第三章
　　敘述
　　敘述、故事和情節(jié)
　　基本故事類(lèi)型
　　經(jīng)典好萊塢敘述結(jié)構(gòu)
　　經(jīng)典三幕式直線結(jié)構(gòu)
　　其他敘述結(jié)構(gòu)
　　次要情節(jié)
　　限制性敘述和非限制性敘述
　　推動(dòng)力
　　介紹
　　敘述指的是講故事的方法，通常是如何在時(shí)間和空間中把事件組織起來(lái)——也就是編劇和導(dǎo)演如何把一個(gè)故事的原始內(nèi)核用最吸引入、最有趣的方法講出來(lái)。好萊塢關(guān)于電影的敘述有一套不成文的規(guī)定，并且誕生了一種非常精致的故事框架。敘述者看故事的角度不同，也會(huì)影響到敘述，產(chǎn)生相對(duì)而言的“限制性”和“非限制性”的敘述；此外，好的敘述方式必須扣人心弦、生動(dòng)有力，讓觀眾對(duì)即將發(fā)生的事件充滿(mǎn)興趣，我們把這稱(chēng)為推動(dòng)力。
　　敘述、故事和情節(jié)
　　在分析電影的敘述結(jié)構(gòu)時(shí)，敘述、故事和情節(jié)是我們使用的關(guān)鍵詞語(yǔ)。雖然這些詞有時(shí)可以互換，但是它們各自其實(shí)都有準(zhǔn)確的定義，我們需要掌握其中的區(qū)別。大博德威爾和克里斯廷．托馬斯在《電影藝術(shù)入門(mén)》中這樣定義：敘述在時(shí)間和空間中出現(xiàn)的一系列有著因果關(guān)系的事件。故事觀眾所看見(jiàn)和聽(tīng)到的所有事件，再加上觀眾推斷或者設(shè)想發(fā)生過(guò)的事件。這些事件按照發(fā)生的因果關(guān)系和時(shí)間順序排列，有各自的持續(xù)時(shí)間、頻率和地點(diǎn)．情節(jié)電影中所有直接向觀眾展現(xiàn)的事件，包括其因果關(guān)系、時(shí)間順序、持續(xù)時(shí)間、頻率和地點(diǎn)。
　　故事和情節(jié)之間關(guān)鍵的區(qū)別在于：故事是觀眾對(duì)敘述中的事件建立的想象，這些事件可能在電影中出現(xiàn)，也可能不曾出現(xiàn)；而情節(jié)則是電影對(duì)敘述中的事件的真實(shí)裹則。
　　羅里·約翰斯頓等作家認(rèn)為，所有的虛構(gòu)敘述都是建立在幾個(gè)基本的故事類(lèi)型基礎(chǔ)上的。這些基本故事類(lèi)型是：阿喀琉斯、康迪德、灰姑娘、喀耳刻、浮士德、俄耳普斯、羅密歐與朱麗葉、特里斯坦和流浪的猶太人。這些故事類(lèi)型可以單獨(dú)出現(xiàn)，也可以結(jié)合在一起。
　　我們闡述這些故事類(lèi)型的時(shí)候不要過(guò)于嚴(yán)格。例如，“浮士德”講的是一個(gè)人把靈魂出賣(mài)給了魔鬼，這個(gè)魔鬼不一定是一個(gè)真正的魔鬼，可能是一個(gè)隱喻——例如榮華富貴和功名利祿。同樣，“流浪的猶太人”也很少真的指一個(gè)離開(kāi)家鄉(xiāng)的猶太人。通常來(lái)講這是一個(gè)比較寬泛的比喻，指的是一個(gè)離開(kāi)了自己的社會(huì)并永遠(yuǎn)無(wú)法真正回歸的人。
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