中國(guó)古代的宮省,既包括宮室和皇宮,又包括了整個(gè)皇宮殿閣的建筑格局。而作為“宮省制度”來說,則主要體現(xiàn)為要通過此制,來突出君主至高無上的權(quán)威!吨袊(guó)古代智道叢書:宮省智道》作者集中研究,介紹了中國(guó)古代帝王權(quán)力、尊威的物化象征--帝王宮殿建筑群體。通過這個(gè)中國(guó)古代天子行政、施政、定政的舞臺(tái),剖析了延續(xù)幾千年的這套嚴(yán)整的古代帝王宮省制度的發(fā)端、發(fā)展和歷史沿革,揭示了古代天子帝宮為中心,皇親世族、達(dá)官貴人之間為實(shí)現(xiàn)皇權(quán)的運(yùn)轉(zhuǎn),擷取最大利益而進(jìn)行的殘酷斗爭(zhēng)。此書不但可以呈現(xiàn)給讀者豐,富的古代帝宮的歷史知識(shí),而且能使讀者了解古代帝王權(quán)力斗爭(zhēng)的內(nèi)幕。
中國(guó)古代的富省,既包括富室和皇宮,又包括了整個(gè)皇宮殿閣的建筑格局。而作為宮省制度?來說,則主要體現(xiàn)為要通過此制,來突出君主至高無上的權(quán)威。
柏樺,1953年出生,北京市人。歷史學(xué)博士(中國(guó))、文學(xué)博士(日本),南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院與法學(xué)院雙聘教授,博士生導(dǎo)師。主要著作有《中國(guó)帝王宮——宮省制度與中國(guó)古代政治》、《三國(guó)志官名集釋》、《明代州縣政治體制研究》、《明清州縣官群體》、《中國(guó)政治制度史教學(xué)參考資料》、《中國(guó)官制史》(合著)、《中國(guó)古代刑罰政治觀》、《柏樺談明清奇案》、《中國(guó)政治制度史》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇。承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目:《清代律例合編通考》、《清王朝涉藏民刑案件研究》及重點(diǎn)項(xiàng)目《中華大典·政治典·元明清分典》等多項(xiàng)課題研究。目前從事中國(guó)政治制度史、中國(guó)法律制度史教學(xué)與研究。
第一講 阿房帝宮與紫禁皇城
天子朝門與帝王宮省
帝宮護(hù)衛(wèi)與天子巡狩
第二講 巍巍帝宮與朕即國(guó)家
萬民之首與帝權(quán)天授
天子、帝宮與皇權(quán)
后妃、帝宮與威儀
宦官、帝宮與近侍
君王、帝宮與權(quán)力守護(hù)神
第三講 百官拱日與權(quán)力圣殿
帝宮圣殿與宰相權(quán)力
帝宮層次與中外朝官
皇宮圣殿與次官職責(zé)
第一講 阿房帝宮與紫禁皇城
天子朝門與帝王宮省
帝宮護(hù)衛(wèi)與天子巡狩
第二講 巍巍帝宮與朕即國(guó)家
萬民之首與帝權(quán)天授
天子、帝宮與皇權(quán)
后妃、帝宮與威儀
宦官、帝宮與近侍
君王、帝宮與權(quán)力守護(hù)神
第三講 百官拱日與權(quán)力圣殿
帝宮圣殿與宰相權(quán)力
帝宮層次與中外朝官
皇宮圣殿與次官職責(zé)
帝宮內(nèi)外與權(quán)力整合
第四講 權(quán)力金字塔與帝威宮禁
等級(jí)名分與權(quán)力網(wǎng)絡(luò)
帝威宮禁與大內(nèi)尊卑
第五講 帝宮傾軋與御內(nèi)斧聲
骨肉相殘與帝宮權(quán)爭(zhēng)
外戚專權(quán)與帝宮內(nèi)禍
帝宮宦官與權(quán)力閹割
君相沖突與帝宮安危
天子宮省與治國(guó)政道
后記
(1)宦官組織的沿革
宦官的淵源可上溯至夏、商,因史料有限,那時(shí)是否有宦官組織已難以窺見其詳。西周時(shí),已形成一定的組織,雖然這時(shí)的宦官組織尚不統(tǒng)一、完整,零散地分屬于朝廷各機(jī)構(gòu),但它畢竟成為以后歷代王朝設(shè)立宦官組織的依據(jù),而且直接影響宦官組織的發(fā)展。
