第一章 “五音紛兮繁會君欣欣兮樂康”——以筑為中心
第一節(jié) 有關(guān)挫琴研究的歷史回顧與研究動態(tài)
第二節(jié) 挫琴起源的百家爭鳴
第三節(jié) “筑”的流變與發(fā)展m
一、古代文獻(xiàn)中有關(guān)筑的文字記載
（一）筑的流變1
（二）筑的形制
二、多個焦點的“殊途同歸”——考古發(fā)現(xiàn)的筑
（一）長沙馬王堆漢墓之仙人擊筑圖、明器筑
（二）廣西貴縣羅布泊西漢初期墓之明器筑
（三）江蘇連云港西漢墓及河南新野漢畫像擊筑圖像
（四）紹興306號戰(zhàn)國墓樂舞模型
（五）戰(zhàn)國初期曾侯乙墓5弦、10弦樂器
（六）戰(zhàn)國中期五里牌406號楚墓十弦琴
（七）“西漢長沙王室墓”之明器筑和實用筑 第一章 “五音紛兮繁會君欣欣兮樂康”——以筑為中心
第一節(jié) 有關(guān)挫琴研究的歷史回顧與研究動態(tài)
第二節(jié) 挫琴起源的百家爭鳴
第三節(jié) “筑”的流變與發(fā)展m
一、古代文獻(xiàn)中有關(guān)筑的文字記載
（一）筑的流變1
（二）筑的形制
二、多個焦點的“殊途同歸”——考古發(fā)現(xiàn)的筑
（一）長沙馬王堆漢墓之仙人擊筑圖、明器筑
（二）廣西貴縣羅布泊西漢初期墓之明器筑
（三）江蘇連云港西漢墓及河南新野漢畫像擊筑圖像
（四）紹興306號戰(zhàn)國墓樂舞模型
（五）戰(zhàn)國初期曾侯乙墓5弦、10弦樂器
（六）戰(zhàn)國中期五里牌406號楚墓十弦琴
（七）“西漢長沙王室墓”之明器筑和實用筑
三、筑的演奏形式
（一）文獻(xiàn)中的一個關(guān)鍵詞“擊
（二）考古圖像中的持弓
（三）筑弓實物
（四）松香

第二章 “國家在場”：挫琴的首次發(fā)掘
第一節(jié) 挫琴的首次發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究
一、百花齊放中國民間音樂與中國社會語境重置的契合
二、世紀(jì)之交學(xué)術(shù)視野中的挫琴研究
第二節(jié) 以民間為中心：山東省第一屆音樂會演
一、民間文藝“大繁榮”的話語權(quán)動因
（一）文藝界政策
（二）以民間文藝為中心：中國音樂周
二、山東省第一屆音樂會演
（一）籌備會演
（二）民間音樂的價值重估與更新
（三）古樂器的符號學(xué)意義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次探索式發(fā)掘
三、音樂會演歷史價值生成的再判斷
（一）尺度之一：中國弓弦樂器本源的再討論
（二）尺度之二：兩個新的民間階層的產(chǎn)生
1．民間音樂家
2．民間音樂工作者
附：會演獲獎名單
第三節(jié) 民間藝術(shù)成為公共空間話語分支
一、挫琴藝人趙彩云
（一）奔波于兩個時代的農(nóng)民趙彩云
（二）趙彩云：公共空間的“依附”與“創(chuàng)造
一、集體無意識的萌動：音樂工作者對挫琴的首次挖掘
（一）20世紀(jì)50年代見證者的回憶
1．挫琴藝術(shù)的挖掘與音樂會演
2．反響：挫琴藝術(shù)的公共空間的開拓
3．挫琴演奏在山東省音樂會演后的反響
4．記憶中的趙彩云及挫琴演奏
（二）劉新豐：歷史文本的復(fù)制者還是書寫者
1．劉新豐與挫琴
2．劉新豐與妻子姚淑萍
3．言為心聲
第四節(jié) “花開幾朵”：挫琴藝術(shù)存在與傳承的文化地理語境
一、挫琴藝術(shù)存活的文化語境：說唱藝術(shù)與民間樂種的興衰
（一）特色話語空間：明清俗曲與說唱藝術(shù)的繁榮發(fā)展
（二）山東民間樂種：棗木杠子亂彈
……
第三章 青州旗城——一件樂器的存續(xù)環(huán)境
第四章 挫琴的首次研究
第五章 挫琴藝術(shù)在21世紀(jì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”語境中的再“發(fā)現(xiàn)
第六章 浮光掠影——世界弓弦樂器的變遷
第七章 挫琴復(fù)制研究
第八章 挫琴曲譜研究
附錄一：參考文獻(xiàn)
附錄二：圖片索引
附錄三：挫琴曲譜一覽表
后記