《浴�！分袑δ莻�將有生以來的塵垢、秕糠全盤洗掉后，像一個脫了殼的蟬蟲的自我形象的刻畫，便是作者對個性解放狂熱和焦灼的生動體現(xiàn)。詩作后一節(jié)對弟兄們的呼喚非常巧妙地將“我”過渡到“我們”，在“我”與“我們”的順利對接中完成了個性解放的社會賦義。個性解放和“新社會的改造”于是便成為合二而一的時代使命。
在《地球，我的母親》中可以看出，詩人個性解放的要求體現(xiàn)出了與勞苦大眾利益的一致性。他將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，并將它們?nèi)诨癁橐惑w。如果說魯迅通過狂人之口提出“從來如此便對么？”的質(zhì)疑，用“沒有吃過人的孩子或許還有，救救孩子”作出了深沉的時代的呼喚，那么郭沫若則是用一種備受歡迎的歇斯底里道出了進步人士對個性解放和時代變革的熱切渴望。
（二）逆反精神的強烈爆發(fā)與燃燒
《女神》誕生之時的中國，雖然封建帝制已經(jīng)被推翻，但是封建傳統(tǒng)卻依舊根深蒂固，再加上帝國主義的侵略，當(dāng)時整個中國經(jīng)濟落后、政治腐敗、社會動亂、民不聊生�！杜�神》的創(chuàng)作把握了時代的脈搏，熱情率直地歌頌叛逆、反抗精神，表現(xiàn)出一種創(chuàng)造的極端興奮和狂熱。
如《鳳凰涅粲》中鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界真切、沉痛的描繪，傳出了一個古老民族覺醒之時深刻的悲憤。而鳳凰的自焚則是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒。在《鳳凰涅槃》中詩人通過寫“凡鳥”的聒噪，鞭策了那些野心勃勃的分子、心術(shù)不正的政論家、貪婪的小人、馴良的順民、無聊的文士等。
在《我是個偶像崇拜者》中更是直率袒露“我崇拜創(chuàng)造的精神”，“我崇拜偶像破壞者，我崇拜我�。�我又是個偶像破壞者喲！”并借此來否定一切人為的偶像、一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。而《匪徒頌》則公開對歷來遭受統(tǒng)治者污蔑的敢于反抗陳規(guī)陋習(xí)的各個領(lǐng)域的匪徒們予以熱情的贊頌，疾呼萬歲，表達出封建統(tǒng)治者反對的就是我們歡迎的心聲和我們要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、挺身反抗的堅決意志。
（三）抒發(fā)反帝反封建的強烈愛國主義情感
《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后、列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。他渴望民族、國家的繁榮富強�！杜�神》中許多重要的詩篇都飽含著郭沫若眷念祖國、頌揚新生的深情，這正是對五四的禮贊，五四運動使郭沫若產(chǎn)生了新的希望。在他這些奔騰澎湃著熱情的愛國詩篇里，始終可以看到再生女神和火中鳳凰的身影。
《鳳凰涅槃》中鳳凰雙雙投火自焚，在香火中獲得新生，便是中國在艱難的自醒中獲得新生的隱喻。該詩實際上是古老祖國在時代大潮中獲求新生的激情贊歌。詩人的愛國之情在渴望家國富強的依托下顯得真切而又深沉。
在《女神》的所有詩篇中，最能表達出他對祖國眷戀深情的是《爐中煤》�！稜t中煤》把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊，“為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”從中我們不難看出那種“眷戀祖國的情緒”的深沉和纏綿，在祖國與年輕女郎的比喻當(dāng)中我們也不難得出祖國在詩人心中的位置和分量。的確，詩人是在燃燒著，他還說他這魯莽的黑奴胸中有“火一樣的心腸”，他在被活埋到地底以前原是“有用的棟梁”，并且慶幸自己能夠“重見天光”。詩人愿意為祖國赴湯蹈火，這是因為他從時代的曙光中看到了新的希望。詩人所朝思暮想的祖國，并非如有的詩人所夸的僅僅是有著古老燦爛文化的祖國，而是能從幾千年的沉夢中覺醒和奮起的家邦；詩人也不僅停留于懷戀、歌吟，而是明確表達了愿為祖國英勇獻身的赤誠之心。
總的來說，《女神》所表達的思想內(nèi)容是五四狂飆突進時期改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求，它鮮明地表現(xiàn)出破舊立新的時代精神和追求光明的高昂精神。詩集中“我”的個性解放與時代社會的個性解放激烈撞擊，詩人用自己那一腔強烈的情感于內(nèi)里燃燒出絢麗的火焰。
三、個性導(dǎo)讀
激蕩浪漫的火花
《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響力的新詩集�！杜�神》誕生之日，浪漫色彩射向天際，由此開拓了我國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)的先河，為中國新詩開辟了一個嶄新的時代和廣闊的天地。散發(fā)著濃郁浪漫主義氣息的《女神》，每首詩歌皆噴發(fā)著作者最真實、最熱烈的內(nèi)心情感。
（一）鮮明的理想主義
首先，通過對“自我”和自然形象的塑造表現(xiàn)出來。如在《天狗》的第一節(jié)中，詩人大無畏地宣言：“我是一條天狗呀�。�我把月來吞了，／我把日來吞了，／我把一切的星球來吞了，／我把全宇宙來吞了。／我便是我了！”詩人通過超現(xiàn)實的想象將自己幻想成天狗，一只能把日月星辰乃至整個宇宙吞噬的天狗。由此可見，詩人對舊有的一切無比地憎恨，決心要毀壞舊有的一切以重新創(chuàng)造出一個全新的宇宙。詩的第二節(jié)緊接第一節(jié)，當(dāng)天狗吞噬日月星辰后，詩人又將自己幻想成一切光亮的總和以及整個宇宙的能源總量。接下來在第三節(jié)中，“我”開始“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”，經(jīng)歷了一個融化一切星球的過程，并歷盡“剝”、“食”、“吸”、“嚙”的痛苦，最終徹底毀滅了一切。最后第四節(jié)，“我便是我了，我的我要爆了！”在這自我爆炸的過程完結(jié)后，新宇宙、新世界誕生了�！短旃贰芬辉姽�29行，皆以“我”開頭，盡情地歌唱自我、表現(xiàn)自我。降臨于新舊世界間的“我”，飛速變化的過程就是一個破壞與創(chuàng)造相結(jié)合的過程。因此，作為“天狗”的“我”既是濃縮的小我，又是包孕宇宙的大我，豪放、雄渾。