佟一琮家里祖輩都是玉匠，可是他父親佟瑞國卻反對他碰玉，但又將他抓周時的那塊玉系著紅繩，栓在他的脖子上。告訴他要善待這塊玉，玉是通靈的，救得了人的性命。佟一琮母親對他的女朋友程小瑜有一種天然的不信任。佟一琮與程小瑜草草結婚后去了上海打工。程小瑜進了外企，事業(yè)發(fā)展得很好，而佟一琮癡迷于玉，不安心于現在的工作，聽說玉王要運往鞍山雕成玉佛，佟一琮執(zhí)意要回去，為玉佛送行。兩人的關系漸行漸遠，終于，程小瑜投入了一位成功男人的懷抱。佟一琮出沒于全國各大玉器市場，認識了一位老板步凡。佟一琮漸漸懂得，真正的好作品，賣的是藝，不是玉。而這藝的內容就多了。不能就玉而玉，地質學、古玩、根雕、外國美術、佛學、儒學、道家等等，各方面都要學習。佟一琮自此真正入了道，在玉行里浸淫，在商場上拼殺，最終成為了業(yè)界赫赫有名的玉雕大師、玉王，并找到了自己心愛之人……
本書通過一個玉石大師的成長奮斗和愛恨情仇，側面展現了一個令人驚嘆的玉器古玩世界；以及玩玉、賞玉的知識；以及這個行業(yè)里面的各種規(guī)則、陷阱；以及人與人之間各種錯綜復雜的關系。
《玉蟲》
熱門題材：一部《典當》之后，以收藏鑒寶為背景的小說成為了讀者閱讀的新熱點。如果說劍是百兵之王，那么玉就是收藏之王。本書以主要以玉石行業(yè)為背景，描寫了古董收藏圈里的各種明暗規(guī)則，是是非非。
勵志小說：本書以主人公在成長為一代玉石大師過程中的坎坷起伏、愛恨情仇、謀略博弈、熱血拼搏為主線。讀來令人大呼過癮。
高端謀略：能在玉石古玩圈里混的人，都是人精。所以本書充滿了各種各樣的智力博弈和謀略對決，其高明之處讓人嘆為觀止�？墒�，像主人公這樣脫穎而出，成為大師級人物，則不是一般的精明就行的，這需要一種大智慧、大覺悟。也就是說，進入了“道”的境界。
知識性、權威性：雖然這是一部小說，由于作者生于玉鄉(xiāng)，從小就玩玉、賞玉，再加上中國三大玉雕大師張玉珍、王運岫、孟憲洪聯袂為本書進行玉石古玩知識方面的把關，使本書具有其他小說完全不能比的知識性和權威性。
情愛描寫：相比于《典當》，本書更為超越的是情感描寫方面的細膩，以及對現實生活的真實反映。主人公和妻子在上海的打拼，卻最終勞燕分飛，展現了我們這個時代人與人之間的感情經受著太多誘惑、太多的無奈、太多的變數。
中國式關系：什么人才能成為“玉蟲”？不只在于懂玉，關鍵在于懂人。本書將各種各樣的商業(yè)關系、黑白關系、男女關系說得很到位，頗有浮石《青瓷》的風格。因此浮石先生讀后也很贊賞，極力推薦本書。其次《二號首長》作者黃曉陽也推薦閱讀本書。
作者資歷：作者唐大偉，作協(xié)會員、電視臺新聞記者。2012年出版的小說《誘惑》銷售已突破5萬冊。
佟一琮最怕的女人是他老娘。老娘話少，不啰嗦，從沒罵過他�？伤X得老娘身上有妖氣。兒子把妖這個字用在老娘身上，實在不合情理。佟一琮想不出更貼切的。妖，實在是最適合了。
老娘總能預知一些事，三言兩語地點給他，再問，卻一個字也不肯吐了。多年后的事實驗證，老娘的預知，一一應驗。
第一件應驗的事，是佟一琮周歲時。按照岫巖的規(guī)矩，孩子周歲了，一定要抓周。佟一琮左手拿了一塊石頭，那是岫玉中的籽料河磨玉，現在這塊玉做成的平安扣就系在他的脖子上；右手拿了塊石頭，是岫玉中的山料黃白老玉，現在這塊玉做成的擺件正放在佟一琮工作室。
據說，當年老爹看到他抓了兩塊玉石，七竅生煙。發(fā)誓，絕不讓他當玉匠，要改改佟家的風水命脈。老娘在一邊咯咯地笑了。笑完，冷冷地說：命定的事，誰都逃不過；只是可憐我的兒，怕是多磨難，定要娶兩房了。老爹聽完，臉色鐵青。
第二件應驗的事，是一晚他在夢里擁有了自己的工作室，上面赫然寫著“大師”，這讓他又驚又喜又愧。醒后，便將夢中所見景色、環(huán)境、房舍，包括室內裝飾一一畫出，并在上面莫名其妙地寫上“佟一琮工作室”六個字。
