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　　書中隨處可見感人至深的片段，靜修禪悟的人生哲理，積極向上的勵(lì)志故事，深入淺出地引人奮勇前行，傳遞滲透著正能量，潛移默化地滋潤(rùn)讀者干涸孤寂的心田。小故事折射人生大道理，是青少年的良師益友，開卷展讀，不經(jīng)意間叩響心扉、凈化心靈。
　　《拾貝人生》像是一串串晶瑩剔透、溫潤(rùn)雋永的珍珠項(xiàng)鏈，知識(shí)豐厚，字字珠璣，啟迪哲思，意味深長(zhǎng)。全書一百篇，分為立身篇、處事篇、進(jìn)德篇、創(chuàng)業(yè)篇、持家篇、治學(xué)篇、審美篇、怡情篇等八部分。作者文采飛揚(yáng)，學(xué)養(yǎng)深厚，以開闊的文化視野，獨(dú)到的人生見解，縱橫開闔，旁征博引，重拾中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，時(shí)代氣息濃郁，浩然正氣彌漫字里行間。

曹國(guó)炳先生是位生活中的有心人，是位智者。他在繁忙的生活里領(lǐng)悟出人生的意義、價(jià)值、自尊、德行、素養(yǎng)和品位等等，由人之為人、為文明人的根本，到為人處世的細(xì)枝末節(jié)，由淺入深，由表及里，娓娓道來(lái)，予讀者以啟發(fā)和引導(dǎo)，在大力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)下和未來(lái)是一本很有意義的書�！　〔芟壬谒闹匾ぷ髦�，堅(jiān)持讀書，于中外古今作品中獲得教益，又轉(zhuǎn)益盡可能多的讀者，其普善之心，令人感動(dòng)。他先此所創(chuàng)作的三字經(jīng)體的《炳悟人生》就頗受歡迎，真切地表現(xiàn)出，他以平實(shí)易懂的文學(xué)形式傳播美德善行的苦心。這次他的新作《拾貝人生》又以美文寫美德，適應(yīng)時(shí)代之需要，匡正浮麗庸俗之世風(fēng)，樹立民族自古有之，而今亟待發(fā)揚(yáng)之優(yōu)秀民族道德，實(shí)為育人濟(jì)世之佳作�！　　麆∽骷�、作家蘇叔陽(yáng)　　在本書中，曹先生從立身、處世、進(jìn)德、修業(yè)、持家、為學(xué)、審美、怡情八個(gè)方面，選取一百個(gè)關(guān)鍵詞，徐徐講述人生的道理。乍看這八個(gè)題目挺傳統(tǒng)的，但是，即使看一下相應(yīng)的關(guān)鍵詞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有新意。一百個(gè)關(guān)鍵詞帶出一百篇散文，文中列舉了大量古今中外名人的逸事嘉言，也有許多當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事例和自己的親身遭遇，洋洋灑灑，借事說(shuō)理，讀來(lái)毫不枯燥。曹先生是下了功夫的，愿功夫不負(fù)有心人，讀者們會(huì)喜歡�！　　麑W(xué)者、哲學(xué)家周國(guó)平

序

曹國(guó)炳先生是一個(gè)忙人，身負(fù)重任，但又似乎是一個(gè)閑人，微博和微信幾乎天天更新，頻頻發(fā)表人生之感悟和時(shí)事之評(píng)論。仿佛如此仍不足以抒發(fā)心中之塊壘，他便秉筆著書，于是前有三字經(jīng)體的《炳悟人生》，今有這本散文體的《拾貝人生》。
我嘗自問(wèn)：曹先生所寫之文字，與他的本職毫無(wú)關(guān)系，他何以對(duì)寫作情有獨(dú)鐘？以他的職務(wù)和年齡，當(dāng)然不可以一個(gè)業(yè)余文學(xué)愛好者視之。我的答案是，他有一種使命感。根據(jù)我的接觸，我看到他身上有兩個(gè)特質(zhì)。一是勤于思考人生問(wèn)題，有自己明確的人生觀。二是心憂天下，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這兩個(gè)特質(zhì)結(jié)合起來(lái)，使他發(fā)現(xiàn)，要匡正當(dāng)今社會(huì)的世風(fēng)道德，惟有從根源入手，便是啟迪人生的智慧，明白做人的道理。我相信，他著書的初衷即在于此。
我本人也認(rèn)為，講道德不能局限于道德，道德只是一個(gè)人的整體人生觀在人際關(guān)系上的體現(xiàn)。在很大程度上，貪婪、暴戾、仇恨都是糊涂，佛家稱之為“無(wú)明”。一個(gè)想明白

