眼睛是我們接觸世界最重要的通道,你很多的選擇、判斷和思考,都來自你所看到的事物、景象。于是,就誕生了視覺操控這一研究領(lǐng)域,很多時候,人們?yōu)榱诉_到某種目的,比如欺騙、營銷、誘敵,或者操控觀眾情緒,往往會通過操控你的眼睛來影響你的判斷和行為。
比如電視訪談中,那些或感人或激烈的真人故事,令你感動、糾結(jié)和同情,但這可能只是一場戲。比如,領(lǐng)導(dǎo)人為何要視察前線,這不僅僅是作秀,而是通過視覺引導(dǎo)眾人奮戰(zhàn)的情緒。比如,諸葛亮的草船借箭和空城計為何能夠成功,就是利用了視覺操控了敵人的判斷。
其實,我們一切的形象塑造、禮儀,都是為了在視覺上給予別人好的判斷和印象。當(dāng)然這容易被騙子利用,那些街頭乞討的人何嘗不是視覺的欺騙,所以我們既要懂得視覺操控的技巧,又要識別那些利用視覺欺騙的伎倆。
幾乎沒有人相信,自己正在受到另一些人的心靈控制,這就是最高明的思想控制與精神綁架。洗腦是所有人都不愿意承認,卻是真實存在的潛規(guī)則。本書助你修煉一雙慧眼,識人用人得心應(yīng)手,全面發(fā)揮自我潛能。
武彬,原名武斌,出生于陜西漢中一個美麗的小鎮(zhèn),大學(xué)期間便游學(xué)于西安大學(xué)城多所高校,輔讀專業(yè)涉及漢語言文學(xué)、管理營銷學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理哲學(xué)等。出版作品有懸疑小說《瑪雅謎域之拉斯古城》、世界名校公開課系列《圣母院大學(xué):奮斗》《斯坦福大學(xué):領(lǐng)導(dǎo)力》、營銷類《微信營銷》、幼兒心理哲學(xué)《別讓愛成恨——讀懂孩子再談愛孩子》等。
目 錄
Contents
第一章 視覺是如何欺騙大腦的 / 001
讓人產(chǎn)生錯覺的圖片 / 003
鏡頭里被誤以為的飛碟 / 008
歐洲街頭的行為藝術(shù) / 013
望梅能止渴,畫大餅也能充饑 / 017
習(xí)慣性記憶的誤導(dǎo) / 022
你看到的只是幻覺 / 026
第二章 被視覺引導(dǎo)的情緒感染 / 031
那些被煽情的電視觀眾 / 033
當(dāng)同情成為騙錢的方式 / 038
將軍沖殺在前的價值 / 042
是什么讓你感受到宗教的神圣莊嚴 / 047 目 錄
Contents
第一章 視覺是如何欺騙大腦的 / 001
讓人產(chǎn)生錯覺的圖片 / 003
鏡頭里被誤以為的飛碟 / 008
歐洲街頭的行為藝術(shù) / 013
望梅能止渴,畫大餅也能充饑 / 017
習(xí)慣性記憶的誤導(dǎo) / 022
你看到的只是幻覺 / 026
第二章 被視覺引導(dǎo)的情緒感染 / 031
那些被煽情的電視觀眾 / 033
當(dāng)同情成為騙錢的方式 / 038
將軍沖殺在前的價值 / 042
是什么讓你感受到宗教的神圣莊嚴 / 047
老板“裝”的藝術(shù) / 051
第三章 美人計是視覺的誘惑 / 055
美女永遠是暢銷產(chǎn)品 / 057
男人的愛情從視覺開始 / 061
美女誘惑讓男人無法自拔 / 065
搏出位,為的就是焦點 / 069
紅顏禍水的視覺效應(yīng) / 073
第四章 品牌形象的視覺操控 / 077
品牌洗腦,從視覺開始 / 079
視覺標識:將品牌“錘”入心智 / 084
什么樣的顏色更有誘惑力 / 089
吉祥物:品牌的代言人 / 093
品牌微電影如何打動觀眾 / 098
第五章 商品包裝里的操控術(shù) / 103
通過包裝減價的貓兒膩 / 105
掛羊頭賣狗肉的欺騙 / 109
山寨貨包裝不山寨 / 113
市場走俏的升級套裝 / 118
伴隨禮品的特殊誘惑 / 122
第六章 被轉(zhuǎn)移的視覺注意力 / 127
趙構(gòu)需要秦檜做賣國賊 / 129
分身術(shù):領(lǐng)袖人物的替身 / 134
總有人在混淆視覺感受 / 139
魔術(shù)是怎么欺騙眼睛的 / 144
第七章 利用視覺的軍事謀略 / 149
聲東擊西 / 151
空城計 / 154
明修棧道,暗度陳倉 / 159
金蟬脫殼 / 163
苦肉計 / 166
假癡不癲 / 170
第八章 職場需要表演的藝術(shù) / 175
成為一名好同事 / 177
塑造一名好老板 / 182
時刻都要保持微笑 / 187
不要輕易顯露情緒 / 192
如何在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)自己 / 197
第九章 在孩子面前的偽裝術(shù) / 203
為孩子塑造一個榜樣 / 205
父母的情緒對孩子的影響 / 210
讓孩子相信你是快樂的 / 214
使臉色比打罵更有效 / 218
為了孩子,假裝恩愛吧 / 222
第十章 如何不被別人讀到內(nèi)心 / 227
調(diào)整情緒,讓自己淡定 / 229
不要刻意打扮自己 / 234
別讓你的眼睛出賣了你 / 238
學(xué)會釋放錯誤的表情 / 242
身處逆境依然昂首挺胸 / 247
讓人產(chǎn)生錯覺的圖片
威廉·詹姆斯,美國本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家,2006年曾被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一。他曾說過:“我們所感知的一部分來自我們眼前的客觀事物,另一部分(也許是更大的一部分)總是來自我們自己的頭腦!
