兵者詭道國之大事——《孫子兵法·三十六計》導(dǎo)讀
文/曹水平
《孫子兵法》13篇6000多字,每一篇都值得認(rèn)真研讀,每一句話每一個字都值得細(xì)細(xì)揣摩。在浩如煙海的中國古代典籍中,具有這樣深遠(yuǎn)影響的兵家著作寥寥無幾。國外的一些軍事學(xué)家對它推崇備至,譽之為“兵家圣典”,以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者克里費德之言可以代表國外的總評:“所有戰(zhàn)爭研究著作中,《孫子兵法》最佳,而克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》則只能屈居第二!
《計篇》開篇就鮮明地指出:“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也!睉(zhàn)爭的重要性非比尋常,不但關(guān)系到軍隊士兵和人們百姓的生死,更是一個國家民族存亡的關(guān)鍵。所以一定要謹(jǐn)慎言戰(zhàn),反復(fù)考察論證。
不過真要開戰(zhàn),那就痛痛快快地打吧,《作戰(zhàn)篇》提供了打法,那就是:“速戰(zhàn)速決”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。在世界軍事史上,希特勒將閃電戰(zhàn)的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致,27天內(nèi)占領(lǐng)波蘭,1天征服丹麥,23天席卷挪威,5天內(nèi)攻下荷蘭,18天內(nèi)比利時投降,39天內(nèi)攻占號稱擁有“歐洲最強陸軍”的法國,希特勒的閃電戰(zhàn),是“速戰(zhàn)速決”這一軍事戰(zhàn)略思想的經(jīng)典案例。
不過在打之前,還是需要做一番好好的謀劃,《謀攻篇》中的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》中被引用最頻繁的一條作戰(zhàn)原則,也是本書的精華所在。作為一種智慧,一種決策制勝方略,不論是在戰(zhàn)爭還是在商業(yè)中,甚至在人際交往中,“知己知彼”都能起到非常重要的作用。
以上三篇說的是戰(zhàn)略運籌。
但是無論是在戰(zhàn)爭期間還是在和平時期,經(jīng)濟實力決定一切,物質(zhì)儲備時刻牢記。《形篇》中孫子指出“先為不可勝,以待敵之可勝”,先讓自己強大起來不可戰(zhàn)勝,然后再等待時機戰(zhàn)勝敵人。
《勢篇》相當(dāng)于《形篇》的姐妹篇,側(cè)重于如何發(fā)揮主觀能動性!胺矐(zhàn)者,以正合,以奇勝!边@是軍事史上顛撲不破的真理。何為正?何為奇?眾說紛紜。有說:先出為正,后出為奇;有說:明攻為正,暗戰(zhàn)為奇;有說:正面交戰(zhàn)為正,側(cè)面進攻為奇……
《虛實篇》是一篇妙語連珠的佳作,是《孫子兵法》全書的核心。其中“致人而不致于人”的戰(zhàn)略思想,則是本篇的靈魂,強調(diào)了戰(zhàn)場上時時刻刻要警醒自己的問題,自己掌握主動權(quán),才能避免被動挨打的局面。
以上三篇是作戰(zhàn)指揮。
《軍爭篇》中孫子說“兵以詐立,以利動,以分合為變”,是指要根據(jù)具體情況而采取機智的應(yīng)對措施。
《九變篇》最出名的句子是“君命有所不受”,這是因為戰(zhàn)場瞬間萬變,將帥一定要隨機應(yīng)變,相信自己根據(jù)現(xiàn)實情況作出的判斷,果斷決定。
另外,“無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”的備戰(zhàn)思想,對任何一個國家領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于國防建設(shè)來說都具有指導(dǎo)意義。 這說明自己要先做好物質(zhì)上的、精神上的準(zhǔn)備,方能“有備無患”,立于不敗之地。在第二次世界大戰(zhàn)中,瑞士之所以能保持中立,不被德國入侵,與其充分的備戰(zhàn)是分不開的。
《行軍篇》主要介紹行軍布陣以及根據(jù)不同征候觀察判斷敵情。
以上三篇是戰(zhàn)場機變。
《地形篇》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。
《九地篇》是本書篇幅最長的一篇,講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及所必須采取的行動方針。
以上兩篇是軍事地理。
《火攻篇》講的是火攻的種類,實施火攻的前提條件和方法,并再次強調(diào)了“慎戰(zhàn)”的思想。
《用間篇》主要論述使用間諜的重要性及其方法和原則。
以上兩篇是特殊戰(zhàn)法。
……
每項計謀經(jīng)過歷史的打磨,已經(jīng)不僅僅局限于在戰(zhàn)爭中使用。每當(dāng)你遇到一項艱難的任務(wù),或者要達到一個較高的目標(biāo),或者要分析社會上反響較大的事情,你能通過運用三十六計中的計謀,發(fā)現(xiàn)一片不一樣的天空嗎?
