當代中國作家協(xié)會主席鐵凝女士,以愛的情意、暖的情懷、深的情理,為當代中學生真誠推出《鐵凝作品中學生典藏版》,叢書共兩卷,分別為《歲月卷你在大霧里得意忘形》和《情懷卷山中少年今何在》。書中有致敬青春的綿密回憶,有碎念人生的悠長感喟,有賞鑒藝術(shù)的精妙評述,有叩問世事的沉潛思索;有脈脈的愛意,有溫情的暖意,有無盡的深意。是當代中學生開闊視野、陶冶情操、陪伴成長、提升閱讀能力和寫作水平的優(yōu)秀課外讀本。
歲月,情懷
鐵凝
年輕的讀者,當我遵照出版社囑咐,為自己這兩卷散文集寫“序”的時候,坦率地說,我并不打算向你們講解其中的意義,或者分析某篇文章的內(nèi)涵,更無督促你們將它讀完的野心。
我知道,若將書籍粗分為兩類:有實用價值和無實用價值,我這兩本小書顯然屬于后一種。既然沒有實用價值,便斷無理由逼人閱讀。我只等待,等待你們有閑的時候,沒有學業(yè)壓力和考試焦慮的時候,順手拿起來翻翻。因為我本人,常在“順手”拿起一本書,隨意閑閱時,收獲一點心得。
曾經(jīng)收到國家大劇院饋贈新書,其中有介紹國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家的系列文章。一位非常出色的青年表演藝術(shù)家——“70”后中國京劇女老生王佩瑜的經(jīng)歷給我很深的觸動。王佩瑜尊敬她的恩師,因為是恩師發(fā)現(xiàn)了她并將她領上成功之路。但成功之后的王佩瑜變得浮躁起來,一度還曾離開她為之服務的劇院。在經(jīng)歷了挫折后,年輕的藝術(shù)家又返回劇院,開始真正靜下來,以純粹的藝術(shù)之心琢磨技藝。她的恩師此時已生重病,臨終前囑咐她兩句話:“第一,你一定要在有限的時間里多做自己愿意做的事情;第二,你的心里一定要住著一位老師。”就是這第二句話非常打動我。我想,我們每個人心里都應該住著一位老師。這老師可能是你現(xiàn)在的老師,也可能是你從前的師長,或者你的某位親人,你的同學、朋友,甚至是學問、知識表面看上去都不如你的人——我經(jīng)常從他們身上獲得人生的智慧;蛘,這心中的老師僅僅就是書中的一句話。這讓我們清醒,讓我們知道,不管我們的日歷年齡怎樣快速疊加,因為心里住著老師,虛妄和驕蠻便住不進來。我們會堅信,相對于永恒的時間,我們實在還只是人生的學徒。
這就是不經(jīng)意間的閱讀、無功利心的閱讀帶給我的意外喜悅。這看似無用的閱讀,看似離你那么遙遠的京劇女老生,那些文字內(nèi)在的文化含量并沒有因為表面的“無用”而打折扣。無用的作用其實已經(jīng)發(fā)生,這閱讀不曾教會你某種生存技能,然而,在悠遠的歲月里,它卻可能幫你推開心靈的門窗,拓展你的情懷,潤澤你的精神,誘惑你對世界的好奇心,也還有對生命的打量,對他人的尊重與同情。
年輕的讀者,這就是無功利心的閱讀帶給我的真切的喜悅。它有可能改變一個人的氣質(zhì),不斷擦亮你注視生活的目光。哪一本書能夠得到這樣的閱讀,那可真是它的作者的幸運和榮光。
驚異是美麗的
達利和他的老鄉(xiāng)畢加索、米勒齊名,他們?nèi)硕紗螛屍ヱR闖蕩國際藝壇,最終成為二十世紀歐洲主要繪畫流派的三巨頭。和畢加索、米勒有所不同的是,達利那些狂傲不羈、帶有噱頭意味的言論留給世人的印象,和他那些華美壯麗、閃爍著飛騰般熱情的怪誕杰作留給世人的印象同樣強烈。像他這樣既虛榮又勤奮、既貪圖名利又獨往獨來、既標新立異又精細鉆研的古典大師,既游走于喧囂的時髦社會又對藝術(shù)聚精會神。在世時他就不惜用各種手段把自己宣傳、“包裝”到無以復加的程度,這在藝術(shù)史上恐怕也是不多見的。
達利說:“畢加索是西班牙人,我也是;畢加索是天才,我也是;畢加索舉世聞名,我也是。”達利說:“我是一個天才,我在母親的懷胎里,就意識到自己的存在!边_利說:“當愛因斯坦去世之后,活在世上惟一的天才就是達利。”達利說:“由于我是天才,我沒有死亡的權(quán)利,我將永遠不會離開人間!”達利說:“只有我是超現(xiàn)實主義惟一的真正代表!边_利在闡明自己的繪畫思想時宣稱:“在繪畫天地中,我全部的野心,在于以最明確堅定的瘋狂態(tài)度,把那些具體而非理性的幻象加以形體化!边_利最具達利式的一句話是:“我和瘋子最大的不同就是我沒有瘋!