也就是說,視覺并不能完全決定這世界的一切,很多時候,我們需要通過大腦來判斷這個世界。視覺并不是我們想當(dāng)然地理解,認為毫不費力所看到的就是視覺作用的結(jié)果。然而,至于視覺與感知之間的微妙聯(lián)系就無法細說了。我們很容易被視覺欺騙,也就是說,有時候看到的會讓我們有錯誤的感知,所以我們無法深諳這微妙聯(lián)系所帶來的“誤會”。
“幻覺”正是視覺與感知共同作用的結(jié)果。有時候,我們的眼球在經(jīng)過某張圖片的刺激之后,就容易產(chǎn)生某種“幻覺”,這就是感知障礙的一種,這也就是現(xiàn)實生活中的眼見非實。
我們盯著上圖仔細看,一分鐘,將眼睛轉(zhuǎn)移到任何白色區(qū)域,會有一個意外的發(fā)現(xiàn):燈泡在白色區(qū)域發(fā)亮了。這就是圖片幻覺,也就是這張圖片帶給我們的錯覺,這到底是怎么一回事呢?
其實這是視覺系統(tǒng)在變化的刺激下的一種特殊反應(yīng)。當(dāng)視覺系統(tǒng)遇到白色的刺激時,原來那些只注意白色的細胞,這一次的反應(yīng)比其他細胞劇烈得多,這樣就會產(chǎn)生更亮的像,在我們的視覺意識里,它就是一盞閃亮的燈。這樣的像有一個專業(yè)名詞叫作負后像,當(dāng)然,正后像也存在。
我們的眼睛在一束光的刺激下就會產(chǎn)生興奮,光消失了,我們卻仍舊認為那束光還存在,這就是視覺后像。日常生活中,這樣的例子普遍存在,比如我們在臥室中睡前看了幾眼懸在吊頂上的大燈,接著我們就熄燈準備睡覺,可我們繼續(xù)看吊頂?shù)臅r候大燈還是亮的,過一小會兒,大燈的亮才在眼睛中消失。
上述例子就是典型的視覺正后像,它與視覺負后像統(tǒng)稱為視覺后像。在原來的刺激下出現(xiàn)相同性質(zhì)的感覺印象就是視覺正后像;反之,則為負后像。如光亮部分變?yōu)楹诎挡糠,黑暗部分變(yōu)楣饬敛糠。它們的出現(xiàn)都是因為神經(jīng)興奮留下了痕跡。
小時候去看戶外電影,放映員總是在開始放映前去搗鼓卷起的一大盤膠卷,然后架在放映機上。放映的時候,那些膠片都在一幀一幀地快速運動著,然而我們在幕布上看到的卻是畫面極為連貫的電影。其實,它只不過是圖片在我們眼睛中的快速呈現(xiàn),這就是正后像的應(yīng)用。
再仔細觀察一下我們周圍的世界,比如說,我們傾斜著頭,周圍的一切似乎并沒有發(fā)生變化,但是我們這時候閉上一只眼,就會立馬覺著自己的感知發(fā)生了很大的變化;我們站在原地不停地轉(zhuǎn)動,幾十秒后,我們的眼睛中呈現(xiàn)的世界都是轉(zhuǎn)動的。其實,我們的眼睛中所看到的部分都可以被認為是一張圖片,它之所以會變化,是因為視覺給我們帶來了錯覺。
外接的光波傳到了我們的眼睛中,于是我們的視網(wǎng)膜中投射了感光元。不論是二維的圖形還是三維的世界,所有的在視網(wǎng)膜中形成的圖像都會在一個曲面上變成半平面形狀。也就是說,你的視網(wǎng)膜輸入圖像時天生就會產(chǎn)生一些“誤會”。只要是視網(wǎng)膜圖像,它的傳遞可來自數(shù)萬種可能性的三維狀態(tài),但是我們的視覺系統(tǒng)通常只接受一種最正確的演繹,這是我們的大腦自行解釋的結(jié)果。我們的大腦用一種嚴格的研制來進行解釋,因此我們的視覺系統(tǒng)會快速地將這個“答案”計算出來。
