前言
　　在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一顆璀璨的明珠閃亮在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化，卻通過(guò)世世代代口口相傳的方式流傳了下來(lái)，人們又對(duì)其進(jìn)行了藝術(shù)加工，形成了今天多種多樣的藝術(shù)形式。我們將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯集起來(lái)，取其精華中的精華，并對(duì)其深入挖掘和邊緣探索，分門別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》系列叢書(shū)，將我國(guó)最珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文并茂的呈現(xiàn)在讀者面前。
　　人們常說(shuō)的“百家姓”，實(shí)際上是中華姓氏的泛指和總稱。冠以“百家”之名，表示數(shù)量眾多，涵蓋廣博之義。
　　中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，古代曾經(jīng)使用和目前使用的姓氏究竟有多少，很難有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。
　　中華姓氏源于上古，延續(xù)至當(dāng)代。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華姓氏發(fā)展演變，延續(xù)傳承，升華凝練，形成了一種內(nèi)涵豐富、體例完備、超越歷史時(shí)空、跨越地域界限、包容社會(huì)各個(gè)層面的文化體系，并以其人人皆知的普及性、世代傳承的持續(xù)性、兼容并包的統(tǒng)一性、博大精深的系統(tǒng)性，縱貫了中華文明的進(jìn)程，涵蓋了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面。
　　從某種意義上講，五千年的華夏文明，就是不同血緣姓氏的宗族，在各個(gè)歷史時(shí)期繁衍生息、播遷交融、興衰更替的總匯。以血緣姓氏為脈絡(luò)的姓氏譜系，正是具體而微地載錄各姓氏宗族的淵源世系、興衰榮辱及其歷史功業(yè)和文化特色的重要文獻(xiàn)，是中華文明進(jìn)化的軌跡，社會(huì)歷史發(fā)展的縮影。
　　因而中華姓氏成為傳承文明、解讀歷史、透視社會(huì)的獨(dú)特視角和微觀窗口。
　　中華姓氏是傳統(tǒng)文化中生命力最旺、凝聚力最強(qiáng)、感召力最大的人文情結(jié)，是認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的偉大基石。
　　中華民族歷來(lái)以炎黃子孫自居，把炎、黃二帝作為共同的人文初祖和精神偶像。無(wú)論是偏處一隅的少數(shù)民族，還是飄零異域的華裔僑胞，時(shí)時(shí)處處都流傳著炎黃二帝的傳說(shuō)，人人都以炎黃子孫為榮。這種以血緣、姓氏為傳承紐帶，對(duì)共同祖先形象的塑造，對(duì)民族淵源的追述，構(gòu)成了中華文化多元一體化和連續(xù)傳承性的認(rèn)同基石，它是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力的橋梁紐帶，也是當(dāng)今海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖的重要依據(jù)。
　　時(shí)至今日，中華姓氏已經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，但其世代相承的延續(xù)性，與時(shí)俱進(jìn)的生命力，仍永葆青春，仍然是現(xiàn)實(shí)生活中人人必備、無(wú)時(shí)不用的重要標(biāo)記和社交工具。
　　訂立合同，簽署書(shū)證，信函往來(lái)，交流溝通，無(wú)一不以姓氏作為重要憑信�！鞍葱帐吓帕小薄ⅰ鞍葱帐蠟樾颉�，已成為重要的社交場(chǎng)合、家國(guó)大事、學(xué)術(shù)活動(dòng)中組合、排列有關(guān)人士的慣例。而“貴姓”一詞，更是日常社交必備的第一用語(yǔ)和禮儀之詞。凡此種種，都足以說(shuō)明，姓氏不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物、人類文明的積淀，是我們認(rèn)知?dú)v史、傳承文明的文化瑰寶，也是我們現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在、事事皆用的重要工具和信息體系。