達利沒有瘋,我有點覺得他其實是工于心計的。他那來自地中海的西班牙式的熱情和精力過剩的種種作為,令很多人覺得不可思議。當他很早成名之后,除了繪畫,他還寫小說、寫散文、設計珠寶,給名導演希區(qū)柯克的電影作美術(shù)設計,為鋼琴家魯賓斯坦的住宅進行室內(nèi)裝潢,為紐約第五大道的百貨商店設計櫥窗,定期給家鄉(xiāng)熱愛繪畫的孩子們做指導,不斷在全球辦個人畫展,不放過任何當眾演講的機會……且經(jīng)常奇裝異服,有一次他身穿潛水衣去某大學演講差點被憋死;還有一次為了給自己的畫展造勢也為了強烈地吸引觀眾,他在開幕式上把自己裝進一只箱子然后讓箱子懸至空中,他在觀眾的驚呼當中從箱子爬出,像是從神話寶盒里飛出的一個寶貝,又像是天才真的從天而降。他這一生在藝術(shù)和名利場上風頭出盡,被同時代的許多藝術(shù)家斥為俗不可耐的小丑。但在達利看來,世界上沒有任何一位天才能夠不經(jīng)宣傳而直上云霄。宣傳這種東西就像語言一樣古老。古希臘的詭辯家,早就能純熟地運用宣傳的伎倆,經(jīng)常利用人們情緒性的激動來達到目的。達利這種炫耀的正面效果畢竟大于負面效果。他成功地擴展了他在各方面的影響力。天才的暴得大名特別需要大批愚人的合唱,需要被那些能說會道卻并不真懂其深意的人傳播出去。這景況的負面效果是,盲目的熱情和對他的指責,都阻擋了人們對他的藝術(shù)價值的更深層次的理解與認識,人們沒有沉著的耐心去估量達利藝術(shù)的優(yōu)異與珍貴。天才意識和達利同樣強烈的普希金,也曾有著名的抒發(fā)驕傲的詩句:“我為自己建造了一座非人工的紀念碑,在人們?nèi)ネ穆飞希嗖莶辉偕L……”普希金的驕傲葆有一種優(yōu)雅的含蓄,達利的驕傲則呈現(xiàn)出一種徹底的霸道。
在《記憶的延續(xù)》中,達利對“軟態(tài)表”或說“軟體表”的創(chuàng)造,據(jù)他說是受了餐桌上一塊奶酪的啟發(fā)。但我想這啟發(fā)的背景必然源于達利所處的時代。在往昔,信念是強烈的不含糊的,人類的最后命運已被描繪出來;但今日,命運是不確定的,世界的謎樣特點比往昔任何時候都要突出。軟態(tài)表更能暗示時間那既不能消失又無法把握的殘忍。它有些滑稽,卻不是玩笑。它可能是一種帶有傷感色彩的對達利時代的懷疑和質(zhì)問。
達利讓人驚異,即使沒有受過訓練的眼睛,也會被他在畫面上創(chuàng)造的景象——那巨大的、非理性的卻比現(xiàn)實更加逼真的夢的魅力所震撼。
一九二六年,二十二歲的達利初次來到巴黎,當他登門拜見心儀已久的已出大名的畢加索時,興奮地對畢加索說:“我在造訪盧浮宮之前,先來拜訪您。”而畢加索也毫不客氣地回答說:“你做得對!比缓筮_利請畢加索看自己帶來的作品,畢加索默不作聲。畢加索請達利看自己的作品,達利也默不作聲。離開畢加索之后,年輕的達利對朋友說,當提到“天才”一詞的時候,他想到的是畢加索。但也就是在這次見面后,一直受著畢加索立體主義影響的達利,斷然決定離開立體主義。這果斷的離開便是一個大師的超人之處。達利打動我的不是他一生的絢麗多姿,而是在最關(guān)鍵的時刻能夠做出這種真正有出息而又有利于自己的果斷決定。若按法國超現(xiàn)實主義詩人普魯東的說法“驚異是美麗的”,達利讓我驚異之處就在這兒。
