前言
本書(shū)簡(jiǎn)介
第一編 框架
第一章 宗教自由在歷史中形成的張力
一、引言
二、宗教迫害的遺產(chǎn)
（一）從被迫害者到迫害者
（二）懲罰異端
早期的異端審判：約翰·胡斯案
（三）政教關(guān)系的張力　
三、宗教寬容思想的起源：英國(guó)經(jīng)驗(yàn)
（一）宗教容忍在英國(guó)的歷史發(fā)展
（二）約翰·洛克：《論宗教寬容》
四、宗教自由權(quán)利的出現(xiàn)：相互沖突的途徑
（一）為宗教的利益而分離
《基于良心問(wèn)題而進(jìn)行迫害之嗜血主義》，在真理與和平會(huì)議上的辯論（1644年）
《給普羅維登斯市中心的一封信》（1655年）
（二）為了國(guó)家目的進(jìn)行的分離
《弗吉尼亞宗教自由法案》（1786年）
（三）馬薩諸塞州的經(jīng)驗(yàn)
（四）弗吉尼亞州的經(jīng)驗(yàn)
關(guān)于“國(guó)教”的注解
五、新時(shí)代的宗教對(duì)峙：勸誘改宗的案例
（一）第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)
坎特維爾訴康涅狄格州案，美國(guó)聯(lián)邦最高法院（1940年）
（二）歐洲的進(jìn)展
歐洲公約和歐洲人權(quán)法院
考基納吉斯訴希臘案，歐洲人權(quán)法院（1993年）
第二章 關(guān)于宗教自由問(wèn)題的理論及宗教視角
一、引言
二、定義宗教
（一）宗教定義問(wèn)題的概覽
1．定義的過(guò)于寬泛或狹隘的問(wèn)題
2．區(qū)分宗教與非宗教
3．宗教定義問(wèn)題的性質(zhì)
4．宗教定義下的哲學(xué)沖突
（二）從外在立場(chǎng)到宗教團(tuán)體自身的各種定義宗教的方法
1．本質(zhì)主義的定義
2．功能主義的定義
3．類比性定義
新信仰教會(huì)和工資稅專員
澳大利亞聯(lián)邦最高法院對(duì)維多利亞最高法院判決的上訴（1983年）
（三）宗教的遵從性定義法
（四）伊斯蘭教和宗教定義
三、宗教和信仰自由的證立
（一）宗教自由的經(jīng)典論證
……
第二編 宗教或信仰自由
第三編 宗教機(jī)構(gòu)和國(guó)家的關(guān)系
索引
縮略語(yǔ)索引
編寫(xiě)顧問(wèn)
國(guó)際特約編輯
致謝
沃爾特斯·克魯維爾集團(tuán)法律與商業(yè)公司簡(jiǎn)介