《中華經(jīng)典誦讀教材》（全18冊(cè)）遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專(zhuān)門(mén)用於誦讀的經(jīng)典教材。經(jīng)文采用最善的底本，反復(fù)校對(duì)，標(biāo)點(diǎn)、注音參考學(xué)者註疏，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。適合作為少年兒童的經(jīng)典誦讀教材，也可以作為成年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的誦讀讀本。

全書(shū)包括：《三字經(jīng)、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經(jīng)》《弟子規(guī)、太上感應(yīng)篇、十善業(yè)道經(jīng)（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓(xùn)》《女四書(shū)、女孝經(jīng)》《聲律啟蒙、笠翁對(duì)韻》《幼學(xué)瓊林、龍文鞭影》《大學(xué)、中庸、論語(yǔ)》《孟子》《禮記選》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《左傳選》《易經(jīng)》《道德經(jīng)、莊子選》《唐詩(shī)三百首》《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)平等覺(jué)經(jīng)》《心經(jīng)、金剛經(jīng)（附：佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)、普賢行願(yuàn)品、觀世音菩薩普門(mén)品）》《地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)》。

1.繁體、大字、豎排、注音。繁體，又稱(chēng)爲(wèi)正體，是中華漢字的正統(tǒng)傳承，中華經(jīng)典一直是以繁體字的形式傳承的；大字，旨在方便兒童認(rèn)識(shí)漢字，減少視覺(jué)疲勞。豎排，是中國(guó)典籍固有的排版方式，其藴含深厚智慧，好處甚多。注音采用的是漢語(yǔ)拼音，旨在保證初學(xué)者讀音之準(zhǔn)確。2.內(nèi)容全面、豐富。承傳幾千年的文化經(jīng)典，傳遞圣賢智慧的古典巨著。本套《中華經(jīng)典誦讀教材》囊括中華儒釋道文化三家典籍，內(nèi)容更加全面、豐富。3.采用善本，注音準(zhǔn)確。本套叢書(shū)經(jīng)文一律采用最善的底本，反復(fù)校對(duì)，標(biāo)點(diǎn)、注音參考學(xué)者註疏，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。適合作為少年兒童的經(jīng)典誦讀教材，也可以作為成年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的誦讀讀本。4.排版大方、疏闊。本套叢書(shū)內(nèi)文排版大方、疏闊，符合人們閱讀習(xí)慣，閱讀起來(lái)非常舒適，利于保護(hù)視力健康。5.設(shè)計(jì)裝幀精致典雅。本套叢書(shū)在設(shè)計(jì)裝幀方面精致典雅，簡(jiǎn)潔大方，古樸莊重，盡量體現(xiàn)古書(shū)韻味，更加悅目。

“中華文化講堂”系列叢書(shū)自2009年出版第壹套書(shū)以來(lái)，迄今已經(jīng)在中國(guó)書(shū)店、團(tuán)結(jié)出版社、中國(guó)華僑出版社、群言出版社、長(zhǎng)江文藝出版社、九州出版社等出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典圖書(shū)壹百多種，發(fā)行遍及海內(nèi)外。

中華文化以儒釋道三家文化為主流，其根是孝，其本是敬。落實(shí)在孝親尊師。中華傳統(tǒng)文化，五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂，教育是文化之生機(jī)。古人有雲(yún)：壹時(shí)勸人以口，百世勸人以書(shū)。又雲(yún)：數(shù)百年舊家無(wú)非積德，第壹件好事還是讀書(shū)。以弘揚(yáng)中華文化、凈化社會(huì)人心為宗旨的“中華文化講堂”系列叢書(shū)，旨在勸人斷惡修善、凈化社會(huì)人心。四年多來(lái)，先後出版《群書(shū)治要》《國(guó)學(xué)治要》等國(guó)學(xué)經(jīng)典和凈空老法師、王鳳儀老善人、鐘茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書(shū)被贈(zèng)送給多位黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，日本、馬來(lái)西亞、斯裏蘭卡等國(guó)家元首，聯(lián)合國(guó)教科文組織的各國(guó)代表等，並發(fā)行流通到加拿大、印尼、德國(guó)、馬來(lái)西亞等地和臺(tái)灣、香港等地，受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統(tǒng)文化傳播到千家萬(wàn)戶，利益了大量人群。

袁了凡四訓(xùn)鑄板流通序

第一篇 立命之學(xué)

第二篇 改過(guò)之法

第三篇 積善之方

     第四篇 謙德之效

出版説明

中華文明，有著五千多年的悠久歷史，是世界上唯一流傳至今、沒(méi)有中斷的文明。

中華文明價(jià)值中最爲(wèi)重要的，就是祖先給我們留下的大量經(jīng)典。這些典籍，薪火相傳，一直流淌在中國(guó)人的血液中。

近年來(lái)，由于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)於弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視，在大量志士仁人的努力推動(dòng)下，中華傳統(tǒng)文化逐漸迎來(lái)了復(fù)興的春天。

在此背景下，我們編輯出版了這一套《中華經(jīng)典誦讀教材》，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)傳統(tǒng)，推動(dòng)讀經(jīng)教育的普及。本套教材采用繁體、大字、豎排、注音，這在目前出版的衆(zhòng)多經(jīng)典誦讀本當(dāng)中，并不多見(jiàn)。繁體，又稱(chēng)爲(wèi)正體，是中華漢字的正統(tǒng)傳承，中華經(jīng)典一直是以繁體字的形式傳承的；大字，旨在方便兒童認(rèn)識(shí)漢字，減少視覺(jué)疲勞。豎排，是中國(guó)典籍固有的排版方式，其藴含深厚智慧，好處甚多。注音采用的是漢語(yǔ)拼音，旨在保證初學(xué)者讀音之準(zhǔn)確。

中華文化以儒釋道三家爲(wèi)主流，其核心爲(wèi)倫理、道德、因果之教育。儒道兩家是誕生於中國(guó)的本土文化，佛教雖誕生於印度，但是自漢代傳入中國(guó)以來(lái)，早已經(jīng)和儒道融合爲(wèi)一體。因此，我們?cè)诮?jīng)典篇目的選取上，打破了一般只選儒家典籍的慣例，將選取範(fàn)圍擴(kuò)大到儒釋道三家的經(jīng)典上。儒家典籍選取了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《德育啓蒙》《孝經(jīng)》《朱子治家格言》《聲律啓蒙》《笠翁對(duì)韻》《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》等童蒙養(yǎng)正經(jīng)典和「四書(shū)五經(jīng)」中的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋左傳選》《禮記選》，此外還收入了古代女子讀物《女四書(shū)·女孝經(jīng)》，詩(shī)歌選本《唐詩(shī)三百首》以及《了凡四訓(xùn)》。道家典籍則收入《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經(jīng)》和《莊子選》四種，佛家典籍則挑選了《十善業(yè)道經(jīng)》《地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《佛説阿彌陀經(jīng)》《普賢行願(yuàn)品》《觀世音菩薩普門(mén)品》八種。經(jīng)文和注音均參考?xì)v代注疏和諸家版本，嚴(yán)加考證，以求最善。

這套書(shū)不僅適合廣大少年兒童作爲(wèi)讀經(jīng)教材，即便是成年人，讀誦這些經(jīng)典，也是大有益處的。古人云：「舊書(shū)不厭百回讀」。我們期待著，這些典籍能夠家弦戶誦，朗朗的讀書(shū)聲能傳遍中華大地，讓古老的中華文明，重新煥發(fā)出新的活力�！　　�

中華文化講堂編輯部

                                                                                                                                                                              二〇一四年七月