序

曹國(guó)炳先生是一個(gè)忙人，身負(fù)重任，但又似乎是一個(gè)閑人，微博和微信幾乎天天更新，頻頻發(fā)表人生之感悟和時(shí)事之評(píng)論。仿佛如此仍不足以抒發(fā)心中之塊壘，他便秉筆著書，于是前有三字經(jīng)體的《炳悟人生》，今有這本散文體的《拾貝人生》。

我嘗自問(wèn)：曹先生所寫之文字，與他的本職毫無(wú)關(guān)系，他何以對(duì)寫作情有獨(dú)鐘？以他的職務(wù)和年齡，當(dāng)然不可以一個(gè)業(yè)余文學(xué)愛好者視之。我的答案是，他有一種使命感。根據(jù)我的接觸，我看到他身上有兩個(gè)特質(zhì)。一是勤于思考人生問(wèn)題，有自己明確的人生觀。二是心憂天下，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這兩個(gè)特質(zhì)結(jié)合起來(lái)，使他發(fā)現(xiàn)，要匡正當(dāng)今社會(huì)的世風(fēng)道德，惟有從根源入手，便是啟迪人生的智慧，明白做人的道理。我相信，他著書的初衷即在于此。

我本人也認(rèn)為，講道德不能局限于道德，道德只是一個(gè)人的整體人生觀在人際關(guān)系上的體現(xiàn)。在很大程度上，貪婪、暴戾、仇恨都是糊涂，佛家稱之為“無(wú)明”。一個(gè)想明白了人生道理的人，在道德上一定能夠自律。倘若社會(huì)上多數(shù)人都看重自己人生的品質(zhì)，內(nèi)心有明確的準(zhǔn)則，而不是盲目地受環(huán)境支配，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)好。曹先生是一個(gè)對(duì)人生道理做了系統(tǒng)思考的人，我希望他的這本書能夠推動(dòng)讀者也從自己的角度做這樣的思考。

在本書中，曹先生從立身、處世、進(jìn)德、修業(yè)、持家、為學(xué)、審美、怡情八個(gè)方面，選取一百個(gè)關(guān)鍵詞，徐徐講述人生的道理。乍看這八個(gè)題目挺傳統(tǒng)的，但是，即使看一下相應(yīng)的關(guān)鍵詞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有新意。比如說(shuō)，立身以尊嚴(yán)為首，處世須有情商和慧眼，進(jìn)德是靈魂的事情，修業(yè)重創(chuàng)意和實(shí)績(jī)，持家第一要?jiǎng)?wù)是家教（家教則須考慮影響兒女生命全程的要素），為學(xué)的基礎(chǔ)是母語(yǔ)，審美要懂得錯(cuò)落和殘缺之美，怡情的境界為從容、淡定、逍遙。一百個(gè)關(guān)鍵詞帶出一百篇散文，文中例舉了大量古今中外名人的逸事嘉言，也有許多當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的事例和自己的親身遭遇，洋洋灑灑，借事說(shuō)理，讀來(lái)毫不枯燥。曹先生是下了功夫的，愿功夫不負(fù)有心人，讀者們會(huì)喜歡。

周國(guó)平

2014年9月3日

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