在紐約逛舊貨市場
希爾頓飯店位于紐約曼哈頓繁華的五十三街,我和我的翻譯陳先生從華盛頓到達紐約后,被安排住在這里。這個四星級飯店有一種漠然的古典豪華氣派,但我并不喜歡這兒。這兒的房租是我在美國住過的飯店中最貴的,每日一百四十美元。我被告知因為我是貴賓所以才需住在相應級別的飯店,并付這個價錢的房租。又因為我是貴賓,當我在前臺登記之后,還從一個面孔冰冷的黑人服務小姐手中,接過一個該飯店贈送的系著緞帶的大禮品盒;氐椒块g我打開盒子,里面不過是些小包裝的女用化妝品:幾粒精華素啦,一小支牙膏啦,還有泡沫浴液、面膜、洗面乳等等。與其說這是給貴賓的禮物,不如說是廠家通過希爾頓這樣的大飯店在向顧客推銷自己的產(chǎn)品。冰冷的黑人服務小姐和這些華而不實的面膜、浴液,都令我不愉快。陳先生與我頗有同感,他說他知道附近有一家華人開的酒店名叫阿靈頓,很干凈,價錢也合理,我們何不與那里聯(lián)絡一下?當即他就給阿靈頓酒店打了電話,巧的是那兒正好有兩個空房間,每間房租七十美元。第二天吃過早飯我們便整理行裝辭別“希爾頓”前往“阿靈頓”。在電梯里遇到兩位老婦人,我們笑著互問“Morning”,其中一位老婦人對我們說:“真難得在紐約這樣的空氣里看見你們這兩張快樂的生氣勃勃的臉!”
阿靈頓酒店在二十三街,房間整潔實用,出門后交通也方便。它的對面是一座南斯拉夫教堂,不遠處便是盡人皆知的帝國大廈。當世貿(mào)中心那兩座筷子樣的建筑沒有出現(xiàn)之前,帝國大廈便是紐約的象征。南斯拉夫教堂西側(cè)是一個多用小廣場,平時它是停車場。星期六和星期日則成為露天的舊貨市場。這天正好是星期六,我和陳先生因搬到理想的酒店而心懷喜悅,便商量好步行到這兒逛市場。
這個舊貨市場的攤主們主要經(jīng)營古玩、銀器、銅器、舊書、舊畫、舊家具以及品質(zhì)可疑的珠寶首飾等等。迎合著世界性的懷舊心理,這兒的有些舊貨往往不比店里出售的新東西便宜。今天這兒很熱鬧,大約有二百個攤位,每個攤位租金是五十五美元。星期日是七十美元。我來到一個賣銅燭臺的攤主跟前,給他和他那形態(tài)各異的一片燭臺拍照。他不失時機地送給我一枝白色康乃馨,并向我兜售他的燭臺。我說太貴了我買不起,他問我:“你是個學生嗎?”我說我是作家。他樂了,說他也是個作家,寫科幻小說,向往過去和將來,一本書寫了好幾年到現(xiàn)在也沒寫完,說他還會繼續(xù)寫下去,說坐在一片舊貨之中有助于他對小說的思考。我認為他說得不錯,卻終未買他的燭臺。他并不在意,還告訴我最近紐約又開了幾處這樣的露天市場,他建議我不妨去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
