》（凈社拈題得雨意限第八韻，賡癸叔作即寄）、《春從天上來》（和癸叔再疊祀灶葉賦立春韻）、《掃花游》（吏事羈人，良人星散，重以風雨連夕，遂失三春花，時癸叔有寵瓶花之作，漫拈一解和之。用夢窗西湖寒食韻）等，均可看出胡先輔對周岸登的景仰之情。正是在這兩三年間，胡先輔填詞近30首，形成了平生僅有的一個詞創(chuàng)作高峰期。隨著周岸登離贛、胡家出現(xiàn)變故，胡先輔不得不為衣食奔走，漸漸疏遠了詞創(chuàng)作，“倚聲久廢，惟把卷遣日，尚時翻宋賢之遺編而已”。
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