本書通過前所未有的對管理學文獻的考察,著重分析了資本主義的結(jié)構及其在20世紀60年代的重構方式,揭示了雇主采用1968年的反文化語言發(fā)展了新的工作實踐,以及更為成功和隱蔽的剝削形式。本書認為資本主義新精神的成功仰賴于卓越批判的再起,從而為20世紀80年代以來日漸衰落的社會批判和藝術批判重新賦予了重要性。
資本主義必須有一種精神來支撐其擴張,而韋伯所指稱的資本主義精神顯然已難以適應網(wǎng)絡時代的資本主義實踐,而為了回應資本主義的新的現(xiàn)實需求,本書的兩位作者提出了資本主義新精神的內(nèi)涵,它無疑對于當下重新思考資本主義具有重要的學術啟發(fā)性和現(xiàn)實價值。
呂克·博爾坦斯基(Luc Boltanski):
1940年生,法國高等社會科學研究院社會學教授,法國社會學新“實用主義”學派的代表人物,他的著作對社會學、政治經(jīng)濟學及社會和經(jīng)濟史的研究都產(chǎn)生了非常重要的影響;
夏娃·希亞佩洛(EveChiapello):法國巴黎高等商學院教授,主要研究領域:經(jīng)濟社會學和組織理論、管理工具的社會學分析及量化研究方法。
總導論 資本主義精神與批判的作用
第一部分:一種新意識形態(tài)型構的出現(xiàn)
第一章 20世紀90年代的管理語言
第二章 項目型城市的形成
第二部分:資本主義的轉(zhuǎn)型與批判的中立化
第三章 1968年:資本主義的危機與復興
第四章 拆除工作世界
第五章 破壞工作世界的防衛(wèi)
第三部分:資本主義新精神與批判的新形式
第六章 社會批判的復興
第七章 藝術批判的檢驗
結(jié)論 批判的力量
后記 社會學對宿命論
附錄
參考書目
總導論 資本主義精神與批判的作用
第一部分:一種新意識形態(tài)型構的出現(xiàn)
第一章 20世紀90年代的管理語言
第二章 項目型城市的形成
第二部分:資本主義的轉(zhuǎn)型與批判的中立化
第三章 1968年:資本主義的危機與復興
第四章 拆除工作世界
第五章 破壞工作世界的防衛(wèi)
第三部分:資本主義新精神與批判的新形式
第六章 社會批判的復興
第七章 藝術批判的檢驗
結(jié)論 批判的力量
后記 社會學對宿命論
附錄
參考書目
名稱索引
主題索引
第一章 20世紀90年代的管理語言
我們在這里提出過去三十年中資本主義精神的深刻轉(zhuǎn)型:它的第二種形象的意識形態(tài)特點被拋棄,一種新的公司形象與經(jīng)濟過程出現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)型的目標是:向資本主義擴張不能缺少其支持的那些人——于部的后代——提供“正確行動”的理由(我們看到,這和20世紀60年代所提的建議大不相同);說明這些行動合理合法;鼓勵個人發(fā)展的前景;人們有機會規(guī)劃自己的未來,而未來的重構符合新的游戲規(guī)則;為資產(chǎn)階級子女的再生產(chǎn)新模式和其他人的社會升遷提供建議。
資本主義精神的信息之源
管理著述作為資本主義的藥方
為了進行這一研究項目,我們將使用針對干部的管理著述。這些著述的主要目的,是告訴干部有關經(jīng)營公司和管理人力方面的最新發(fā)展,它們成為銘刻資本主義精神的主要之處。
作為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài),資本主義精神在理論上有能力影響一定時代所特有的全套精神表現(xiàn),滲透政治與工會言辭,為記者和研究者提供合法表述和概念綱要,使它達到無處不在的程度。從它的可能表達中,我們選取管理著述作為介體,來提供對一定時代資本主義精神有關表述的最直接途徑。而且,在這些著述中,我們只限于非技術性作品,它們旨在提供一種總體的新管理機制來激勵一家公司的整體運作。所以,我們排除了專門方面的著述,例如只涉及市場銷售、生產(chǎn)管理或會計內(nèi)容的,以便使我們關注所謂的“總體管理”?傮w管理,一方面涉及企業(yè)家政策和戰(zhàn)略的學科,另一方面涉及人力資源管理,有時在分界上是很細微的。
按照資本主義精神呈現(xiàn)兩副面孔的例子(一副面向資本積累,另一副面向合法原則),管理著述可以按兩個不同層次來解讀。我們從中當然可以找到盈利的新方法,以及經(jīng)理們創(chuàng)辦更有效率和更有競爭力公司的新建議材料。但是,管理著述并非純粹技術性的。它并非只是改善組織生產(chǎn)率的實際藥方,以改進一臺機器的運作。它同時具有高度的道德語言,因為它是一種規(guī)范性著述,要說明的是應當如何,而不是情況如何。因此,我們可以合理地提出這類著述的現(xiàn)實性問題,以及談到公司內(nèi)“真正”發(fā)生的情況時這類著述的可信度問題。的確,雖然它們通常都帶有許多案例,并以實例研究為基礎,但經(jīng)營管理材料不能取代調(diào)研材料,不論是關于公司的專題調(diào)研,還是統(tǒng)計調(diào)研。它們并不聲稱詳盡無遺。它們的取向不是陳述式的,而是規(guī)定性的。它們以道德指導的教誨書或手冊的方式來采用范例,根據(jù)示范力選擇應用的實例——應做什么和不應做什么——從現(xiàn)實中只采用那些可以肯定它們要推進的方向的部分。但是,正是由于它們構成企業(yè)世界中擴散規(guī)范性模式的主要手段之一,所以我們在這里對它們感興趣。
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