本書是作者“死亡三部曲”的第一部，他直接依從德波的理論邏輯，從已經(jīng)出現(xiàn)唯心主義片面超越的“景觀社會存在”更極端地跳躍到空無的符號王國，并以符號生產(chǎn)和抽象的差異性社會關系，徹底取代了馬克思所強調(diào)的前提性的社會物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而完全告別了馬克思，成為了歷史唯物主義的直接反對者。 全書共分11個章節(jié)，具體內(nèi)容包括符號的功能與階級的邏輯、需求的意識形態(tài)起源、直面符號政治經(jīng)濟學批判、設計與環(huán)境或政治經(jīng)濟學如何成為操控力量等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
夏瑩，女，1975年生，2004年于清華大學哲學系獲哲學博士學位�，F(xiàn)在南開大學哲學系任教。主要從事當代西方馬克思主義哲學的研究。已經(jīng)在《哲學動態(tài)》、《求是學刊》、《馬克思主義與現(xiàn)實》、《東岳論叢》以及《學術(shù)月刊》等多家核心刊物上發(fā)表相關論文十余篇。博士論文獲得清華大學博士創(chuàng)新基金資助。目前正主持國家社會科學基金青年項目《拜物教：一種當代西方馬克思主義社會批判方法——以鮑德里亞與齊澤克為例》，該項目同時獲得南開大學文科青年基金項目資助。 讓·鮑德里亞(Jean Baudfillard。1929—2007)法國哲學家、社會學家、后現(xiàn)代理論家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當代社會文化現(xiàn)象、批判當代資本主義的著作，產(chǎn)生了廣泛的世界性影響。其代表作主要有《消費社會》、《物體系》、《生產(chǎn)之鏡》、《象征交換與死亡》、《符號政治經(jīng)濟學批判》、《冷記憶》、《美國》等。
代譯序符號之謎：物質(zhì)存在的化蝶幻象
第一章 符號的功能與階級的邏輯
1．符號一物的社會功能
2．社會學的視野
3．物的差異性操持
4．隔離的邏輯
第二章 需求的意識形態(tài)起源
1．作為一種意指邏輯的消費
2．消費：作為一種交換和差異的結(jié)構(gòu)
3．作為一種生產(chǎn)力體系的需要體系和消費體系
第三章 拜物教與意識形態(tài)：符號學還原
第四章 藝術(shù)行為與簽名：當代藝術(shù)中的符號創(chuàng)作
第五章 藝術(shù)品拍賣：符號交換與奢侈價值
1．政治經(jīng)濟學的另一副面孔
2．與經(jīng)濟交換的差異
3．經(jīng)濟權(quán)力和統(tǒng)治
4．象征價值和審美功能
5．結(jié)論
第六章 關于一般理論的討論
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
第七章 使用價值之外
馬克思和魯賓遜·克魯索
第八章 直面符號政治經(jīng)濟學批判
1．意識形態(tài)的神秘思維
2．符號的形而上學
3．指涉物的幻影
4．指稱與涵意
5．超越符號：象征性
第九章 媒介的挽歌
贊美詩
恩澤斯伯格：一種“社會主義的”策略
沒有回應的言說
顛覆策略與“象征行動”
傳播的理論模型
控制論的幻象
第十章 設計與環(huán)境或政治經(jīng)濟學如何成為操控力量
符號的運作
功能主義的危機
環(huán)境和控制論：政治經(jīng)濟學的最高階段
第十一章 交換價值中欲望的實現(xiàn)
索引
譯后記
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