菲茨杰拉德在世時，其作品經(jīng)歷了大起大落的命運。菲茨杰拉德的第一部長篇小說《人間天堂》使他一夜成名，成為第一次世界大戰(zhàn)后美國青年一代的代言人。他一度是美國稿酬最高的作家。然而在20世紀30年代中后期，他的名聲急劇下降，在文學(xué)界近乎銷聲匿跡。 1945 年開始出現(xiàn)菲茨杰拉德復(fù)興，他的作品陸續(xù)重版，批評界重新對他進行研究和評價。菲茨杰拉德復(fù)興在20世紀60年代達到第一次高潮，菲茨杰拉德進入了經(jīng)典作家的殿堂。此后在20世紀70年代、80年代及20世紀90年代至21世紀初分別出現(xiàn)第二、三、四次高潮。菲茨杰拉德作為經(jīng)典作家的地位得到進一步鞏固和發(fā)展。哈羅德布魯姆在《西方正典》附錄“經(jīng)典書目”中便列入了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》、《夜色溫柔》和《重訪巴比倫及其他故事》。
  菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強烈的歷史意識是密不可分的。它們真實地記錄了社會的變化，深刻地反映了當(dāng)時的社會世態(tài)，生動地再現(xiàn)了歷史，體現(xiàn)了時代 菲茨杰拉德在世時，其作品經(jīng)歷了大起大落的命運。菲茨杰拉德的第一部長篇小說《人間天堂》使他一夜成名，成為第一次世界大戰(zhàn)后美國青年一代的代言人。他一度是美國稿酬最高的作家。然而在20世紀30年代中后期，他的名聲急劇下降，在文學(xué)界近乎銷聲匿跡。 1945 年開始出現(xiàn)菲茨杰拉德復(fù)興，他的作品陸續(xù)重版，批評界重新對他進行研究和評價。菲茨杰拉德復(fù)興在20世紀60年代達到第一次高潮，菲茨杰拉德進入了經(jīng)典作家的殿堂。此后在20世紀70年代、80年代及20世紀90年代至21世紀初分別出現(xiàn)第二、三、四次高潮。菲茨杰拉德作為經(jīng)典作家的地位得到進一步鞏固和發(fā)展。哈羅德布魯姆在《西方正典》附錄“經(jīng)典書目”中便列入了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》、《夜色溫柔》和《重訪巴比倫及其他故事》。
菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強烈的歷史意識是密不可分的。它們真實地記錄了社會的變化，深刻地反映了當(dāng)時的社會世態(tài)，生動地再現(xiàn)了歷史，體現(xiàn)了時代的精神特征。羅納德伯曼稱“菲茨杰拉德是美國景象第一流的觀察家”。亨利丹派珀在評論《了不起的蓋茨比》時，則明確指出：“比起許多正統(tǒng)歷史學(xué)家的事實性陳述，他的小說使我們更接近于那個世界�！比R昂內(nèi)爾特里林更把他與歌德相提并論。
自 1945 年前后菲茨杰拉德復(fù)興開始以來，菲茨杰拉德研究就一直伴隨著 20 世紀批評理論的流變而發(fā)展。不過，菲茨杰拉德研究的發(fā)展并非與批評理論的變化同步。與批評理論的流變相比，菲茨杰拉德研究中批評方法和模式的運用常常有延續(xù)、滯后和并存的現(xiàn)象。1945 年至20世紀60年代末，菲茨杰拉德研究的主要范式是新批評，以及傳統(tǒng)的歷史批評和傳記批評。自60年代起，雖然種種新的批評理論流派一波又一波地出現(xiàn)，但是新批評的細讀解析作品的方法在美國大學(xué)和批評界延續(xù)了下去，也在菲茨杰拉德研究中長期存在。70年代和80年代的菲茨杰拉德研究受到了一些新的批評理論流派的影響，一些批評家運用了女性主義批評、心理分析、文化研究等理論去進行研究，但也有不少批評家仍然堅持采用傳統(tǒng)的歷史批評、傳記批評以及神話批評。在20世紀90年代及21世紀初的菲茨杰拉德研究領(lǐng)域中，一個明顯的傾向是關(guān)注大眾通俗文化對他作品的影響和階級、種族、性屬等因素在他作品中的表現(xiàn)，這是注重外部因素影響和意識形態(tài)問題的外在批評。同時，不少批評家也結(jié)合了新批評的文本細讀的方法、敘事理論、文體和話語分析的方法去解讀菲茨杰拉德的作品。注重作品外在因素及意識形態(tài)問題的批評方法和模式，是同注重文本內(nèi)在因素的批評方法和模式并存的。
縱觀九十多年來的菲茨杰拉德批評，一個突出的特點是：由于菲茨杰拉德在創(chuàng)作中把自己的生平與文學(xué)虛構(gòu)作品緊密地結(jié)合在了一起，批評家們無論傾向于采用什么批評理論和方法去解讀他的作品，他們中的多數(shù)人都或多或少地運用了傳記批評方法，都在不同程度上關(guān)注作家傳記因素在其作品中的體現(xiàn)和作用。另一個特點是：盡管菲茨杰拉德批評和對他的評價在作家本人在世期間曾有過巨大的起伏和爭議，但是自從菲茨杰拉德復(fù)興開始以后，研究熱潮一波接一波、不斷高漲，研究的深度與廣度與日俱增，對他的評價也越來越高。他已在美國文學(xué)經(jīng)典作家的殿堂中穩(wěn)固地占據(jù)了一席之地。這可能是菲茨杰拉德本人生前也未能預(yù)料到的。
本文集力圖從大量菲茨杰拉德研究文獻中選擇在菲茨杰拉德學(xué)術(shù)史上有代表性、有較大影響和較高學(xué)術(shù)價值的論著，以期反映菲茨杰拉德研究的重要成果，為我國的外國文學(xué)研究提供參考和借鑒。全書分為兩個部分：第一輯“總論”有十篇文章，涉及對菲茨杰拉德的總體評價，菲茨杰拉德與當(dāng)時的歷史背景、思想文化語境，他的批評觀，他的非小說，他與好萊塢，他與海明威等重要作家的關(guān)系；第二輯“作品論”有二十三篇文章，涉及對他的所有長篇小說、重要短篇小說及非虛構(gòu)散文集《崩潰》的評論。限于篇幅，本書未附菲茨杰拉德作品目錄和參考書目，有需要的讀者可以去查閱本書的姊妹篇《菲茨杰拉德學(xué)術(shù)史研究》。
需要說明的是，本書是中國社會科學(xué)院重大課題“外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究工程經(jīng)典作家系列”之子項目“菲茨杰拉德學(xué)術(shù)史研究”的成果之一。我?guī)У奈逦徊┦繀⑴c了此論集的翻譯工作。他們是四川大學(xué)的王安、孫薇和黃邦福，四川師范大學(xué)的秦蘇玨，華中科技大學(xué)的陳愛華。定稿期間，黃邦福和王安在統(tǒng)一譯名和注釋格式方面認真細致地做了不少工作。本文集的編選得到了中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長陳眾議先生、副所長吳曉都先生和吳岳添先生的指導(dǎo)與幫助，得到了外文所前所長吳元邁先生、外文所其他領(lǐng)導(dǎo)、行政和后勤部門的大力支持，謹在此表示衷心感謝。同時也衷心感謝譯林出版社領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任編輯的努力與付出。此外，對本書的不足之處還祈望專家學(xué)者不吝指正。
程錫麟