秦漢時(shí)期,宦官組織隸屬于少府、大長(zhǎng)秋等卿,其中少府之下的宦者、黃門、鉤盾、永巷(掖庭)、御府、內(nèi)者等令、丞所管轄的官署,統(tǒng)領(lǐng)諸宦者分管宮中各種生活事務(wù)。這時(shí)各官府的長(zhǎng)官還沒有明確規(guī)定由宦者擔(dān)任,大部分還為士人的官職,但畢竟有一部分宦者在一定的條件下充任這些官職,成為名副其實(shí)的“宦官”。
東漢“中興之初,宦官悉用閹人,不復(fù)雜調(diào)它士”。這在一定程度上促使宦官作為一種專門組織而獨(dú)立存在。在宦官隸屬關(guān)系上,宦官組織還在少府統(tǒng)轄的范圍,但加上“文屬”的字樣,表示宦官組織的相對(duì)獨(dú)立。東漢時(shí)宦官機(jī)構(gòu)有所省并,但明確規(guī)定黃門、掖庭、永巷、御府、鉤盾等署令、丞由宦者擔(dān)任,并且增加了中常侍(掌侍左右,出入內(nèi)宮,贊導(dǎo)眾事,顧問應(yīng)對(duì))、黃門(掌侍左右,受尚書事,上在內(nèi)宮,關(guān)通中外,及中官門下眾事)、中黃門冗從仆射(主中黃門冗從,居則宿衛(wèi),直守門戶;出則騎從,夾乘輿車)、中黃門(掌給事禁中)等管理傳遞政務(wù)和宿衛(wèi)武裝的機(jī)構(gòu)和官員。
大長(zhǎng)秋名義上是隸屬皇后管轄的卿,是主管內(nèi)宮事務(wù)的官員。其下有中長(zhǎng)秋、私府、永巷、倉(cāng)、廄、祠祀、食官等官署,由宦者充任。漢代制度,皇太后別宮居住,按照居住宮名而設(shè)少府、太仆、衛(wèi)尉等官,號(hào)稱“太后三卿”,由宦者充任,位秩稍遜于九卿。
東漢凡是宦官充當(dāng)?shù)墓俾毥约印爸泄佟倍,是宦者專任職。中宮最高長(zhǎng)官是大長(zhǎng)秋(職掌奉宣中官命),統(tǒng)領(lǐng)中宮仆(主馭)、中宮謁者令(主報(bào)中章)、中宮尚書(主中文書)、中官私府令(主中藏幣帛)、中宮永巷令(主官人)、中宮黃門冗從仆射(主黃門冗從)等官署。
魏晉懲東漢宦官為禍,長(zhǎng)秋官改用士人,減少宦官的人數(shù),罷去宦官兼主政務(wù)的官職和官署,加強(qiáng)對(duì)宦官的控制和管理。北魏時(shí),除設(shè)長(zhǎng)秋官之外,增設(shè)內(nèi)侍長(zhǎng)一職,掌顧問、拾遺、應(yīng)對(duì),部分恢復(fù)宦官的參政權(quán)。北齊增設(shè)中侍中省,與長(zhǎng)秋寺共掌諸宦官。隋合并為內(nèi)侍。ㄔ臑殚L(zhǎng)秋寺),成為獨(dú)立的宦官機(jī)構(gòu),與尚書、內(nèi)史、門下、秘書同為五省并列。
唐設(shè)侍省,省署設(shè)在皇城北側(cè),臨近宮城。其下設(shè)有內(nèi)侍(掌內(nèi)供奉、宣制令)、內(nèi)常侍(通判省事)、內(nèi)謁者監(jiān)(掌儀法、宣奏、承敕令及外命婦名帳)、內(nèi)給事(掌承旨勞問,分判省事)、謁者(掌諸親命婦朝集班位)、典引(掌出入導(dǎo)引)、寺伯(掌糾察宮內(nèi)不法)、寺人(掌皇后出入執(zhí)御刀冗從)等宦官要職,下轄掖廷(掌宮人簿籍)、宮闈(掌宮內(nèi)門禁)、奚官(掌宮人疾病死喪)、內(nèi)仆(掌宮中供帳燈燭)、內(nèi)府(主中藏給納)等五局。初期,雖設(shè)置較為龐大的宦官機(jī)構(gòu),賦予宦官一定承敕宣奏權(quán),但未給予真正的實(shí)權(quán),宦官在政治上的作用還不明顯。到唐玄宗時(shí),寵宦高力士“每四方進(jìn)奏文表,必先呈力士,然后進(jìn)御,小事便決之”;鹿俚臋(quán)力和作用由輕人重,逐漸提任供奉、監(jiān)軍、出使、教坊等要職。安史之亂后,君主“不欲武臣典重兵,其左右神策、天威等軍,欲委宦者主之”。宦官由此“內(nèi)則參秉戎權(quán),外則監(jiān)臨藩獄”,握有軍政大權(quán),內(nèi)侍省也儼然以“北司”的名義參與朝政。
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