所有的偏差都來自限制,假使這個世界沒有限制,那么誤差也就完全消失了。我們的視覺系統(tǒng)限制了很多可能性,所以我們的視網(wǎng)膜中所出現(xiàn)的圖片也會存在“誤差”,這個“誤差”就會導(dǎo)致錯覺。我們的視覺系統(tǒng)會努力地嘗試用很多演繹方式來解決這個“誤差”,但是它是不可避免的。越努力越枉然,于是就會產(chǎn)生錯覺。
例如這張圖片,我們會努力地嘗試要看清楚這張照片,但實際上我們所看到的是很多個歪歪斜斜的方格。可事實是它是由兩個正方形的方格組成的,所有的部門都是直線。因為兩個方格的定位差異被視覺系統(tǒng)的神經(jīng)連接部分夸大了,但是我們努力地糾正,這就強化了感知的差異。
錯覺是一種厲害的工具,大多數(shù)視覺科學(xué)家都非常鐘愛錯覺,錯覺能揭示出隱藏在感知系統(tǒng)中的限制因素,而這是正常感受無法做到的。很多視覺科學(xué)家的作品能夠讓我們的感覺一再上當(dāng),即便我們清楚這就是圈套。
能給人帶來視覺錯覺的圖片有很多,這是一種新的研究領(lǐng)域,但是它的欺騙只是來自視網(wǎng)膜中呈現(xiàn)的“誤差”。我們再來看一張經(jīng)典的關(guān)于視覺錯覺的圖片。
這張圖片在藝術(shù)界被稱為“魯賓的面孔/花瓶幻覺”,你看的是一個花瓶還是兩個人的頭的側(cè)面像?
這種錯覺的產(chǎn)生在于,它本身會讓我們看到兩種不同的內(nèi)容。但是,在任何時候,我們都只能看見其中的一種——面孔或者是花瓶。即便我們再努力嘗試,但是最后的結(jié)果都是圖形會自行調(diào)換,然后讓我們在面孔和花瓶之間只能選擇看到一個。
上面的圖片中,有兩種外形的線條存在?伤坪踺喞耐庑问强勺兓,圖畫的被認知是哪一個,它的輪廓外形就是哪一個。這就是我們的視覺在主導(dǎo),這一圖像進入我們的視覺系統(tǒng)中,視覺立馬對其進行編碼。當(dāng)然,輪廓的外形不一樣,它的代碼也不一樣,所以每個人的視覺中都會存在自己的編碼。也就是說,物體在它的背景中時,我們的視覺系統(tǒng)會努力地尋找到一個源代碼來編譯,然后將其區(qū)分開來。很多時候,這個過程是很簡單的。但是,當(dāng)這個背景存在極大的偽裝時,這個簡單的事情就變得異常復(fù)雜了。
個人偏好對知覺狀態(tài)有很大的影響。輪廓的外形的判斷也受我們的偏好影響,其外形會因我們某一方面的偏好而加強。比如說,上面的圖片有些人喜歡往花瓶的角度看,那它在自己的視覺系統(tǒng)中就以花瓶的形象呈現(xiàn);而一些人因為對臉龐的偏好而將其看成了臉龐。
可見,視網(wǎng)膜上的圖像并不是視覺就能完全決定的,它還深受大腦的影響。大腦也參與控制視覺信息的組織,由此可見,大腦會因為視覺的影響而去分析出錯覺,視覺和大腦是兩個合伙人,合起伙來欺騙我們的知覺。
這就是丹麥一位心理學(xué)家在1915年的驚人發(fā)現(xiàn),但是這樣的圖形在18世紀法國的印刷品中就能找到例證,那些印刷品中的肖像畫不僅描繪了通常自然狀態(tài)下的花瓶,而且兩個側(cè)面像是不相同的,每個側(cè)面像代表了一個特定的人。
如今,視覺科學(xué)已經(jīng)成了最具刺激性的科學(xué)研究領(lǐng)域之一了,而這個領(lǐng)域中的錯覺研究又占據(jù)了很大的比重,這一研究給很多研究者帶來了巨大的快樂。但是,有一點研究者始終相信的是,這項研究就是對騙術(shù)的剖析,通過對某些圖片的研究,就能看出視覺是如何欺騙大腦的!