《走進馬克思經(jīng)濟學殿堂》馬克思所講的生產(chǎn)資料和勞動力相結合的生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關系的理論，具有重要理論和現(xiàn)實意義。在社會主義制度下，如果生產(chǎn)資料名義上歸公共所有或全民所有，但生產(chǎn)資料和勞動力相結合的生產(chǎn)方式不反映社會主義本質(zhì)要求——勞動者是主人，快速發(fā)展生產(chǎn)力與消除兩極分化，走共同富裕道路——它就會失去所有制的社會主義性質(zhì)。
第一篇 馬克思經(jīng)濟學的當代價值
第二篇 《資本論》的研究對象和結構問題探討
第三篇 馬克思關于生產(chǎn)力、生產(chǎn)勞動和勞動異化理論辨析
第四篇 馬克思的商品·價值·財富和剝削理論探討
試析馬克思、恩格斯否定社會主義存在商品生產(chǎn)的依據(jù)
《資本論》第1卷第1篇商品的性質(zhì)問題
關于深化對勞動和勞動價值理論的研究與認識之我見
再論深化對勞動和勞動價值論的認識
勞動價值論的堅持與發(fā)展問題
怎樣把握價值決定和兩種含義的社會必要勞動時間的關系
馬克思主義經(jīng)典作家的“剝削”觀與我國現(xiàn)實
馬克思怎樣看待資本家和地主個人
關注馬克思的財富論及其現(xiàn)實意義
……
第五篇 馬克思的貨幣理論辨析 第一篇 馬克思經(jīng)濟學的當代價值科學把握馬克思關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的唯物史觀及其當代意義——兼評“生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力論”和“唯生產(chǎn)力標準論”馬克思的經(jīng)濟學說與當代現(xiàn)實——紀念馬克思逝世120周年《資本論》的現(xiàn)代指導意義《資本論》所揭示的社會主義經(jīng)濟的基本特征《資本論》與我國社會主義初級階段——《(資本論)專題研究與講解》序《資本論》與中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的發(fā)展在弄懂和把握馬克思主義的基礎上堅持和發(fā)展馬克思主義用馬克思主義的理論邏輯分析國際金融危機用馬克思主義理論分析當代資本主義發(fā)展的新進程正確對待馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的關系繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學政治經(jīng)濟學教材可以不講“資本總公式的矛盾”關于“政治經(jīng)濟學”的理論思考20世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學(資本主義部分)在中國的傳播與發(fā)展
第二篇 《資本論》的研究對象和結構問題探討《資本論》的研究對象、結構和學習的意義《資本論》的研究對象探析《資本論》的研究對象究竟是什么?——對胡鈞同志商榷的商榷馬克思主義政治經(jīng)濟學對象問題再探討作為《資本論》研究對象的“資本主義生產(chǎn)方式”辨析
第三篇 馬克思關于生產(chǎn)力、生產(chǎn)勞動和勞動異化理論辨析把握生產(chǎn)力的內(nèi)容和發(fā)展生產(chǎn)力的途徑馬克思的生產(chǎn)勞動理論關于生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動問題——與于光遠、童大林等同志商榷馬克思“異化”思想的變化和社會主義實踐馬克思的勞動異化概念和社會主義現(xiàn)實為什么勞動還沒有成為生活的第一需要?
第四篇 馬克思的商品·價值·財富和剝削理論探討試析馬克思、恩格斯否定社會主義存在商品生產(chǎn)的依據(jù)《資本論》第1卷第1篇商品的性質(zhì)問題關于深化對勞動和勞動價值理論的研究與認識之我見再論深化對勞動和勞動價值論的認識勞動價值論的堅持與發(fā)展問題怎樣把握價值決定和兩種含義的社會必要勞動時間的關系馬克思主義經(jīng)典作家的“剝削”觀與我國現(xiàn)實馬克思怎樣看待資本家和地主個人關注馬克思的財富論及其現(xiàn)實意義……第五篇 馬克思的貨幣理論辨析第六篇 弄清馬克思的股份制度理論和我國的股份制實踐第七篇 對《資本論》中幾個疑難理論問題的解析第八篇 誤解、錯解、曲解馬克思理論評析第九篇 弄清馬克思主義評價社會主義制度的標準問題第十篇 關于馬克思“重新建立個人所有制”理論的辨析
一、《資本論》對認識現(xiàn)代資本主義的理論指導作用 《資本論》出版100多年來，特別是二戰(zhàn)以來，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，科學技術的突飛猛進和勞動生產(chǎn)率的大幅提高，適應新生產(chǎn)力發(fā)展的需要，資本主義在經(jīng)濟關系、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展等方面，都發(fā)生了巨大的變化——盡管資本主義的本質(zhì)沒有變。因此，馬克思分析自由競爭資本主義的經(jīng)濟學說也需要發(fā)展。這種發(fā)展可以在馬克思學說的基本原理與方法的指導下進行，而不是簡單否定其原理與方法�！ ≠Y本主義經(jīng)濟經(jīng)歷的幾百年中，一直處于不斷發(fā)展變化之中。馬克思曾對他所面對的資本主義進行了深入的分析與研究。比如，他看到了資本主義出現(xiàn)的股份制和工人合作社。他認為股份制是那種以“社會集中為前提的資本直接取得了社會資本……的形式，而與私人資本相對立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會企業(yè)，而與私人企業(yè)相對立。這是作為私人財產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身內(nèi)的揚棄”。①這種形式的揚棄，馬克思稱之為“消極揚棄”，因為它觸動不了資本主義制度本身。不過應看到股份制在由資本主義所有制轉向勞動者的公有制中的積極意義。在股份制內(nèi)，職能已經(jīng)同資本所有權分離，資本主義生產(chǎn)極度發(fā)展的這個結果，是資本再轉化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)所必需的過渡點，不過這種財產(chǎn)不再是各個互相分離的生產(chǎn)者的私有財產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財產(chǎn)，即直接的社會財產(chǎn)。之所以把股份制看作是資本主義私有制轉向社會主義公有制的“過渡點”，是因為股份制既然由“私人資本”發(fā)展為“社會資本”，通過資本集中發(fā)展為“生產(chǎn)規(guī)模驚人地擴大了”的大公司，比起分散的千千萬萬個資本主義小企業(yè)來，在條件成熟時，更容易轉變?yōu)閯趧诱叩墓兄�；社會主義公有制，應是以社會化的大規(guī)模生產(chǎn)為基礎的所有制�！ 八饺速Y本”發(fā)展為“社會資本”，并不意味著資本主義社會的股份制，已是公有制經(jīng)濟。因為“這種向股份形式的轉化本身，還是局限在資本主義界限之內(nèi)；因此，這種轉化并沒有克服財富作為社會財富的性質(zhì)和作為私人財富的性質(zhì)問的對立”。就是說，還沒有截斷私人財富的根本�！ �
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