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[目錄]孫子兵法
第一篇計篇
第二篇作戰(zhàn)篇
第三篇謀攻篇
第四篇形篇
第五篇勢篇
第六篇虛實篇
第七篇軍爭篇
第八篇九變篇
第九篇行軍篇
第十篇地形篇
第十一篇九地篇
第十二篇火攻篇
第十三篇用間篇
三十六計 [目錄]孫子兵法
第一篇計篇
第二篇作戰(zhàn)篇
第三篇謀攻篇
第四篇形篇
第五篇勢篇
第六篇虛實篇
第七篇軍爭篇
第八篇九變篇
第九篇行軍篇
第十篇地形篇
第十一篇九地篇
第十二篇火攻篇
第十三篇用間篇
三十六計
總說
第一套勝戰(zhàn)計
第一計瞞天過海
第二計圍魏救趙
第三計借刀殺人
第四計以逸待勞
第五計趁火打劫
第六計聲東擊西
第二套敵戰(zhàn)計
第七計無中生有
第八計暗度陳倉
第九計隔岸觀火
第十計笑里藏刀
第十一計李代桃僵
第十二計順手牽羊
第三套攻戰(zhàn)計
第十三計打草驚蛇
第十四計借尸還魂
第十五計調(diào)虎離山
第十六計欲擒故縱
第十七計拋磚引玉
第十八計擒賊擒王
第四套混戰(zhàn)計
第十九計釜底抽薪
第二十計混水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計關(guān)門捉賊
第二十三計遠(yuǎn)交近攻
第二十四計假道伐虢
第五套并戰(zhàn)計
第二十五計偷梁換柱
第二十六計指桑罵槐
第二十七計假癡不癲
第二十八計上屋抽梯
第二十九計樹上開花
第三十計反客為主
第六套敗戰(zhàn)計
第三十一計美人計
第三十二計空城計
第三十三計反間計
第三十四計苦肉計
第三十五計連環(huán)計
第三十六計走為上
孫子兵法第一篇計篇
孫子曰:兵兵:兵器、兵士、軍隊、戰(zhàn)爭等。這里指戰(zhàn)爭。者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經(jīng)之以五事經(jīng)之以五事:五事指道、天、地、將、法,這五個方面都屬于決定戰(zhàn)爭勝敗的基本因素;經(jīng),量度,這里是分析研究的意思。,校之以計,而索其情校之以計,而索其情:比較敵對雙方的各種條件,從中探求戰(zhàn)爭勝負(fù)的情形。校,通“較”,比較;計,指“主孰有道”等“七計”。:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意,可與之死,可與之生,而不危不危:不害怕危險。銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》此句為:“民弗危也。”也;天者,陰陽、寒暑、時制也陰陽、寒暑、時制:陰陽,指晝夜、晴雨等天時氣象的變化;寒暑,指寒冷、炎熱等氣溫的不同;時制,指四季時令的更替等。;地者,遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生:路程的遠(yuǎn)近、地形的險阻或平坦、作戰(zhàn)地域的寬廣或狹窄、地形是否利于攻守進退。死生,指地形上的死地和生地。死地,泛指行動困難和沒有生活資料的地區(qū);生地,泛指便于行動和容易取得生活資料的地區(qū)。漢簡《孫子兵法》中,此句為:“地者,高下、廣狹、遠(yuǎn)近、險易、死生也!倍唷案呦隆倍帧R;將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)智、信、仁、勇、嚴(yán):這里指將帥的智謀才能、賞罰有信、愛撫士卒、勇敢果斷、軍紀(jì)嚴(yán)明等條件。也;法者,曲制、官道、主用曲制、官道、主用:曲制,指軍隊組織編制等方面的制度;官道,指各級將吏的職責(zé)區(qū)分、統(tǒng)轄管理等制度;主用,指軍需物資、軍用器械、軍事費用的供應(yīng)管理等制度。主,掌管;用,物資費用。也。凡此五者,將莫不聞,知知:知曉,這里含有深刻了解、確實掌握的意思。張預(yù)注:“以上五事人人同聞,但深曉變極之理則勝,不然則敗!敝邉,不知者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負(fù)矣。
……
孫子曰:兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。(P3)
攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣。(P4)
知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼,而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必敗。(P10)
不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有余。善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上,故能自保而全勝也。(P13)
圮地?zé)o舍,衢地合交,絕地?zé)o留,圍地則謀,死地則戰(zhàn)。途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。(P27)
兵非貴益多,雖無武進,足以并力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者,必擒于人。(P32)
夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險厄遠(yuǎn)近,上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必敗。(P35)
是故不爭天下之交,不養(yǎng)天下之權(quán),信己之私,威加于敵,故其城可拔,其國可隳。(P40)
主不可以怒而興師,將不可以慍而攻戰(zhàn),合于利而動,不合于利而止。怒可以復(fù)喜,慍可以復(fù)悅,亡國不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。(P46)
共敵不如分?jǐn)常瑪酬柌蝗鐢酬。治兵如治水:銳者避其鋒,如導(dǎo)流;弱者塞其虛,如筑堰。(P60)
敵之害大,就勢取利,剛決柔也。敵害在內(nèi),則劫其地;敵害在外,則劫其民;內(nèi)外交害,敗劫其國。(P72)
然則,聲東擊西之策,須視敵志亂否為定。亂,則勝;不亂,將自取敗亡,險策也。(P75)
我敵之情,各有長短,戰(zhàn)爭之事,難得全勝。而勝負(fù)之決,即在長短之相較;而長短之相較,乃有以短勝長之秘訣。(P95)
大軍動處,其隙甚多,乘間取利,不必以勝。勝固可用,敗亦可用。(P98)
捉賊而必關(guān)門,非恐其逸也,恐其逸而為他人所得也。且逸者不可復(fù)追,恐其誘也。賊者,奇兵也,游兵也,所以勞我者也。(P141)
兵強將智,不可以敵,勢必事之。事之以土地,以增其勢,如六國之事秦,策之最下者也。事之以幣帛,以增其富,如宋之事遼、金,策之下者也,惟事以美人,以佚其志,以弱其體,以增其下之怨,如勾踐以西施重寶取悅吳王夫差,乃可轉(zhuǎn)敗為勝。(P178)
虛者虛之,疑中生疑,剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇。(P181)