老娘看后，寫了十六個字：“夢里依稀，求者戚戚，閩者為伴，天地澄明�！�
佟一琮問老娘是什么意思，老娘說自己泄露了天機。佟一琮驚訝，作為農村女人的老娘怎么能寫出這樣的文字。
對老娘，佟一琮因愛而敬，因妖而畏。
唐大偉，本科學歷，遼寧省作協(xié)會員，新聞記者。生于玉鄉(xiāng)，長于玉鄉(xiāng)。一個喜歡讀書、寫作、音樂、佛學的女子。在時光的雕琢下無求而求，享受漢字于指尖伸展怒放的妖嬈，漚瀝神魂，吐散微芒。不敢大乘以度人，只望小乘以度己。出版有長篇小說《得失》《誘惑》等。
引子
第一章 婚姻大事
第二章 海派玉雕
第三章 美玉擋災
第四章 夫妻緣盡
第五章 大開眼界
第六章 新疆之行
第七章 重回岫巖
第八章 玉人和一
第九章 名至實歸
尾聲
《玉蟲》
第一章 婚姻大事
1
佟一琮的第一件玩具是石頭，玉石，岫玉。
佟一琮是滿族人。鑲黃旗。祖上什么時候到的岫巖，佟一琮不清楚。大概是長到十來歲時，他第一次問了老爹佟瑞國，坐在水凳上的佟瑞國眼珠子一瞪，罵道：小兔崽子，凈問沒用的事，誰讓你進來的，滾出去！
岫巖玉雕匠人都是坐在水凳上琢玉，一代又一代，一年又一年。佟一琮最愛看老爹在水凳上對著玉石雕刻�？衫系蛔屗�，更討厭他在琢玉時問東問西，特別是涉及祖宗的問題。佟一琮索性不問，問了也白問，佟瑞國根本不會給他答案，也許佟瑞國壓根就不知道答案。老爹只迷兩樣，一迷琢玉，老爹只琢岫玉；二迷安玉塵，佟瑞國的老婆，佟一琮的老娘。關于祖宗問題，他如果再問，輕者惹來一頓罵，重者惹來一頓打。他聰明，才不捅那馬蜂窩呢，愛誰誰，愛哪來哪來，哪來不一樣？哪來也是在岫巖生岫巖長，填表的時候，寫上籍貫遼寧 鞍山岫巖就可以了，誰會去查十八代祖宗呢？再說了，哪兒能比岫巖好呢？
沒讀大學以前，準確地說，沒正式走出大山以前，佟一琮覺得岫巖哪兒都好，山好水好人也好。春天的青山碧水柳綠花紅，冬天的白雪映日蒼山雄闊，各時有各時的景色，各處有各處的特點。人也是特純粹，特樸實，與人相處，個頂個兒都是掏心掏肝，不藏半分心機。那時，佟一琮想，到哪里找這么好的地方，這么好的人，岫巖多好呀，還找什么桃花源？這不就是現實版的桃花源嗎？當然，在他心里最好的還是岫玉，不管是普通岫玉，多彩花玉，帶著石頭外皮的河磨玉，綠白相間極似翡翠的甲翠，沒有一樣不招他愛。岫玉里頭，做了一輩子玉匠的老爹最喜歡河磨玉，河磨玉外表或者灰白，或者黃褐，內里的玉肉晶瑩潤滑。佟一琮最喜歡的是花玉，花玉色彩斑斕艷麗，質地溫潤、細膩、堅韌，顏色變化多端是別的玉石沒有的特色，是最能考驗玉雕師造詣和靈活性的上等玉雕材料。
出去之后，佟一琮的想法變了。他終于懂得小時候學會的那些成語，諸如井底之蛙、孤陋寡聞等等之類的意思，外面的世界光怪陸離太大太炫。岫巖太封閉，封閉的不僅是因為缺少了一條當時還沒有的高速公路，封閉最大的還是根深蒂固不愿意改變的思想。思想大了，天地才能大，岫巖才能出去，寶貝岫玉才能出去，才能像漂亮的國際超模一樣，在世界的T臺上隨便轉悠。想到這點，佟一琮耿耿于懷，一臉的憤憤不平，就像自己看中的姑娘，要多水靈有多水靈，可是愣有人說是村姑，沒見過世面。他不愿意聽到別人拿村姑來比岫玉，岫玉多好啊，距今天七千到五千年前的紅山文化就用上了岫玉，紅山文化出土的玉龍，就是用河磨玉做成的，造型夸張、奇特，兼具寫實與抽象手法，結構簡潔，質樸而粗獷，滿盈著生命力，同時又有著無法言說的神秘感。岫玉缺少一個更大的平臺體現自身的價值。這就好比聽過的一句話：位置決定價值。同樣的一個岫玉件，擺在岫巖的小檔口和擺在大都市的精致柜臺里，價位何止相差一點點？好東西就應該有好價值，但這個平臺在哪里，怎么能實現價值的最大化，對于當時的佟一琮來說，只是一個不明確的模糊念頭。
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