又有一片嶄新的銀器吸引了我,這些攤位的攤主大都來自俄羅斯,他們的銀器出自俄羅斯靈巧的銀匠之手,很新、很華美、很貴,一只鏤花銀咖啡壺要價二百五十美元,等于我從華盛頓到紐約的機票。我只能望壺興嘆。一個俄裔猶太女攤主攛掇我買她的一只銀煙碟,當她得知我是作家時,還跟我大談俄羅斯藝術(shù)。照她的觀點,十九世紀的俄羅斯藝術(shù)遠遠高于二十世紀,到了現(xiàn)在已是停滯階段!叭藳]了藝術(shù)還有什么意思?”她對我說。她還說現(xiàn)在俄羅斯的問題太多,中國也有中國的問題,就是人多。我看著她那雙粗糙的手,指甲黑黑的,很感慨就這么一位黑指甲的賣銀煙碟的猶太女人,能對藝術(shù)發(fā)半個小時的議論。我也沒買她的貨,我是個吸煙的強烈反對者。
陳先生對我感興趣的東西一概不感興趣,他感興趣的是書,在一個個舊書攤上翻個不停。我知道他或許是在尋找與英國十八世紀哲學家伯克有關(guān)的書,他正在進行關(guān)于伯克的研究。最后我陪他來到一個文質(zhì)彬彬的攤主跟前,我們得知這攤主是位大學教授,在大學教英國文學和哲學,每星期一至星期四上課,星期六和星期日來這里租攤位賣書。教授說他賣的書都是他多余的,喜歡的一概不賣。有時他也從別的教授手中買他們沒用的書然后再拿出來賣。我問他:“您作為大學教授出來租攤位賣書不難為情嗎——比如您的學生如果正好在這兒碰見您!彼牬笱劬φf:“那有什么關(guān)系?這是我高興做的事。我的學生如果高興,我愿意跟他合伙兒賣。”教授把我們說樂了。
陳先生也參與著我們的聊天,但他的注意力更多地集中在眼前的書上。后來他竟然真的找到了一本與伯克有關(guān)的書——伯克友人回憶伯克之類吧。陳先生翻開書的扉頁,見攤主在上面用鉛筆標了五美元,便拿出五美元遞給教授。教授說:“我想兩美元賣給你!
陳先生說:“那怎么可以,還是五美元吧!
教授說:“我只想要兩美元!
陳先生說:“我應該付五美元!
一時間,兩人竟為書價“爭執(zhí)”不下。最后,這教授干脆說:“我一美元也不想要你的了,請讓我把這本書送給你,我知道你非常喜歡它!标愊壬指兄x教授的好意,兩人當即還互留了電話。
下午五點左右,攤主們紛紛收拾東西準備回家,教授也將他的書裝入紙箱搬進他的汽車。我不知他今日賺了多少錢,是否賺回了他的攤位租金,但他有一個收獲我肯定沒有猜錯,那就是將陌生顧客喜歡的一本書送給了那陌生的顧客。
天色已晚,夜幕下帝國大廈的燈光把自己照耀得幾乎通體透明,往昔的威嚴已然消失,神秘的浪漫風貌還能引人遐想。我在亞特蘭大曾看過湯姆·漢克斯(《阿甘正傳》主演)主演的《西雅圖失眠》,它描繪的便是以帝國大廈為背景的一個浪漫愛情故事。浪漫的愛情或許是全人類不衰的主題,但我懷疑在紐約這樣的城市,在冷漠、空洞的希爾頓飯店和高不可及的帝國大廈這樣的地方,當真能產(chǎn)生浪漫的愛情嗎?——是愛情,不是肉欲。相反,在帝國大廈俯視之下的這嘈雜的舊貨市場,倒是有點兒活人的氣息。這兒有謊言,有欺瞞,有云山霧罩的閑扯,但也有陌生人之間相互奉送的好意。