“半部《論語》治天下”這句話的知名度很高,其科學(xué)性當(dāng)然值得質(zhì)疑,不過,由于弟子、門人大多即將由“士”而“仕”,曾任魯國大司寇、“攝相事”的孔子就修身與治國為其作了大量的言傳身教。生活在一個向來由儒學(xué)占據(jù)思想領(lǐng)域統(tǒng)治地位的農(nóng)耕文明國度,從政治理念到思維方式,從日常生活到行為規(guī)則,仕宦者無不深受《論語》及其價值觀的影響,道德感召力便是領(lǐng)導(dǎo)力。“其身正,不令而行”是熟人社會中權(quán)力的最佳作用模式。本書廣泛搜羅古今官場史料,注重以現(xiàn)代政治理念、執(zhí)政文明對經(jīng)典原著進行批判式吸收,汲取蘊含其中的積極的處世哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧,以期提高公務(wù)人員的道德修養(yǎng)和行政素養(yǎng)。
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索寶祥,武警指揮學(xué)院政治工作系教授、碩士生導(dǎo)師。1991年入伍,執(zhí)教武警?茖W(xué)校。2001年由北京師范大學(xué)畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。2009年晉升教授。著有《論語為官之道》、《元末明初士人心態(tài)與文學(xué)風(fēng)貌》、《恐怖活動平民化研究》等。
君子:中國式領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的化身(代序) 1
環(huán)境篇:孔子和《論語》
一、孔子的青少年期 7
二、孔子從政 14
三、尷尬夫子列國游 15
四、《論語》簡說 24
五、儒學(xué)的百年坎坷 27
六、百年淪喪結(jié)惡果 31
七、《論語》的當(dāng)代價值 39
八、半部《論語》到底能不能治天下? 43
九、今日《論語》之講法 47
十、今日《論語》之讀法 49
資源篇:《論語》中的領(lǐng)導(dǎo)力資源
一、領(lǐng)導(dǎo)觀念的確立 59
二、領(lǐng)導(dǎo)形象的塑造 63 君子:中國式領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的化身(代序) 1
環(huán)境篇:孔子和《論語》
一、孔子的青少年期 7
二、孔子從政 14
三、尷尬夫子列國游 15
四、《論語》簡說 24
五、儒學(xué)的百年坎坷 27
六、百年淪喪結(jié)惡果 31
七、《論語》的當(dāng)代價值 39
八、半部《論語》到底能不能治天下? 43
九、今日《論語》之講法 47
十、今日《論語》之讀法 49
資源篇:《論語》中的領(lǐng)導(dǎo)力資源
一、領(lǐng)導(dǎo)觀念的確立 59
二、領(lǐng)導(dǎo)形象的塑造 63
三、領(lǐng)導(dǎo)實踐的檢驗 69
四、領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)的調(diào)適 77
素養(yǎng)篇:《論語》中的為官素養(yǎng)
一、仁者何其高 83
二、仁之評價標(biāo)準(zhǔn) 86
三、仁之日常表現(xiàn) 94
四、仁之益處 98
五、仁之實踐渠道 102
六、忠者何義 106
七、忠心何向 110
八、軍人之忠動云天 114
九、秉持公明,無憂無欺 117
十、孝之三層次 122
十一、父母在,不遠(yuǎn)游? 131
十二、壽誕怎么過? 134
十三、祭神如神在 136
十四、自古忠孝難兩全?138
十五、你讀懂父母了嗎?144
心態(tài)篇:《論語》中的仕宦心態(tài)
一、出仕,還是隱居,這是一個問題 151
二、你有過“野花”心態(tài)嗎? 155
三、失意者的心態(tài)調(diào)適 159
四、小心駛得萬年船 163
五、道不行,怎么辦? 168
六、人人都有性格缺陷 169
七、蓄勢待發(fā) 174
八、中庸行事少偏頗 179
九、寵辱進退平常心 181
規(guī)誡篇:《論語》中的為官戒律
一、官人當(dāng)自警 189
二、酒文化的駁雜 191
三、成功男人多好色? 195
四、不義之財誰敢取? 199
五、盛氣凌人焉能久? 205
六、管好子女防“坑爹” 207
七、交友謹(jǐn)慎少麻煩 210
八、三省吾身常檢點 215
九、自省乃是大功夫 219
十、德治之劍今再拭 225
藝術(shù)篇:《論語》中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
一、“恭則不侮”事何難 238
二、以道事君,可犯而不可欺 240
三、以禮待人 243
四、以己度人 245
五、寬容雅量養(yǎng)君子 248
六、慈悲為懷容小人 251
七、女子與小人難養(yǎng)? 255
八、民無信不立 257
九、敏則有功業(yè)易建 265
十、惠以使人巧用“利” 267
附錄:廉政建設(shè)與民眾價值觀關(guān)聯(lián)探討 271